10幾年了，每天早晨打開(kāi)電腦的第一件事就是跟批閱奏章似的，處理來(lái)自各個(gè)易學(xué)論壇以及Q上的鋪天蓋地留言，各種求測(cè)的各種來(lái)反饋的各種感謝的各地學(xué)生們問(wèn)候早安的各種請(qǐng)教問(wèn)題的，其實(shí)周易學(xué)對(duì)于外行或初學(xué)者的魅力也只是在易占這個(gè)神秘上。但對(duì)于內(nèi)行來(lái)說(shuō)，自古就有一句：

知易者不占，善易者不卜 。
但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲？

一個(gè)人在順利的時(shí)候，往往不容易聽(tīng)從勸告，但是他處在困境的時(shí)候，就愿意去聽(tīng)了。

易經(jīng)六十四卦之中，有所謂的坎、困、蹇、屯四大難卦，代表著人類(lèi)生活所碰到的四種艱難困苦的處境。就讓我來(lái)談?wù)勥@四大難卦所言何事。又難在何處？遇到這樣的卦面對(duì)困境的智慧密碼又在哪里呢？

困境真的那么可怕嗎？其實(shí)不然。面對(duì)困境，很多人有成功的經(jīng)驗(yàn)，困境對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不見(jiàn)得是壞事，這四大難卦碰巧都與水有關(guān)。水可載舟，也可覆舟﹔水可風(fēng)平如境，也可浪濤洶涌。人類(lèi)生活艱困的處境，就像風(fēng)中的水，起伏不平，跌宕不穩(wěn)。人就像駛在這起伏迭宕水面的船只，重心若沒(méi)有抓穩(wěn)，就會(huì)有翻船的慘劇發(fā)生﹔若能耐得住性子，握得住桿子，亦步亦趨看著目標(biāo)，守著方向，遲早就能回歸風(fēng)平浪靜的海面。喬丹年輕的時(shí)候練習(xí)打籃球，每天要投進(jìn)五百個(gè)空心球，才讓自己休息，伍茲八歲就開(kāi)始聯(lián)系練習(xí)打球，大了十三年，到二十一歲才拿到全美高爾夫的冠軍，這就是所謂困境的磨練。

第3卦:水雷屯

屯卦為水雷──囗屯，上面一個(gè)坎──三卦，下面是震──三卦，上下卦亦可說(shuō)是內(nèi)外卦，內(nèi)（下）卦是震卦，代表雷電，有雷鳴震動(dòng)的現(xiàn)象，外（上）卦為坎，代表水。草在地下生根而地面上只長(zhǎng)出一點(diǎn)點(diǎn)，春天到了，冬天枯了的草，在地下生根，剛剛萌芽，這就是屯的現(xiàn)象。屯卦告訴我們?nèi)f事開(kāi)頭難，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該先安定下來(lái)，因?yàn)槟阆虬l(fā)展也沒(méi)機(jī)會(huì)，屯卦下卦是震卦，代表動(dòng)，上卦是坎卦，代表危險(xiǎn)，就好像人類(lèi)剛有了機(jī)會(huì)，要好好發(fā)展，但上面是水，有危險(xiǎn)，里面想動(dòng)，外面有危險(xiǎn)，怎么動(dòng)都不會(huì)有成績(jī)的。屯卦以水在上雷在下為象征，指雷在下方轟隆轟隆的響著，但水還高高在天上為云下不來(lái)，就像待產(chǎn)的嬰兒或壓在大石頭底下等待冒出的嫩草兒，情況艱難，險(xiǎn)象環(huán)生。屯卦卦辭說(shuō)：“屯。元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。”意思是開(kāi)始通達(dá)、事宜、正固。不要有所前往，適宜建立侯王，卦辭告訴我們，不要急，要安定下來(lái)，先建立人間的部落，找一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)槿巳汉献魇侨祟?lèi)社會(huì)繼續(xù)生存的第一步。首先就是要穩(wěn)定基礎(chǔ)，建立內(nèi)部的秩序，安定是不容易的，因?yàn)榭磩e人發(fā)展很快就會(huì)著急的。不要著急，因?yàn)槟銊倓傞_(kāi)始，如果基礎(chǔ)沒(méi)有打好，將來(lái)的發(fā)展也不會(huì)走的太遠(yuǎn)，屯卦就是要提醒我們，在剛剛開(kāi)始的階段，一定要記得，先穩(wěn)定下來(lái)，打好基礎(chǔ)、穩(wěn)定也是一種很好的決策，它是蓄勢(shì)待發(fā)的階段。由爻辭可知，騎上馬團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，寸步難行。很多時(shí)候我們都希望能夠一日千里，立刻就能有成績(jī)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不成熟，、條件不成熟，還是原地打轉(zhuǎn)，白費(fèi)力氣連乾卦都說(shuō)“潛龍勿用”，何況是屯卦呢？騎上馬團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這就強(qiáng)調(diào)不會(huì)有發(fā)展的。那就建立自己的基礎(chǔ)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，開(kāi)頭是個(gè)危機(jī)，也是個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。我們要把握住這個(gè)契機(jī)，后面就不會(huì)有危險(xiǎn)了，慢慢發(fā)展，會(huì)有好的未來(lái)。

