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【新朋友】點(diǎn)擊標(biāo)題下面藍(lán)色字“中國(guó)古玉”關(guān)注我們 【老朋友】點(diǎn)擊右上角，轉(zhuǎn)發(fā)或分享分頁(yè)面內(nèi)容 世界上無(wú)論人們做任何工作都離不了設(shè)備和工具。當(dāng)然琢玉也是如此。不過(guò)早期的治玉工具究竟是什么樣子，我們還有待考古工作的新發(fā)現(xiàn)。目前我們只能根據(jù)明清文獻(xiàn)的一些零星記載和今日琢玉的一些現(xiàn)狀以及出土文物所反映出來(lái)的某些現(xiàn)象和專家們的推測(cè)等，作一下簡(jiǎn)單的介紹。 1.開(kāi)料設(shè)備 在今天的玉器行業(yè)中，開(kāi)料設(shè)備分別有絲子鋸床，無(wú)齒鋸床，半自動(dòng)落架式開(kāi)料機(jī)，托盤開(kāi)料機(jī)，鉆石砣開(kāi)料機(jī)等。但是哪種鋸床是古代較為普遍使用的呢？且讓我們看一下早期玉器的出土資料。依據(jù)牟永抗先生的研究成果，“良諸文化玉器在切割痕跡中，可區(qū)分出硬性片狀物切割和柔性線狀物切割兩種。片狀物切割所留下的線條剛勁有力，每條陰線的兩側(cè)及底緣平齊勻稱，如現(xiàn)代無(wú)齒鋸帶動(dòng)介質(zhì)料所造成的，也稱作鋸切割，主要用于玉材的縱向裁切……線狀物切割的痕跡是多條近平行的弧形曲線。曲線中段的弧度較大，有的或可接近正圓，兩側(cè)的開(kāi)口端，弧曲度較平直，有的近似直線……，此種切割方法，主要作用于截面較大的橫同切割”。 另外在良諸文化玉器的帶鉤和鏤孔透雕的玉件上，專家們還發(fā)現(xiàn)了另一種線切割方法：“先在玉件上鉆透一孔，再穿線進(jìn)行切割，可能類似現(xiàn)代木工的‘鎪花’，此種線切割鏤孔線條粗細(xì)相近，作蚯蚓狀曲折前進(jìn)?！蓖瑫r(shí)，結(jié)合民間玉工把開(kāi)料叫做“拉絲”的說(shuō)法，我們不難看出古代玉石開(kāi)料，使用的是鋸子形的設(shè)備，其鋸條或?yàn)榻饘贄l，金屬片，或?yàn)榻饘俳z等。在早期可能還使用過(guò)韌性較強(qiáng)的類似獸筋之類的軟性物質(zhì)。 齊家文化出土玉料上留下的管鉆痕跡 凌家灘目的出土的帶有切割痕的玉鉞 安徽省含山縣長(zhǎng)崗產(chǎn)墓地出土 拉大鋸開(kāi)料 我國(guó)玉器工藝大師趙水魁先生在《中國(guó)玉器概論》一書(shū)中，也曾介紹道：“舊式開(kāi)大料使用大弓子鋸，即用竹板彎成弓形，用多股鐵絲擰成花栓成弓弦，兩人來(lái)回拉動(dòng)弓子，弓弦?guī)虢饎偵扒虚_(kāi)玉石料?！笨磥?lái)，這種用鋸形設(shè)備的開(kāi)料法是我國(guó)治玉工藝長(zhǎng)期使用的一種傳統(tǒng)開(kāi)料方一法。不過(guò)開(kāi)料時(shí)所留下的痕跡一般不易發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)后期的加工，它已不復(fù)存在了，只有在商周以前一些玉器的背面，內(nèi)壁或孔洞等部位偶有顯露。這是我們?cè)阼b定時(shí)，需要仔細(xì)觀察的一個(gè)方面。 2.磨玉設(shè)備 明代《天工開(kāi)物》刊載的磨玉機(jī)圖與20世紀(jì)初使用的磨玉機(jī)從功能和操作方法上，幾乎沒(méi)有什么大的區(qū)別，全都是利用腳踩來(lái)帶動(dòng)圓輪轉(zhuǎn)動(dòng)的方法進(jìn)行玉器琢磨的。其形狀也大同小異，舊式名稱叫“木凳”或“水凳”。