明·趙以德：《內(nèi)經(jīng)》曰：諸逆沖上，皆屬于火。又曰：沖脈為病，氣逆里急。故用桂苓五味甘草湯，先治沖氣與腎燥。桂味辛熱，散水寒之逆，開腠理，致津液以潤(rùn)之。茯苓、甘草行津液，滲蓄水，利小便，伐腎邪為臣。甘草味甘溫，補(bǔ)中土，制腎氣之逆。五味酸平以收肺氣?！秲?nèi)經(jīng)》曰：肺欲收，急食酸以收之。服此湯，沖氣即止，因水在膈不散，故再變而更咳胸滿，即用前方去桂加干姜、細(xì)辛，散其未消之水寒，通行津液。服湯后，咳滿即止。（《金匱玉函經(jīng)二注》）
       明·徐 彬：沖氣即低，乃苓、桂之力，單刀直入，腎邪遂伏，故低也；反更咳滿，明是肺中伏匿之寒未去。但青龍湯已用桂，桂苓五味甘草湯又用桂，兩用桂而邪不服，以桂能去陽分凝滯之寒，而不能驅(qū)臟內(nèi)沉匿之寒，故從不得再用桂枝之例而去之，唯取細(xì)辛入陰之辛熱，干姜純陽之辛熱，以除滿驅(qū)寒而止咳也。（《金匱要略論注》）
       清·魏念庭：沖氣即低，是陰抑而降矣；然降而不即降，反更咳胸滿者，有支飲在胸膈留伏，為陰邪沖氣之東道，相與結(jié)聚肆害，不肯遽降。心從陽也，法用桂苓五味甘草湯去桂枝之辛而升舉，加干姜、細(xì)辛之辛而開散，則胸膈之陽大振，而飲邪自不能存，況敢窩陰寒上沖之?dāng)☆惡?？雖云以治其咳滿，而支飲之邪，亦可 衰矣。（《金匱要略方論本義》）
       清·尤 怡：服前湯已，沖氣即低，而反更咳胸滿者，下焦沖逆之氣即伏，而肺中伏匿之寒飲續(xù)出也，故去桂枝之辛而導(dǎo)氣，加干姜、細(xì)辛之辛而入肺者，合茯苓、五味、甘草消飲驅(qū)寒，以泄?jié)M止咳也。（《金匱要略心典》）
       今·冉先德：脾肺陽虛，寒飲內(nèi)停為本證病機(jī)；咳嗽痰稀，苔白滑，脈沉遲為本方主證。故治以干姜為主，溫脾肺之陽以化寒飲。輔以茯苓健脾滲濕，杜其生痰之源；細(xì)辛通徹表里，助干姜以散己聚之寒飲。佐以五味子收斂肺氣而止咳，并配合細(xì)辛一散一收，散不傷正，收不留邪，且防細(xì)辛耗散傷肺。使以甘草和中，調(diào)和諸藥。各藥合用，散中有收，開中有合，標(biāo)本兼顧，共奏溫肺化飲之功。（《歷代名醫(yī)良方注釋》）