第29卦：坎為水

八卦的坎卦，上下兩陰，中間夾一陽(yáng)，所以表示坎陷得意義。坎卦，就是以水為象征的卦，而且是一浪緊接著一浪撲過(guò)來(lái)的危險(xiǎn)之狀，代表著處于層層的坎陷之中，有如陷入了人生的無(wú)底深淵，奮戰(zhàn)著，掙扎著。這個(gè)卦一出現(xiàn)的話，我們就要知道，要小心了，因?yàn)橹刂仉U(xiǎn)阻、步步危機(jī)、危機(jī)四伏，這時(shí)只能希望“無(wú)咎”，不要有災(zāi)難。當(dāng)你碰到危機(jī)的時(shí)候，不要希望立刻反敗為勝，這時(shí)要求的是你能夠誠(chéng)信。一個(gè)人在困難的時(shí)候，要保持他的誠(chéng)信。九二和九五之間兩個(gè)位置都是實(shí)在的，代表中間很實(shí)在，內(nèi)心很真誠(chéng)，別人可以相信你。一個(gè)人在危險(xiǎn)中，危險(xiǎn)一定不好嗎？不見(jiàn)得。有時(shí)候危險(xiǎn)會(huì)提醒你，讓你更謹(jǐn)慎。人生也不能沒(méi)有危險(xiǎn)，古代就有天險(xiǎn)、地險(xiǎn)、人險(xiǎn)。人險(xiǎn)就是說(shuō)，設(shè)法設(shè)定某些法律規(guī)章，誰(shuí)違背了就要受到制裁，這才能夠保障整個(gè)團(tuán)體的安全。因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，所以我們知道如何危險(xiǎn)，碰到危險(xiǎn)就來(lái)不及了。我們有時(shí)候再事業(yè)上、在各方面奮斗的時(shí)候，往往會(huì)碰到“坎卦”在這種情況。有一個(gè)原則，就是做到“無(wú)咎”，不求有功，但求無(wú)過(guò)，因?yàn)樾蝿?shì)比人強(qiáng)。你不能說(shuō)在任何情況下都要抗?fàn)帯^斗，有時(shí)候要能夠收斂，要看時(shí)機(jī)，量力而行。這就是《易經(jīng)》的智慧，你碰到“坎”的時(shí)候，要記得誠(chéng)信，因?yàn)榱魉讲粩嗟脑诹鲃?dòng)，有恒性、有常性?！翱病钡奈ｋU(xiǎn)提醒你如何去設(shè)定一種障礙，不受別人的侵犯。對(duì)自己來(lái)說(shuō)，你就要能夠從險(xiǎn)里面找到出路，等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

