有舍才有得，有付出才有回報(bào)，有耕耘才可能有收獲是因果法則?？此坪?jiǎn)單，可人們做事似乎只重結(jié)果，忽視了方法與過(guò)程。播的種子與方法

錯(cuò)了，怎會(huì)收獲的果實(shí)？成功一定有方法，一定有原因！懂得并運(yùn)用因果法則，物質(zhì)富裕、身心就會(huì)變得容易。

由于意識(shí)到萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)不是永恒不變的，都是變化的，所以，對(duì)待周邊發(fā)生的一切事物變化，從現(xiàn)象上就會(huì)以平和心接受。本著凡事內(nèi)求的原則，以?xún)?nèi)省心探究其源，不論順逆，皆是之因。心有定力，就會(huì)有圓滿(mǎn)的力量！心有定力的具體體現(xiàn)是能夠做到放下過(guò)去，現(xiàn)在,發(fā)展未來(lái)，心靈即刻得到解脫，即是活在當(dāng)下的。相反若是活在過(guò)去，不滿(mǎn)現(xiàn)在，只希望未來(lái)之人，則是缺少的人，煩惱不斷。心有定力就會(huì)清楚：只有“現(xiàn)在”才是你唯一能真正擁有和掌握的！若把握的不好，“現(xiàn)在”就可能變成不幸的“過(guò)去”；若把握得好，“現(xiàn)在”就會(huì)造就的未來(lái)。

不是騎在墻上,是兩條腿走路;不是折中調(diào)和,是不走極端;是辯證處事,而非偏激待人?！爸小笔亲鍪聹?zhǔn),恰到好處;“庸”是做事狠,堅(jiān)定不移。“中”是，“庸”是勇氣，“中庸”之人是智勇雙全之士!

四、道法自然道是規(guī)律；法是效仿，依據(jù)；自然是規(guī)律的本源，宇宙運(yùn)行的原則。做人做事應(yīng)該求的就是個(gè)“道”——自然。做人的“道”體現(xiàn)的是真誠(chéng)、平等、清凈、精進(jìn)；做事的“道”體現(xiàn)的是看開(kāi)、隨緣、感恩、內(nèi)求。真誠(chéng)：一心一意，不虛假。搞假騙的是自己，良心不安，真誠(chéng)心是道。平等：人與人的問(wèn)題，包括國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，多是我大你小、我優(yōu)你劣這種人心不平等造成

清凈：不沾染惡習(xí)，待人不分高低貴賤，處事不計(jì)較你我多少。

精進(jìn)：不懈，不停追求。所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”。

看開(kāi)：看透開(kāi)悟，即明了世間萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有一樣是永恒不變的。的本質(zhì)是體驗(yàn)中，設(shè)定后的過(guò)程體驗(yàn)是至關(guān)重要的，至于收獲什么或多少，計(jì)算而不計(jì)較，所謂“只求耕耘，莫問(wèn)收獲”，才是的智者境界！

看開(kāi)就不會(huì)去執(zhí)著結(jié)果的不變，就會(huì)少生煩惱這個(gè)副產(chǎn)品。

看開(kāi)的人做的事，都是自利、利他乃至無(wú)我利他的事！

看開(kāi)的人追求的都是過(guò)程中的！看開(kāi)的人由于沒(méi)有了名利結(jié)果的包袱，反而在體驗(yàn)的同時(shí)更易成功！

隨緣——緣是條件，做事成功離不開(kāi)條件，有些條件，尤其是客觀條件非主觀所能為。那么“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”——善盡心力，隨

緣變化有多好！一直在，又不執(zhí)著條件，輕松自在??！智者會(huì)意識(shí)到外在環(huán)境是變化無(wú)常的，唯一能的是內(nèi)心的狀態(tài)。我們不可事情的結(jié)果，但可對(duì)事情的！

感恩——凡事感恩！好也感謝——理所應(yīng)當(dāng)；壞也感謝——亮眼明心；順也感謝——陽(yáng)光是美麗的；逆也感謝——成功總在后。

別拒絕困難與，困難在古希臘語(yǔ)中，意為“上帝授予之物”！接納后才有驚喜，感恩心一定！曾國(guó)藩的成功：“平生長(zhǎng)進(jìn)，全在承辱受挫之時(shí)?！眱?nèi)求：行有不得，反求諸己！將注意力只放在自己是否想得對(duì)、說(shuō)得對(duì)、做得對(duì)上。真正的源自?xún)?nèi)心！世人做事不得要領(lǐng)的一個(gè)主要誤區(qū)是向外求，順則罷，一旦是逆、苦，心中便也跟著逆、苦起來(lái)，多可憐！真心不變，調(diào)整自我，適應(yīng)外界，進(jìn)而改造外界——此適者生存之真諦！