通靈頑石——曹雪芹的時光穿梭機

有人認為《紅樓夢》寫的是“明朝那些事兒”，本人對此不敢茍同。君不見，《紅樓夢》的作者曹雪芹開篇就借空空道人之口陳明，該書所述內(nèi)容“無朝代年紀考”。然而，曹公的這個聲明，竟被明朝派理解為曹公是怕被清廷疑有“反清復明”之嫌而作的障眼法。淺薄如此，曹公唯有徒嘆“都言作者癡，誰解其中味”。

其實“無朝代年紀考”是為了不受朝代限制，方便作者憑一支禿筆穿越各個朝代，說白了，《紅樓夢》就是一部穿越小說，屬于時下最潮的一個藝術(shù)品種。但時下的穿越劇作者只會把眼跟前的潮哥潮妹們通過一個不知所謂的“時空穿梭機”送回到我們所知的某個特定的朝代去演繹一段悲歡離合。

而《紅樓夢》的穿越是貫穿式的，不但涉及到曹雪芹生前的歷朝歷代，也涉及到曹雪芹死后的各個歷史時期，正如大荒山無稽崖青峰山下的那塊“通靈頑石”所偈：此系身前身后事。

誰的“身前身后事”呢？當然是曹雪芹的，一個人能知過去不難，但要能知未來就比較牛逼了。曹雪芹敢如此牛逼當然不是沒有依據(jù)。要知道歷史乃是以60年為一輪向前推進的，天干地支只有60支，《推背圖》也只有60幅，卻能代表永恒。歷史所以讓人感到有很多相似之處，無非是相同的事件以不同版本重復演變而已。這就導致《紅樓夢》里的人物雖然分屬不同時代，卻可以按劇情需要出場，無需拘泥于自己所屬的朝代，“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”這樣的“荒唐”戲是《紅樓夢》的主要模板 ，要不怎么說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”呢。

可惜世人很少從“荒唐”兩字去解《紅樓夢》的“其中味”。究其原因，大概是對女媧氏所煉的那塊通靈頑石未加注意，一打開《紅樓夢》便跳過大石頭，直奔甄士隱，畢竟“甄士隱”橋段比較有故事性。

但曹雪芹之所以費那么大篇幅描寫那塊大石頭的來龍去脈，乃是因為此石“高十二丈，方二十四丈”，如果你將12和24對準英語字母系列，就會找到L、X兩個字母，合起來就是LX，這是羅馬數(shù)字的60。羅馬數(shù)字主要用于鐘表，這塊石頭正是曹雪芹用于貫穿歷史的“時空穿梭機”。

密碼文學——紅樓夢的靈魂

從通靈頑石到LX，這就涉及到了密碼文學。說起密碼文學，當今世界首推《達芬奇密碼》的作者丹布朗，但與曹雪芹相比，丹布朗只能算密碼文學界的小弟，而曹雪芹才是大師。他們之間的差別在于，小弟設(shè)密也解密，小說的整個過程就是一個解密碼的過程，小說看完了，真相也就大白了，書也不用再讀了，束之高閣便了。而大師只設(shè)密不解密，甚至讓你感覺不到作者設(shè)了密碼，卻讓人總不免要回頭再去讀再去研究。

當然，大部分人的研究方向側(cè)重在《紅樓夢》詩詞歌賦方面，將曹雪芹視為頗有造詣的文學家和詩詞家，卻無法認同曹雪芹是一位密碼大師，理由是依照曹雪芹所處的時代背景，他不可能懂英語字母和羅馬數(shù)字。對此，我無從辯駁，因為僅從這塊頑石所含的兩個數(shù)看，你完全可以理解為“一年有12個月，共24個節(jié)氣”，這就完全符合曹雪芹的時代背景，無法證明他懂羅馬數(shù)字。

但是，別忘了，這位“石兄”并非女媧氏唯一的石料產(chǎn)品，它還有三萬六千五百個弟兄，而365是一年的天數(shù)，用通靈頑石的弟兄們除以365，就得到了100，然后就要把這100變換到羅馬數(shù)字系統(tǒng)，才能得到C，再轉(zhuǎn)到十六進制系統(tǒng)，C才能等于“十二”。

有了“十二”就可以補天了。這是因為“二”比“一大”，所以“二就是“天”。而“十”音同“石”，將“十”放進“二”，這就是“補天”，同時還構(gòu)成了一個“王”字。

從以上分析不難看出，這個“補天”過程是避不開羅馬數(shù)字這一環(huán)的，否則，這三萬六千五百個石料也將跟通靈頑石一樣，無才補天了。