先天卦配洛書(shū)之?dāng)?shù)

《啟蒙附論》曰：“洛書(shū)九數(shù)虛中五以配八卦，陽(yáng)上陰下，故九為乾，一為坤。因自九而逆數(shù)之，震八、坎七、艮六，乾生三陽(yáng)也，又自一而順數(shù)之，巽二、離三、兌四，坤生三陰也。以八數(shù)與八卦相配而先天之位合矣”。

按：術(shù)家以乾配九、坤配一、離配三、坎配七，其數(shù)奇，故為陽(yáng)；兌配四、震配八、巽配二、艮配六、其數(shù)偶，故為陰。

后天卦配洛書(shū)之?dāng)?shù)

     《啟蒙附論》曰：“火上水下，故九為離，一為坎；火生燥土，故八次九而為艮；燥土生金，故七六次八而為兌；乾水生濕土，故二次一而為坤，濕土生木，故三四次二而為震巽。以八數(shù)與八卦相配而后天之位合矣”。

 按：邵子以文王八卦為入用之位。后天之學(xué)，朱子以洛書(shū)為數(shù)之用。術(shù)家飛宮俱用后天配洛書(shū)。其法以坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九為序。劉歆曰：“八卦、九章相為表里”。張衡曰：“圣人重之以卜筮，雜之以九宮”。則所從來(lái)遠(yuǎn)矣。