顧  建  新

   小小說(shuō)的人物塑造，歷來(lái)是創(chuàng)作的難點(diǎn)。

   小小說(shuō)作為小說(shuō)家族的一員，必然受到小說(shuō)創(chuàng)造理論的影響。對(duì)于小說(shuō)是否要?jiǎng)?chuàng)作出鮮明的人物形象，理論界一直存在著分歧。亞里士多德最早在《詩(shī)學(xué)》中指出，整個(gè)悲劇藝術(shù)包含形象、性格、情節(jié)、言詞、歌曲與思想。六個(gè)成分里，最重要的是情節(jié)，即事件的安排；因?yàn)楸瘎∷７碌牟皇侨?，而是人的行?dòng)、生活、幸福。

  俄國(guó)形式主義與法國(guó)的結(jié)構(gòu)主義，以及其后誕生的敘事學(xué)，關(guān)注的是作品內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，認(rèn)為人物只不過(guò)是“敘事結(jié)構(gòu)的一個(gè)副產(chǎn)品”，人物只起到連接、組合、區(qū)分各種敘述因子的作用。

  西方的文藝?yán)碚?，?duì)傳統(tǒng)的學(xué)說(shuō)，進(jìn)行了猛烈的沖擊。十九世紀(jì)法國(guó)興起的“新小說(shuō)派’,如羅伯-—格里耶、貝克特、杜拉等，也不以人物作為小說(shuō)創(chuàng)作的中心，而更注重展現(xiàn)現(xiàn)代人的物質(zhì)世界。后現(xiàn)代主義，更是提出了非英雄化與人物在作品中淡化的主張。

  法國(guó)的薩特、加繆的小說(shuō)，以及卡夫卡、米蘭.昆德拉的小說(shuō)，也不再把人物創(chuàng)造作為寫(xiě)作的重點(diǎn)。

  另一方面，傳統(tǒng)的文學(xué)理論，一直把刻畫(huà)人物作為小說(shuō)寫(xiě)作的重心。黑格爾在《美學(xué)》中，明確提出,“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的中心。”“每個(gè)人物都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界?！倍韲?guó)的別林斯基關(guān)于典型形象創(chuàng)造的一系列論述，更是把人物放在極重要的地位。我國(guó)的文學(xué)大師，如茅盾、巴金、老舍等，都十分注重人物的創(chuàng)造。甚至把是否成功塑造人物作為小說(shuō)成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

  小小說(shuō)的創(chuàng)造，也大致分為兩種情況：有的小說(shuō)中的人物，只是起到“功能性“的作用：或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，或揭示意蘊(yùn)，或抒發(fā)情感，或寄寓意象。人物沒(méi)有個(gè)性，甚至行動(dòng)、語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)都沒(méi)有。因此，有人指出，小小說(shuō)雖也作為小說(shuō)的“四大家族”的一員，但它與短篇，特別是中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，有明顯的區(qū)別，其中之一是不必寫(xiě)出人物。

  而另一些小小說(shuō)，則在人物的塑造上下了很大的功夫。也有人提出，人物是小小說(shuō)創(chuàng)作的核心

  對(duì)不同的觀點(diǎn)，評(píng)論是非不是我們的目的。本文旨在對(duì)小小說(shuō)刻畫(huà)人物的手法進(jìn)行探討。

  小小說(shuō)由于字?jǐn)?shù)的限制，它在刻畫(huà)人物時(shí)，不可能象中、長(zhǎng)篇小說(shuō)那樣細(xì)寫(xiě)出人物成長(zhǎng)的歷史——它只能在一個(gè)斷片中，即在一個(gè)極短的時(shí)間、極狹小的空間里，高度集中地表現(xiàn)出人物的個(gè)性。它不可能細(xì)膩介紹人物的背景，描摹人物的外貌、展示心理，詳細(xì)寫(xiě)出動(dòng)作等等。有這樣多的制肘因素，創(chuàng)作無(wú)疑難度極大。

