關(guān)于什么是虞舜文化，就本元意義上的虞舜文化來說，近幾年來專家對此有一個基本的共識：舜作為“五帝”的最后一位，處在文明成立并繁榮發(fā)展的重要時期，舜帝的“明德”思想集中體現(xiàn)為重德政、行教化、講求社會和諧和孝道。而儒家思想的核心“仁”和“孝悌”，即起源于虞舜之道，并繼承發(fā)揚虞舜思想，成為中國傳統(tǒng)文化的核心。因此舜帝是道德文明的鼻祖，虞舜文化是中華傳統(tǒng)文化的重要母源?！《菟次幕奶卣鲃t主要體現(xiàn)在以下四個方面。

　　1、重德治，

　　以倫理道德作為維系社會道德的根本。舜是中華民族道德文明的鼻祖，重德治是虞舜文化最核心的所在。舜畢身推崇“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”，而由此生發(fā)的仁義禮智、孝悌忠信等儒家倫理思想，滲透于整個中華民族的心理和意識之中。在中國，道德的威力始終比法律更為重要和有效，重道德修養(yǎng)也直接造就了許多氣節(jié)崇高的民族英雄。

　　2、重入世，

　　主張剛健自強的人生態(tài)度。無論是耕歷山、漁雷澤，遷三苗、擴疆域，還是舉賢任能、禪讓帝位等，都是舜主張在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)崇高道德理想的體現(xiàn)。重入世，重以舍利取義的態(tài)度解決現(xiàn)實問題，強調(diào)剛健自強的人生態(tài)度是虞舜文化的重要內(nèi)容。這與《易傳》“天行健，君子以自強不息”，是對中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括具有異曲同工之義。

　　3、重和諧，

　　提倡“和而不同，執(zhí)兩用中?！彼匆欢ǔ潭壬鲜切薪袒缘禄说幕?。行教化、以德化人，目的是為了造就人們協(xié)同的道德精神并將其外化為具體的協(xié)同性行為，維護社會的和諧發(fā)展。但“和”不等于“同”，舜納言從諫、懲治奸佞等，就是和而不同思想的體現(xiàn)。那么如何達(dá)到“和”呢?繼承和發(fā)揚虞舜思想的儒家思想提倡“執(zhí)兩用中”，即中庸。中庸的核心是言行適度，反對偏激，主張以理節(jié)情，以此達(dá)到人與人之間的和諧。但中庸不等于沒有原則，模棱兩可，而是在某些問題上應(yīng)注重權(quán)變。崇尚“和”、“中”，養(yǎng)成了中華民族注重和諧，維護整體，溫文爾雅，謙讓寬容的民族精神。

　　4、重包容，