第39卦:水山蹇

蹇卦，水在上，山在下，山已經(jīng)是阻礙了，山上還有危險(xiǎn)，誰(shuí)還能走呢?蹇卦以水在上山在下為喻，指高山之外還有深水，險(xiǎn)阻當(dāng)前，進(jìn)退兩難﹔重重的阻隔，把人陷入了道窮志也窮的尷尬情況。所以我們學(xué)《易經(jīng)》之后，心思要靈活一點(diǎn)，千萬(wàn)不要“交通堵塞”，好像是一條路一個(gè)解釋就到底了，沒(méi)那回事。《易經(jīng)》的可貴就在這里，它讓你本身充滿各種想象的空間?！兑捉?jīng)》本身就是符號(hào)象征，符號(hào)象征就有很多的可能性，就看你如何就地取材。說(shuō)明你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就要順從，不要勉強(qiáng)。因?yàn)檫@一卦是大的形勢(shì)，形勢(shì)比人強(qiáng)，所以在這種情況下，就設(shè)法順從，做自己該做的事。這是蹇卦，跑的過(guò)程中心里有數(shù)，要低姿態(tài)、要低調(diào)、要順從。也就是說(shuō)任何問(wèn)題都要先問(wèn)自己，不要?dú)w咎于別人。我現(xiàn)在有困難不要怪別人，要先怪自己，這是孟子的原則?！皭?ài)人不親，反其仁?！蔽覑?ài)護(hù)別人，別人跟我疏遠(yuǎn)，不愿意跟我親近，我就要問(wèn)自己是不是不夠仁德?！爸稳瞬恢危雌渲恰?。“治”即治理別人，別人不上軌道，我就要問(wèn)我自己，夠不夠聰明。“禮人不答，反其敬”，我對(duì)別人很有禮貌，但是別人根本就沒(méi)有回應(yīng)我，他根本就不太理我，我要問(wèn)自己是不是不夠恭敬。我們看到蹇卦的時(shí)候，就要記得，如果此路不通，你先回去。做任何事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，不要怪別人，要先“反求諸己”，我是不是做的不夠好？

第47卦:澤水困

困卦，從卦形上看，上卦兌為靜水，下卦坎為流水。意指停滯。困卦以澤在上水在下為象征，指水躲到湖澤底下不見(jiàn)了﹔湖泊沒(méi)有了水，就像人短缺了人力、財(cái)力、物力等資源一樣，窮困得無(wú)以為濟(jì)，挑戰(zhàn)著生命與生存的意志?！袄А本褪遣荒苁┱梗С畛?。困卦是澤水困。沼澤里面沒(méi)有水了，水從沼澤下面流走了。沒(méi)有水，根本就不成沼澤。在古代，沼澤的水，是人和其他動(dòng)物所需要的。“澤水困”則是澤在上，水在下不見(jiàn)了，那就叫做“困”，無(wú)路可走。“澤水困”是無(wú)計(jì)可施，這時(shí)的特色是什么呢？“有言不信”，說(shuō)話別人不會(huì)相信。什么意思呢？一個(gè)人陷入困難之中，說(shuō)話的時(shí)候周?chē)娜硕疾辉敢庀嘈?，因?yàn)殄\上添花的人多，雪中送炭的人少，當(dāng)你困難的時(shí)候，別人幫助你的話，不是也跟著陷入困難嗎？幫你再多的忙，也不知道這窟窿多大，能不能幫成，也不知道，還是避開(kāi)的好。反正是人生的困難自己面對(duì)。遇到這一卦是怎么辦？要祭祀，尤其在困難的時(shí)候，想想看，在困難的時(shí)候，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，別人都不愿意幫忙，因?yàn)槟阏f(shuō)話別人不太相信。人在困難的時(shí)候只求脫困，有時(shí)候什么話都說(shuō)，什么事情都答應(yīng)。在困難的時(shí)候，跟別人借錢(qián)周轉(zhuǎn)一下，什么話都說(shuō)。錢(qián)借他以后就不見(jiàn)了，他也不是故意騙你，他實(shí)在是無(wú)能為力。結(jié)果是你幫他忙的時(shí)候，自己也陷入了困境。這時(shí)你不要急，要注意到祭祀，人在困難的時(shí)候，在這世界上找不到出路，你還有祖先，你就祭祀祖先。祭祀的時(shí)候，心神會(huì)專(zhuān)一，心神會(huì)靜下來(lái)。自己為什么會(huì)走到這一步，好好想一想，就不會(huì)重蹈覆轍。因?yàn)槿说男愿駮?huì)決定他的命運(yùn)，什么性格，就會(huì)做什么樣的事情，最后的結(jié)果是經(jīng)常重復(fù)的。一個(gè)人會(huì)一再重犯他的錯(cuò)誤，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)也是如此。這時(shí)講到祭祀，代表你把心思往上提升。一個(gè)人走入困境的時(shí)候，不要忘記上有祖先。我們常說(shuō)“天生我材必有用”，這句話說(shuō)的太遠(yuǎn)了，最可靠的是“天無(wú)絕人之路”，不管走到什么情況，總有路可以走。人生一定有路可走，只要你活下去?！兑捉?jīng)》里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有關(guān)祭祀的字眼，我們要這樣理解：人活在世界上，一方面確有自己的限制，另一方面自己的生命不是憑空而來(lái)的，是上有祖先，下有子孫。通過(guò)祭祀讓你的心收斂一下，回到一個(gè)比較正常的情況，不要只看現(xiàn)實(shí)上碰到困難，但是如果他轉(zhuǎn)個(gè)彎，調(diào)節(jié)一下自己的欲望和需求，人生馬上變得不一樣。只有心靈通過(guò)這個(gè)世界的檢驗(yàn)，我們才會(huì)讓自己的生命變得純粹、變得凈化，不再帶有任何雜質(zhì)。人很容易陷入現(xiàn)實(shí)世界的成敗得失，在那里面打轉(zhuǎn)，稍微成功就得意，稍微失敗就難過(guò)，碰到困難就想放棄，甚至出現(xiàn)了抑郁癥。