 為此，作者必須根據(jù)小小說(shuō)文體的特點(diǎn)，尋找出特殊的創(chuàng)造方式。

 首先。須明確小小說(shuō)人物塑造的原則：注重人物個(gè)性的單一性 。即它只能寫(xiě)人物性格諸方面中的一個(gè)側(cè)面，而不是全部。不能有復(fù)雜的多重性格，不能并寫(xiě)出兩面。同時(shí)，也不必追求個(gè)性的變化與發(fā)展。作者創(chuàng)作的力量要下在選準(zhǔn)人物性格的定點(diǎn)上。整個(gè)事件都要圍繞并突現(xiàn)這個(gè)定點(diǎn)展開(kāi)。例如馮驥才的小說(shuō)《蘇七塊》。小說(shuō)中的主人公醫(yī)生看病，需先交七塊大洋。無(wú)論是窮人、富人，都一視同仁。即使在很危急的情況下，先交錢(qián)的規(guī)矩不能變。這個(gè)人物的性格定點(diǎn)單一而突出——位卑而自尊。當(dāng)然，單一不是簡(jiǎn)單、單調(diào)，人物性格不一定豐滿但必須是鮮明的、卓而不群的。

  其次，根據(jù)“單一性”的原則，可以使用以下的手法刻畫(huà)人物。

第一，制造超常。是指人物的行動(dòng)或行為邏輯已超出常人慣有的范圍，令人感到異常的反常，甚至不惜延宕到極其尖銳的程度。這種尖銳化使讀者產(chǎn)生心靈的震撼，從而對(duì)所描寫(xiě)的人物刻骨銘心。

典范作品當(dāng)推汪曾祺的名作《陳小手》。小說(shuō)中的匪團(tuán)長(zhǎng)竟將救他老婆生命的醫(yī)生一槍打死。這個(gè)行為簡(jiǎn)直讓人匪夷所思，完全違反了社會(huì)的常理。而正是這個(gè)極端化的行動(dòng)，使這個(gè)匪團(tuán)長(zhǎng)的嫉妒性格得到了最充分的展現(xiàn)！這是石破天驚的一筆，人的劣根性由此暴露得淋漓盡致。

凌鼎年的獲獎(jiǎng)作品《剃頭阿六》，寫(xiě)阿六在日本鬼子飛機(jī)轟炸、生死攸關(guān)的時(shí)刻，還堅(jiān)持為人剃頭。這在現(xiàn)實(shí)中是很難想象和無(wú)法做到的。但作者卻偏偏讓人物做出這種反常的舉動(dòng)，使阿六的執(zhí)著特點(diǎn)一下子就鐫刻在讀者的心中而經(jīng)久難忘。

 鄭洪杰的《麥秸垛》中的老農(nóng)民，僅因?yàn)閯e人對(duì)他的女兒與男朋友在麥秸垛里談戀愛(ài)有非議，就一把火點(diǎn)著了麥秸，把他唯一的女兒與男友一起燒死！平萍的《熏衣草下的罪惡》中的女警察瑾姐精明能干，美麗溫柔，曾破獲過(guò)數(shù)起大要案，“曾獲過(guò)一等功勛章”，卻因?yàn)檎煞蚺c坐臺(tái)小姐有染，竟然與追求她的男子連手殺死了丈夫與六個(gè)坐臺(tái)女，瘋狂報(bào)復(fù)到了令人發(fā)指的程度！

這些小說(shuō)里，人物的行為都是違反常規(guī)的，不僅鮮見(jiàn)，而且達(dá)到讓人難以置信的程度！

作者正是力圖通過(guò)制造這種“不可思議”，獲得刻畫(huà)人物的特殊效果！由此可見(jiàn)，“異乎尋?！笔切⌒≌f(shuō)寫(xiě)出鮮活形象的較好策略。當(dāng)然，這里人物的行動(dòng)須具有現(xiàn)實(shí)的可能性，而不能是作者脫離生活任意的夸張與杜撰。

第二，反差顯形。

利用對(duì)比，在刻意造成的極度反差中，使在常態(tài)下并不明顯的個(gè)性突出出來(lái)。

反差可以有多種。

表相與本質(zhì)反差。趙冬的《教父》是一篇有代表性的作品。小說(shuō)中的神父與外公平日私交甚篤。而且，在外公“去世”時(shí)，忙得最歡的是神父；對(duì)“身處天國(guó)”的外公最關(guān)心的，也是神父。到此，神父作為外公的“摯友”，是確信無(wú)疑了。令人萬(wàn)萬(wàn)想不到的是，利用“神的代言人”特殊身份的神父，卻為了一件大衣傷害著外公！表面的熱誠(chéng)與極度虛偽和自私的鮮明對(duì)照使人物的刻畫(huà)達(dá)到了入木三分的深度。，

