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戲曲是中華文明的璀璨瑰寶。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，不斷地豐富、更新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。中國戲曲是一種高度綜合的民族藝術。這種綜合性不僅表現(xiàn)在它融匯各個藝術門類（諸如文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及各種表演藝術等）而出以新意方面，而且還體現(xiàn)在它精湛涵厚的表演藝術上。中國戲曲還具有虛擬性和程序性的特點。所謂“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵，頃刻間千秋功業(yè)，方寸地萬里江山”，突破了舞臺時間和空間的局限。戲曲表演中的關門、推窗、上馬、登舟、上樓等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戲曲從劇本形式、角色行當、音樂唱腔、化妝服裝等各個方面，都有一定的程式。優(yōu)秀的藝術家能夠突破程式的某些局限，創(chuàng)造出自己具有個性化的規(guī)范藝術。程式是一種美的典范。
中國戲曲中有許多經典的戲曲故事在民間廣受喜愛，人民美術出版社（含朝花美術出版社）在上世紀五六十年代精選了37個戲曲故事編繪成連環(huán)畫，產生了許多優(yōu)秀作品，如王叔暉的經典名作《西廂記》等。
         
全套書目
序號/書名/出版社/年代/繪畫
（整理＼涂宏偉）
01
葛麻
朝花美術 1957年5月
王井
02 劈山救母
人民美術 1957年6月
任率英
03
西廂記
人民美術 1957年6月
王叔暉
04 姑嫂英雄
朝花美術 1957年8月
蔣萍
05
秦香蓮
朝花美術 1957年8月
錢笑呆 陶干臣
06
三岔口
人民美術 1957年8月
林鍇(彩色)
07 打瓜招親
朝花美術 1957年9月
王靖洲
08 坐山吵窯
朝花美術 1957年9月
水天宏
09 敬德裝風
朝花美術 1958年1月
張鹿山
10
小過年
朝花美術 1958年2月
范靈
11 喬老爺上轎 朝花美術
1958年3月 房紹青
12 昭君出塞
朝花美術 1958年3月
康殷
13
一只鞋
朝花美術 1958年3月
張岳健
14
拜月記
朝花美術 1958年4月
宗靜風
15
望夫云
朝花美術 1958年4月
金明非
16
繡鞋記
人民美術 1958年5月
馬晉 朱丹楓
17
血手印
人民美術 1958年5月
王井
18
白蓮花
人民美術 1958年6月
李蕓生
19
春燈謎
人民美術 1958年7月
徐余興
20
斬黃袍
人民美術 1958年7月
王靖洲
21
拉郎配
人民美術 1958年8月
吳敏
22
三座山
人民美術 1958年8月
駝亞
23
打姜斌
人民美術 1958年9月
汪劍虹
24
黃金嬋
人民美術 1958年9月
盛煥文
25
意中緣
人民美術 1958年9月
張瑋
26
百花記
人民美術 1958年11月
王左英
27 牛皋扯旨
人民美術 1958年11月 徐正平 趙宏本
28
歸宗圖
人民美術 1959年1月
康殷 叔平
29
強婚配
人民美術 1959年1月
李蕓生
30
避火珠
人民美術 1959年4月
水天宏 水惠珍
31
黃三鳧
人民美術 1959年5月
宗靜草 陳惠冠
32
雙合印
人民美術 1959年8月
朱丹楓
33
十五貫
人民美術 1959年8月
李成勛 孫愚
34
卷席筒
人民美術 1959年9月
陳光宗
35
雙打朝
人民美術 1959年10月 王靖洲
36 三卷寒橋
人民美術 1960年1月
范靈
37
三滴血
人民美術 1960年3月
任率英
人美戲曲故事老版37冊聯(lián)名
《葛麻》《打姜斌》《劈山救母》威名遠播，《秦香蓮》《意中緣》心有所屬，奈何皇帝《敬德裝瘋》令《昭君出塞》與其《強婚配》?！秵汤蠣斏限I》拿著御賜《黃金嬋》翻過《三座山》經過《三岔口》來到《三卷寒橋》傳旨。秦香蓮表哥《牛皋扯旨》，沖上金鑾殿《雙打朝》《斬黃袍》，流了《三滴血》留下《血手印》，最后拿著《十五貫》背著《卷席筒》穿著《一只鞋》逃跑了。留下秦香蓮心懷憂愁寫下《拜月記》《百花記》，獨坐西廂寫下《西廂記》《繡鞋記》。轉眼到了《小過年》，天上飄著朵朵《望夫云》，《姑嫂英雄》《黃三鳧》為秦香蓮《打瓜招親》，并設下《春燈謎》。葛麻《座山吵窯》識破《歸宗圖》猜對春燈謎，秦香蓮戴上《白蓮花》拿出《雙合印》取出《避火珠》與其《拉郎配》。
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