《易經(jīng)》有四大難卦，困難的卦。那你該怎么辦？我們把它推到人生四種現(xiàn)象、四種處境來(lái)看：

第一，屯卦，萬(wàn)事開(kāi)頭難。
第二，坎卦，重重危險(xiǎn)。
第三，蹇卦，出門(mén)在外，底下是足，代表你走路不順。
第四，困卦，真正的困難來(lái)了，澤中無(wú)水，簡(jiǎn)直是坐困愁城、一籌莫展，說(shuō)話也沒(méi)有人相信，別人只知道你想逃避困難。困卦提醒我們做什么？祭祀。我們今天談到面對(duì)困境的智慧，因?yàn)槿松睦Ь硶r(shí)難免的。碰到困境的時(shí)候，不但不要灰心、不要?dú)怵H，反而要認(rèn)真了解是怎么回事。

這四大難卦碰巧都與水有關(guān)。水可載舟，也可覆舟﹔水可風(fēng)平如境，也可浪濤洶涌。人類(lèi)生活艱困的處境，就像風(fēng)中的水，起伏不平，跌宕不穩(wěn)。人就像駛在這起伏迭宕水面的船只，重心若沒(méi)有抓穩(wěn)，就會(huì)有翻船的慘劇發(fā)生﹔若能耐得住性子，握得住桿子，亦步亦趨看著目標(biāo)，守著方向，遲早就能回歸風(fēng)平浪靜的海面。

如果你要分的話，六十四卦中，有三十二個(gè)比較順利的，三十二個(gè)比較困難的。了解了之后，就可以往那個(gè)方向去發(fā)展。書(shū)是每一個(gè)人都要讀的，關(guān)鍵是讀完之后，放在自己的生命經(jīng)驗(yàn)里，對(duì)照的時(shí)候要盡量客觀。很多事情不是你要就有的，與其要不要，不如先去設(shè)法了解，了解之后才能采取適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)面對(duì)。以這種方式和態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，對(duì)我們?nèi)松艜?huì)有真正的幫助。