曉雯的《舞戲》寫(xiě)一個(gè)副局長(zhǎng)，在本單位里舉行舞會(huì)時(shí)，從不跳舞。即使有人教他，也笨拙得象個(gè)狗熊。但一次在外出開(kāi)會(huì)時(shí)，在外單位舉行的舞會(huì)上，他的慢四、快三、倫巴。。。。跳得非常專業(yè)！人前人后，兩副面具；不同環(huán)境，兩個(gè)形象。稍加對(duì)比，這個(gè)副局長(zhǎng)的精明、工于心計(jì)，不著一字，躍然紙上！

前后反差。劉國(guó)芳的《害怕》寫(xiě)一個(gè)漢子曾大膽地治服了一個(gè)誰(shuí)也治不了的“酒鬼”，但他得知這個(gè)“酒鬼”是個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)時(shí)，頓時(shí)氣短了三分，竟讓“酒鬼”打了一頓！

外形與內(nèi)心反差。曹德權(quán)的《憨崽》中的小人物憨崽相貌丑陋、愚鈍，但對(duì)揭發(fā)腐敗絕不手軟，做出了一般人做不出的事跡而令人敬佩。

還可以例舉許多。

這些小說(shuō)人物行為邏輯表面上看是悖繆的，個(gè)性好像是相反的。其實(shí)不然，作者正是力圖運(yùn)用人物在外界事物發(fā)生變化時(shí)，所出現(xiàn)的“錯(cuò)位”，把隱形的性格真實(shí)地揭示出來(lái)！“反差”不是并寫(xiě)兩面，不是揭示人物的多重性格。它仍然是遵循著“單一性”的原則：因?yàn)榇嬗胁町惖膬蓸O，其中一個(gè)方面只是有意制造的假象，是為襯托另一個(gè)主要的方面設(shè)立的。

第三，欲擒故縱。

  這種方法是指作者在小說(shuō)的前半部，通過(guò)一些事件，把讀者的思維牽引到與人物真實(shí)情景完全不同甚至截然相反的路上，刻意造成錯(cuò)覺(jué)；而在結(jié)尾通過(guò)突然的陡轉(zhuǎn)，把真象和盤(pán)托出而令人對(duì)小說(shuō)人物刮目相看。

戴長(zhǎng)征的《睡美人》令人讀之難忘。小說(shuō)寫(xiě)在芭蕾舞劇《睡美人》即將演出的關(guān)鍵時(shí)刻，扮演公主奧羅拉的A角卻突然失蹤了。導(dǎo)演萬(wàn)般無(wú)奈，不得不冒極大的風(fēng)險(xiǎn)，讓B角上場(chǎng)。結(jié)果B角獲得了成功。在劇場(chǎng)響起熱烈掌聲的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)A角正在觀眾席上熱情地鼓掌。小小說(shuō)開(kāi)頭極力給人造成A角“不負(fù)責(zé)任”、“臨陣生事”的印象，這樣，就使結(jié)尾他的大膽鼓勵(lì)新人的舉動(dòng)一下子突顯了出來(lái)。

葉大春的《岳跛子》由兩個(gè)片段組成。在第一個(gè)片段中寫(xiě)岳跛子，傾囊從人市上買(mǎi)來(lái)的女人，卻與人通奸。對(duì)大搖大擺在他家公開(kāi)出入的奸夫， 岳跛子忍氣吞聲，被人恥笑。小說(shuō)先活畫(huà)出一個(gè)徹里徹外的“窩囊廢”。在第二片段中，他面對(duì)日本鬼子卻毅然出手，拼死斗爭(zhēng)，徹底顛覆了“窩囊”的形象，無(wú)愧于鐵骨錚錚的“岳飛的第四十四代子孫”！

寬城的《豐碑》中的卜壽德，對(duì)日本鬼子唯唯諾諾，言聽(tīng)計(jì)從，勤懇工作，據(jù)說(shuō)是為了掙點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)活高壽老母和八個(gè)孩子。小說(shuō)用了四個(gè)層次使他的“漢奸”形象在人們的心中根深蒂固。最終，卻傳來(lái)他制造事端，一舉破壞鬼子兵工廠的驚人消息。小說(shuō)結(jié)尾揭出，他的老母和八個(gè)孩子早就讓日本人殺害了。原來(lái)，他早有策劃，而且老謀深算，步步為營(yíng)，點(diǎn)水不漏。

