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膽欲大則心欲小 智欲圓而行欲方 心思要縝密但志向要遠大，智策要圓轉(zhuǎn)但行止要方正。這一句話很辯證，講的是做人的道理：前半句要求我們做事要小心謹慎，但又不被這些縝密的心思耗掉雄心壯志，養(yǎng)成雞腸鼠肚；后半句是說我們應(yīng)該足智多謀，但同時不被這些伎倆影響到品行的端正。 有2個出處：一個出自孫思邈對良醫(yī)診病方法的總結(jié)；另一個出自《喬家大院》的喬致庸的“四忌”“四欲”說。 孫思邈對良醫(yī)診病方法的總結(jié)： 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方, 意思是膽量要大，心思要細密，智謀要圓通，行為要端正?！杜f唐書·孫思邈傳》：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方……’如探深淵，如履薄冰’謂小心也‘赳赳武夫，公侯于城’謂大膽也?！粸槔?，不為義疚’，行之方也；‘見機而作，不俟終日’，智之圓也。”人立于世，必須面對許多挑戰(zhàn)與機遇，因此，你要敢于籌劃，敢于向一切困難挑戰(zhàn)。但是，在實施計劃時，必須周密安排，不能疏忽大意。計劃安排得越周密，實施得就越穩(wěn)妥，成功就越有保證；或者說，戰(zhàn)略越宏偉，策略越細密，計劃越大膽，措施越仔細。原作“心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方”。唐·劉肅《大唐新語·隱逸》：“（孫思邈）又曰：‘膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方’”?！对姟吩唬骸叭缗R深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公侯于城，謂大膽也?！?《朱子語類》卷七六：“如云膽欲大而心欲?。褐两『阋滓灾U，如膽欲大；至順恒簡以知阻，如心欲小?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮?！睂O思邈語本此。今多作“膽大心細”。能：才能；鮮：少。事欲鮮，指作事要抓住要領(lǐng)，不要瑣碎。也作“智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小”。清·程允升《幼學(xué)故事瓊林·人事》：“其容固宜有度，出言尤貴有章。智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小?！?/span>容：儀表舉止；章：條理。簡作“智圓行方”，也作“膽大心細”。 “膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質(zhì)； “心小”是要如臨深淵，如履薄冰，即如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎； “智圓”是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力； “行方”是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地。 這就是孫思邈對于良醫(yī)的要求。其實，何止于醫(yī)者，僅從為人的角度上來講，恐怕要做一個有氣度、有擔當?shù)娜?，也不悖此道吧?/font>
《喬家大院》的喬致庸的“四忌”“四欲”說：
“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方”。這雖然是一個商人的家教，但充滿儒家修身處世氣息，對當今仍有借鑒意義。 “氣忌躁，言忌浮”。這兩忌與現(xiàn)實一對照，真有點切中時弊。事實上，目前市場經(jīng)濟下有一股浮躁之風，人們急功近利，急于在短時間內(nèi)出名或致富，像“超女”這樣一夜名利雙收的典型例子，容易讓人變得浮躁不安。其實，“超女”這種事，雖然有其必然性，但絕不具備普遍性。做事還是要實實在在，一步一個腳印。一旦浮躁不安，就會以假充真，以次充好，這樣的例子已經(jīng)不勝枚舉。 “才忌露，學(xué)忌滿”。眾所周知，學(xué)無止境，自滿實屬幼稚。所以為學(xué)而滿者甚寡，倒是恃才露才者較眾。大凡有點才能的人，常常自以為高人一籌，喜歡在人前顯露自己，或者自詡有才，瞧他人不起，不是出言不遜，就是其行無理，結(jié)果往往造成與周圍關(guān)系緊張，給自己的發(fā)展人為制造了許多障礙。所以，露才者實屬不智。 “膽欲大，心欲小”。人立于世，必須面對許多挑戰(zhàn)與機遇，因此，你要敢于籌劃，敢于向一切困難挑戰(zhàn)。但是，在實施計劃時，必須周密安排，不能疏忽大意。計劃安排得越周密，實施得就越穩(wěn)妥，成功就越有保證；或者說，戰(zhàn)略越宏偉，策略越細密，計劃越大膽，措施越仔細。 “知欲圓，行欲方”。這是說一個人的知識與理論一定要力求圓通領(lǐng)悟，舉一反三，融會貫通，不能淺嘗輒止，不求甚解。然而，當你要實踐理論的時候，必須找準切入點，找準最容易取勝的途徑與方法。所以，“圓”指通達，“方”指精進。不通達，則難以精進。
喬致庸的“四忌”、“四欲”，是他對為人處世的深刻感受，說明他對傳統(tǒng)文化有很透徹的理解。他所以能成功，與此不無關(guān)系。我們生活在中國文化母體中，他的這些訓(xùn)言，還是有些益處的。
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