它是由木架支撐做成的，由凳面、凳槽、鍋架、支撐架、座凳、踩板等部分組成。凳面上有前后兩個(gè)支撐點(diǎn)使軸懸架起來(lái)，軸有木制和鐵制兩種。木制軸直徑約5厘米—6厘米，軸端粘接鐵琢玉工具，軸中央為纏繞的繩索，并向下連接踩板。鐵軸較細(xì)，直徑約2厘米，軸端也粘接琢玉工具。不過(guò)，中部懸掛一皮帶條，仍然與踩板相連，踩板是竹制的，另一端則架在座凳上。這樣人坐在座凳上，兩腳上下踩動(dòng)踩板使繩或皮帶上下運(yùn)動(dòng)。軸即可以來(lái)回旋轉(zhuǎn)了。工作時(shí)，人的左手拿玉石，右手攥金剛砂，去接觸轉(zhuǎn)動(dòng)的磨玉工具，不停的琢磨。凳槽做成簸箕狀，放金鋼砂和產(chǎn)品,凳槽前的鍋架上有一鐵鍋，便干接住流下來(lái)的水和砂。當(dāng)然，在今天科技高度發(fā)達(dá)的情況下，這種簡(jiǎn)陋的琢玉機(jī)早已被淘汰了，但就是這種簡(jiǎn)陋的設(shè)備，在中國(guó)治玉業(yè)中，也有著相當(dāng)悠久的歷史了。 磨玉機(jī)（水凳） 首先我們從良渚文化出土的玉器來(lái)觀察。發(fā)現(xiàn)的大量玉璧和玉琮，造型規(guī)矩，邊角勻稱、整齊。尤其是同類型璧的直徑，只有一毫米左右的誤差，而琮的每節(jié)的節(jié)高誤差則更小。這種精確的玉器作品，除玉工熟練的技術(shù)外，應(yīng)該是具有了固定的琢玉裝置。這種裝置很可能便是“水凳”的雛形，即中國(guó)原始的磨玉機(jī)。當(dāng)然這種磨玉機(jī)決不可能是今日垂足坐式之形狀，正如楊伯達(dá)先生在《中國(guó)古代玉器面面觀》一文中指出的那樣：“(垂足)坐式水凳出現(xiàn)的上限，應(yīng)在隋唐前后，那么隋唐以前的旋轉(zhuǎn)性治玉工具就不會(huì)是垂足坐形式了，而應(yīng)與當(dāng)時(shí)的家具形態(tài)相適應(yīng)，為席地坐式?！辈贿^(guò)，這種古老的磨玉機(jī)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和玉工在實(shí)踐中的不斷改進(jìn)，也日益變得較為復(fù)雜、先進(jìn)了。然而，萬(wàn)變不離其宗，即使是現(xiàn)在高級(jí)的磨玉機(jī)，也終究沒(méi)有脫離開(kāi)利用轉(zhuǎn)動(dòng)的工具(砣)帶動(dòng)高硬度而顆粒細(xì)小的解玉砂，以間接的磨擦作用對(duì)玉材進(jìn)行加工的方法及原理，可見(jiàn)中國(guó)古老磨玉機(jī)的貢獻(xiàn)之偉大。 良渚文化 玉琮 高39.3厘米 孔徑5厘米 上海博物館藏 3.打孔鉆 打孔是玉器生產(chǎn)中一項(xiàng)很重要的工序。它早在新石器時(shí)代已被廣泛應(yīng)用，并分別有空心鉆和實(shí)心鉆兩種。 打孔鉆（左：管鉆 右：實(shí)心鉆） 空心鉆即我們常說(shuō)的管鉆。使用這種鉆來(lái)透孔，常常會(huì)在孔壁上留有直角的如同“臺(tái)階”的痕跡，或會(huì)出現(xiàn)螺旋紋。從良諸文化遺址出土的玉璧、玉琮的孔壁留下的臺(tái)階痕僅寬0.5毫米—1毫米，玉琮獸面紋用管鉆法琢出的圓圈眼睛直徑僅為2毫米的情形看，在距今五千年前的人工鉆孔技術(shù)，就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。 良渚文化玉琮內(nèi)留有對(duì)鉆錯(cuò)位的臺(tái)痕 實(shí)心鉆又名桯鉆，它也是完全靠旋轉(zhuǎn)磨擦來(lái)進(jìn)行打孔的。