鼓琴時。無問有人無人。常如對長者。掣琴在前。身須端直。安定神氣。精心絕慮。情意專注。指不虛下。弦不錯鳴。不視右手。只聞其聲。目不別視。耳不別聽。心不別思。乃得琴之旨焉。大要識句讀節(jié)奏。停歇不得過多。李勉曰。吟抑有度。遲速有節(jié)。急而不亂。緩而不絕。不緩不急。如行云流水。此為樞要也。用指必須甲肉相兼。出聲清麗。甲多聲焦。肉多聲濁。右左手不得過度。琴聲凡三。一曰散。二曰按。三曰泛。彈似斷弦插指淺。按若入木不見力。泛則近岳而彈。微沾弦而點庶。其音清且圓也。若身搖頸動。盼視左右。顧瞻上下。面色變易。有如慚恥?；蜓勰考灿巍４獯?。進退無度。形神散慢。至于聲。雖能用指。聲韻雜亂。不盡五音。調(diào)弦不切。當(dāng)輕而重。當(dāng)慢而速。皆是大病。彈琴之法。必須簡凈。非謂人靜。乃手靜也。手指鼓動謂之喧。簡要輕穩(wěn)謂之靜。不須聲外搖指。正聲和暢。方為善矣。故古之君子。皆因事而制?；蜮橐宰赃m。或諷諫以寫心?；蛴膽嵰詡髦?。故能專注精誠。感動鬼神?；蛑荒苋宀?。而極精妙。今之學(xué)者。惟多為能。故曰多則不精。精則不多。知音君子詳察焉。

    夫彈琴之法。難得者曲譜。曲譜必求師傳。蓋曲譜中指法節(jié)奏非筆墨所能盡。所以對譜彈琴。往往徒得其聲。而于疾徐節(jié)奏多不能造妙。亦猶規(guī)矩之粗。得其方圓。而不能備其工巧。姑以淺近者言之。一曲中分作三段。一慢。二緊。三緩。從緩入。緊至煞意而成一曲是也。譜中有從勾二作者。必分為二段。先一作平其聲。以結(jié)前段之意。少息后一作取聲猛壯。猛而漸緩。以續(xù)后聲。必須前后相關(guān)。始終不雜。又如三作間勾者。先兩聲。少息。應(yīng)前段四聲。猛彈入。間勾以接后聲如至。長鎖九聲。前兩聲少息。以結(jié)前段后七聲雄壯。以接后聲令有起伏之意。大要使其脈終聯(lián)綴。遺音俳徊欲斷而緩續(xù)。欲盡而不盡。然后猛起以業(yè)弦。從慢入緊。從緊至緩。若緩急得合。其宜吟抑不失其度。自弦中節(jié)淥響鏗鏘。取音欲清圖簡靜。不可亂雜。庶有古雅沖澹之素。此乃古今譜操難得之妙也。然私學(xué)琴者。未遇師傳。得此曲譜。宜專心致志。仔細玩味。按其譜中指法運之于手。詳緩而彈。逐聲而累。一聲加于一聲。一段加于一段。若日積月深。習(xí)之既久。心契意悟。手自相應(yīng)。自然可到古人妙處。所謂及其成功則一也。大抵彈琴貴于積累。而進久則自精。若急躁貪多。欲速則不能達。終無所成。切宜深戒。予故備論之。以貽學(xué)覽者。其毋或焉。