1，處險(xiǎn)困之境，必須先建立一個(gè)健全的心態(tài)。也就是要認(rèn)清與接受人生之路不是一條平坦的大道。反之，人生之旅高低起伏，風(fēng)平浪靜與浪潮洶涌并存。處于平和之時(shí)，當(dāng)知危險(xiǎn)艱困在門(mén)外守候著﹔居于劣勢(shì)之際，須知優(yōu)勢(shì)也在旁邊等待著。因此要有隨時(shí)突破困境的信心，有如坎卦開(kāi)始就當(dāng)頭棒喝﹕要能在困境中保持專(zhuān)注不亂之信心，眼觀四方，耳聽(tīng)八方，以維系著心志。

2，要有耐性。時(shí)間是解決各種疑難雜癥的好醫(yī)生，如屯卦噓唏道﹕前途阻礙，難進(jìn)呀，難進(jìn)呀﹔既然如此，那么就返回原所，像個(gè)姑娘，等他個(gè)幾年再嫁，問(wèn)題也就解決了。又如困卦說(shuō)﹕就像是給困在黑暗的山谷里，三年見(jiàn)不著天日，要有耐性，守著中道，喜慶終會(huì)到來(lái)的。處于艱難時(shí)期，最怕亂了分寸，急行躁進(jìn)。要能如蹇卦的規(guī)勸﹕要等待時(shí)機(jī)呀，知道前進(jìn)有阻礙，就不要自投落網(wǎng)﹔知道后退避難，美譽(yù)不久就會(huì)蒞臨。

3，等待時(shí)機(jī)的時(shí)候在干什么﹖當(dāng)然是修心養(yǎng)性，積德性，學(xué)技藝，待時(shí)機(jī)一到，一展累積的功夫，這樣破繭而出就指日可待了。如坎卦的呼吁﹕惡水一波又一波的來(lái)到，處在這種坎陷之中，只有體會(huì)到險(xiǎn)困的情況，好好素養(yǎng)自己的德行，熟習(xí)教化的功夫，才是出險(xiǎn)境之道呢。這些德行還包括了坎卦與困卦都提到的﹕在窮困時(shí)，雖然酒食不足，但仍能謹(jǐn)守誠(chéng)意，敬慎祖先神明﹔又能誠(chéng)心待人，雖然只有薄薄的一杯酒與二小籃食物，但能節(jié)約相繼，以度時(shí)艱。

4，耐性等待中培養(yǎng)德行，并不是說(shuō)一直后退避難或停滯不前，而是要依時(shí)勢(shì)，寸步左右嘗試，毫厘向前累進(jìn)。如坎卦所言﹕在危險(xiǎn)之中，小心之時(shí)，只希望稍有所得。這個(gè)「稍有所得」甚為重要，處于困境，很多人不是沮喪頹廢，只顧退縮，不知向前，就是方寸大亂，失去理性，以小睹大，投機(jī)取巧，冀求無(wú)中生有或小出大進(jìn)。這都是脫離險(xiǎn)阻之地的大敵。應(yīng)該如困卦與屯卦講的﹕要徐徐的來(lái)，以正確的心志為基，一點(diǎn)一滴地囤積恩澤，就會(huì)漸漸的脫離險(xiǎn)境。

5，陷于小險(xiǎn)境，可以自拔﹔但是超脫大部分的困難，須要有人合作相助，才能出險(xiǎn)，切切不可孤高自溺，誤判了形勢(shì)。有如蹇卦高呼﹕碰上蹇難，應(yīng)該回來(lái)連合親戚朋友，或者求賢人相助，攜手協(xié)力，共度難關(guān)。人在險(xiǎn)難中不能自己時(shí)，有朋友賢人在旁針砭琢磨，是節(jié)制與得計(jì)的源泉。俗話說(shuō)孤掌難鳴，又說(shuō)在內(nèi)靠家人，出外靠朋友。眾志比單力更可以成城。

　　總之，易經(jīng)四大難卦提供了不少雖然抽象，但卻很值得參考的脫離險(xiǎn)難困境的原理與法則。每個(gè)人因所處環(huán)境的差異，所碰到的困境或有所不同，但是運(yùn)用之妙，存乎一心。如何把這些往世賢人的智慧，落實(shí)與應(yīng)用到解決自己的窘困，就只有靠自己如何取裁與變通了。