陳勤的《品德測(cè)驗(yàn)》寫(xiě)體育教師劉平“堅(jiān)持原則”——竟敢公開(kāi)反對(duì)教育局長(zhǎng)把車(chē)子開(kāi)進(jìn)學(xué)校，而受到表?yè)P(yáng)，并提為副校長(zhǎng)。結(jié)尾卻得之，所謂的“堅(jiān)持原則”，不過(guò)是他和局長(zhǎng)為了升職事先早已設(shè)好的計(jì)謀而已。一個(gè)“品德崇高”的形象，就此轟塌！

這類小說(shuō)，成功的關(guān)鍵在于通過(guò)種種鋪墊和渲染，全力造成讀者具有偏差的思維定勢(shì)，并須不能露出一點(diǎn)破綻——運(yùn)用“煞有介事”法以干擾人的視線。而結(jié)果卻出人意料，在徹底的顛覆中使人物的本來(lái)特性彰顯。

第四，畫(huà)出靈魂。

使用心理描寫(xiě)、外貌造型，運(yùn)用行動(dòng)刻畫(huà)，通過(guò)細(xì)節(jié)顯形，語(yǔ)言表現(xiàn)等等手法塑造人物固然是可行的。但我們須注意的，是小小說(shuō)這種特殊文體的獨(dú)特性。它需與中、長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作有所區(qū)別。

為此，常用的策略是，把人物放在一個(gè)極艱險(xiǎn)的環(huán)境中，讓他（她）充分地表演。在危難時(shí)刻，最能赤裸裸地顯出真實(shí)的人性，暴露出他（她）的靈魂。

（法國(guó)）雨果的《“諾曼底”號(hào)遇難記》是根據(jù)真實(shí)的事件改寫(xiě)的小小說(shuō)，是大手筆寫(xiě)的小作品，頗不平凡。小說(shuō)中的哈爾威船長(zhǎng)一生忠于職守，但作家卻舍去了他的許多事跡，集中筆力寫(xiě)他駕駛的“諾曼底”號(hào)被“瑪麗”號(hào)撞壞，即將沉沒(méi)的極短時(shí)間里的非凡表現(xiàn)。在一片混亂中，是他安定了人心；又是他沉著冷靜地指揮人們逃難。特別是最后，寫(xiě)他與船一起沉入了大海的深處，更是千古絕筆！

小說(shuō)把人物放在生死悠關(guān)的緊急時(shí)刻，以突現(xiàn)超群的精神、氣質(zhì)。船長(zhǎng)一心為了他人的高尚品德，以及笑對(duì)死亡的的大無(wú)畏氣度，成為人物形象最?yuàn)Z目的閃光點(diǎn)。不僅為原本的悲劇增添了亮色，也使他人格的魅力令人久久回味。

 紅酒的《武生》中有一個(gè)唱秦腔、專演武松的二奎。為表現(xiàn)人物的英武，小說(shuō)特意選了一個(gè)不尋常的事件：他在自家?guī)锱c一只狼展開(kāi)了生死搏斗。這里，作者有意使狼處于優(yōu)勢(shì)，二奎處于劣勢(shì)：對(duì)手是大得象小牛犢的極兇狠狡猾的野狼；二奎雖有武功，但因是上廁所，地方??；又被褲子絆住腿，受束縛而有力氣使不出。特別是被狼咬住了脖子，又得不到鄉(xiāng)親們救助。在氣管被咬破、生命垂危的最后時(shí)刻，他用盡全部力量掐死了狼！危難時(shí)刻方顯英雄本色！作者所突出的人物無(wú)論在怎樣惡劣的環(huán)境而決不屈服的性格特征，給我們的是諸多的聯(lián)想和哲理層面的深刻啟示！

  小小說(shuō)塑造人物的手法不僅以上這些。同時(shí)，創(chuàng)新也是歷史發(fā)展的必然。不斷地總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出更多的藝術(shù)精品，是時(shí)代與廣大讀者的期待。