用實(shí)心鉆打孔所出現(xiàn)的孔痕，一般為上口較大，下口較小，孔底更顯尖細(xì)的斜坡形。這種現(xiàn)象在早期的玉器和石器中均有發(fā)現(xiàn)。 管鉆后留下的孔心玉料 至于鉆具的質(zhì)材問(wèn)題，在新石器時(shí)代，很可能是多樣化的，一方面是大家公認(rèn)的用木棒、竹管加砂蘸水鉆孔。另一方面，新石器時(shí)代出土的石鉆、尖狀器等，同樣也可以作為治玉工具。《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》曾曰“它山之石，可以攻玉“’是有一定道理的，畢竟石要比木、竹硬的多嘛！商周之后，隨著金屬工具的廣泛應(yīng)用，琢玉工具便下成問(wèn)題了。 4.鉈 具 鉈是一種圓片狀的鋸形工具。目前多用于玉器的的切削、琢磨等工藝，是玉器制作中，應(yīng)用范圍最廣的一種工具。使用時(shí)將它安裝在木軸上或鐵軸上。由腳踩或其他方式使其進(jìn)行快速轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)加入解玉砂，并與玉石相互磨擦，從而達(dá)到對(duì)玉器造型及圖紋的具體刻劃。如今鉈子的主要品種有；鍘鉈(切割玉料或切割初形)、鏨鉈(也稱勾鉈，用于勾線，勾面紋等)，碗鉈(用于旋碗)，軋鉈(用于琢磨圖紋)，彎鉈(用于掏膛)，沖鉈(沖磨較大型器物的平面)，磨鉈(用于碾磨)，釘鉈(用于掖撞、磨平地子的根線)等。 鉈具示意圖
琢制玉器時(shí)鉈子的使用方式 至于鉈的使用時(shí)間，根據(jù)出土資料顯示，最晚在商代早期就已經(jīng)用于琢玉了。1975年偃師二里頭出土的青玉柄形器，經(jīng)過(guò)北京玉器廠技術(shù)組專家們的討論研究，認(rèn)為：“早商時(shí)代已經(jīng)有了類似我們今天使用的鉈子了……因?yàn)閳A形工具轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)以后，整個(gè)外圓都在同一個(gè)點(diǎn)上進(jìn)行研磨……”盡管有些專家通過(guò)對(duì)良渚文化玉器的研究，認(rèn)為當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)性工具鉈，但是這種鉈并非是今日所稱之圓形鉈。因?yàn)樵诹间疚幕衿魃纤尸F(xiàn)出的那些纖細(xì)聚密的圖紋線條，不但剛勁挺直，而且線紋僅寬0.1毫米—0.2毫米，最細(xì)的僅有0.07毫米，同時(shí)這些紋飾大多都是由若干條短線連綴而成，并時(shí)常出現(xiàn)不規(guī)則的崩缺。因此，我們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)古人是將某種鋒利物固定在簡(jiǎn)單的磨玉機(jī)上，使其旋轉(zhuǎn)并借助解玉砂對(duì)玉器進(jìn)行琢磨。若然，這就是專家們所稱道的最早的治玉鉈子，不過(guò)它的質(zhì)地應(yīng)是“用石材或獸牙、獸骨和木材等原料制成。砣具應(yīng)包括刻細(xì)紋、減地、磨光、鏤空等不同用途的各種形式和不同規(guī)格的鉈”。 5.磨 料 由于玉石質(zhì)地堅(jiān)硬而且韌性大，所以玉器的制作，乃是靠一種質(zhì)地更堅(jiān)硬的礦石細(xì)砂和水作為媒介進(jìn)行琢磨使之成型的。這種琢玉的細(xì)砂，俗稱解玉砂，是玉器琢磨中的主要輔助材料?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有磨料就不能做出好玉器，而且它還同玉器一樣，有著悠久的使用歷史。 早在新石器時(shí)代，江蘇武進(jìn)寺墩良渚文化墓葬出土的玉璧上，便發(fā)現(xiàn)有一層沙粒，系花崗巖粗砂粒。其中硬度高達(dá)7度的石英占34% —40%。有關(guān)專家認(rèn)定，這就是新石器時(shí)代玉工使用的解玉砂。目前我國(guó)琢玉行業(yè)使用的天然磨料仍然有石英砂。由此可見(jiàn)，這種硬度較高于軟玉的石英砂，一直是玉器制作的主要磨料。
良渚文化玉璧上的粗粒砂 當(dāng)然，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和摸索，人們漸漸的發(fā)現(xiàn)，磨料的硬度越高，棱角越鋒利，切削作用就越大，這樣玉工不但省力，而且工藝也會(huì)很出色。因此，較高硬度的石榴子砂、剛玉砂、金剛砂等不斷被發(fā)現(xiàn)、被使用，從而提高了工作效率，也提高了玉器制作的工藝水平。
琢玉圖 6.拋光粉 拋光粉是在玉器成型后，為增強(qiáng)其光亮度而使用的一種細(xì)膩的粉狀物質(zhì)。目前琢玉常用的拋光粉，多為氧化物，如氧化鐵、氧化鉻、氧化鋁等。但是古玉用什么拋光，我們未知端詳，僅見(jiàn)《古玉圖說(shuō)·皮碢圖》中介紹說(shuō)：“此系皮碢磨光上亮之圖也。碢系牛皮為之，包于木碢之上，納以麻繩。大者尺余，小則二三寸不等。皆用沁水寶料磨之。皮碢上光后則玉體光亮溫潤(rùn)，使鑒家愛(ài)之無(wú)窮?！庇纱丝芍?，古代玉器拋光時(shí)，也需要使用一種類似拋光粉的材料，但它不是氧化物，而是一種天然材料。 中國(guó)古玉器研究會(huì)2005年成立于北京，是從事古玉文化研究的個(gè)人會(huì)員和團(tuán)體會(huì)員自愿結(jié)成的學(xué)術(shù)性、研究性、全國(guó)性的非營(yíng)利社團(tuán)組織，現(xiàn)已在全國(guó)建立省級(jí)分會(huì)十余家，會(huì)員數(shù)千人，是國(guó)內(nèi)外玉文化愛(ài)好者學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。研究會(huì)旨在團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外玉文化愛(ài)好者、收藏家、專家學(xué)者開(kāi)展古玉器收藏和玉文化研究的工作，普及古玉文化知識(shí)，宣傳推廣古玉文化的研究成果，實(shí)現(xiàn)理論研究和鑒賞實(shí)踐的互動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本會(huì)致力于從歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值的角度來(lái)研究和拓展古玉文化的核心價(jià)值，建立和完善古玉器社會(huì)價(jià)值評(píng)估體系。本會(huì)將定期組織優(yōu)秀藏品赴國(guó)內(nèi)外巡回展出，向世界展示中國(guó)與文化的博大精深。不定期開(kāi)展專家講座等學(xué)術(shù)活動(dòng)，為會(huì)員提供交流平臺(tái)，提高會(huì)員的玉文化理論和古玉器鑒賞水平。并發(fā)行團(tuán)體會(huì)刊，幫助會(huì)員出版專著。研究會(huì)還設(shè)有以權(quán)威專家領(lǐng)銜的核心鑒定團(tuán)隊(duì)，服務(wù)社會(huì)各方面認(rèn)證、鑒賞、確價(jià)的需要。 官方網(wǎng)站：www.cguyu.net 電 話：010-87664205 87664115 |
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