“三國”英雄屬子龍

    民間一向有“少不看《水滸》，老不看《三國》”的說法。其意思是年少者血氣方剛，而《水滸》以攻城破獄為能事，易使年輕人學(xué)會造反，故少不看《水滸》；而老年人閱歷豐富，而《三國》又充滿謀略，豐富的閱歷與謀略相結(jié)合，會使老年人茅塞頓開，更難于駕馭，故老不讀《三國》。　　　　我巳進(jìn)暮年，(沒發(fā)老年證之前，不敢言老)，原本也不打算看高希希版的《三國》的，去年開始迷上江蘇衛(wèi)視《非誠不擾》，順便提前“熱身”，搭著看幾集高版《三國》。
　　　說實在話，高版《三國》無論是故事情節(jié)、人物造型，還是語言臺詞確有幾分“雷人”。就拿十八鎮(zhèn)諸候舉事破董卓來說，劉、關(guān)、張當(dāng)時還是無名之輩，趕馬混騾子隨著公孫瓚一起混進(jìn)來的，頂多只能算個列席代表。高版中張飛卻吵著嚷著要讓劉備當(dāng)盟軍老大，其理由是劉備乃是其中唯一“漢室宗親”云云。我說這就是你這位“翼德”無知了，其實諸候中第四鎮(zhèn)兗州刺史劉岱論血緣關(guān)系，比劉備離皇帝老兒還親得多。劇中劉玄德雷人也不讓張翼德，居然可倒穿時空，把清朝顧炎武那句名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，于一聲“轟雷”脫口即出。這也難快劉、關(guān)、張一亮相，就有網(wǎng)友封了他們一個“雷人三人組”的雅號。
　　我琢磨，為什么我們會感覺何潤東扮演的呂布似曾相識呢？仔細(xì)一瞧，頗有日本動漫《三國》人物的神態(tài)。相反，我感到1994版《三國演義》之所以與我們心目中三國中人物形象比較接近，(其實我們誰也沒見過曹操、呂布、關(guān)羽長得是個啥模樣)，竊以為，我們可能是把小時候看的《三國演義》連環(huán)畫(武漢人俗稱娃娃書)來作為參照物比對的。
　　我的故居漢口方正里道心小學(xué)過街樓下有個租書攤，我每天“過早”（早餐）的1角錢至少有兩分錢是獻(xiàn)給三國英雄了，《三國演義》娃娃書從“桃園結(jié)義”開始，到“三國歸晉”結(jié)束，共計60本。娃娃書中，波瀾壯闊戰(zhàn)爭畫面活靈活現(xiàn)，鮮活生動的人物形象栩栩如生，能花2分錢租一本《三國》連環(huán)畫看，就是當(dāng)年許多與我年齡相仿的少年們的精神快餐。
　　少時讀《三國》，不象易中天先生品《三國》，講的是治國之道、用人之道、謀略權(quán)術(shù)等，也沒感到諸葛孔明是個“帥鍋”。在我和我的小伙伴心目中，劉備這邊是好人，曹操那邊是“拐”（壞）人，孫權(quán)介于二者之間。還有小朋友“雷人”也不亞于現(xiàn)在，居然把“蜀”國叫中國，稱“魏”國為美國(那個年代美國佬就不是好東東！)，童年時，圍繞三國爭論不休話題就是：三國武將中武藝高低座次應(yīng)該如何排定？
　　羅貫中先生他在寫《隨唐演義》中，把座次都排妥了：第一條好漢李元霸，第二條好漢宇文成都…小將羅成排第五還是排第六，我巳記不清了，掄三板斧的程咬金雖當(dāng)過瓦崗寨的“皇帝”，排名也在二十幾名以后。反正一條原則，排名靠后的肯定是打不過排名靠前的。
　　同是這位羅貫中，他寫《三國演義》時，就不愿費這個神了，把這個難題留給我們后人自己來解。于是，少年的我們，只有時常通過比較人物之間勝負(fù)關(guān)系來確定武藝座次，當(dāng)然，其中還要考慮是“單挑”還是“群毆”，是“鏖戰(zhàn)”還是“秒殺”等多種戰(zhàn)場因素，譬如“三英戰(zhàn)呂布”，雖然是劉、關(guān)、張勝出，但依照我們當(dāng)時觀點“三個打一個，不是傲子貨”！固然我們是不喜歡“三世家奴”呂布，然而你弟兄三人“群毆”呂布，帶有打群架的嫌疑，因此，按公平起見，依然判定呂布的武藝在關(guān)公、張飛之上。爭論不可能有最終結(jié)果，比較能夠形成的共識為：一呂(布)二趙(云)三典韋，四關(guān)(羽)五馬(超)六張飛，七許(褚)八黃(忠)九姜維。
　　　每個少年都有自己心目中三國英雄，我從小到老喜歡的就是常山趙子龍。趙云在《三國演義》中出道，沒有關(guān)羽張飛那么早，地位名望也不如關(guān)羽，可縱觀趙云戎馬一生，作戰(zhàn)驍勇，膽略過人，他的武藝應(yīng)該說是三國里鮮有在其之上的。為蜀漢王室征戰(zhàn)疆場時間最久的，也只有這位風(fēng)度翩翩的白袍白馬銀槍將軍。當(dāng)年當(dāng)陽長坂，劉備棄下妻兒亡命，就是趙子龍，在長坂坡單騎救主，他懷抱幼主劉禪，還要保護(hù)劉備之妻甘夫人。好個趙子龍！在曹軍陣中殺了個七進(jìn)七出,一桿長槍使的出神入化，往來沖突，如入無人之境，擋者即亡。先后斬殺曹操大將50余人，奪得名劍青缸，當(dāng)時連觀陣的曹操都折服：“真虎將也！”劉備更是沒有話說，連聲贊嘆：“子龍一身都是膽也”！成語“一身是膽”就由此而來。還有另一句成語“偃旗息鼓”，也是因趙云而起，另是一役，趙云從曹軍的包圍里沖殺出來，回到自己軍營，大開營門，偃旗息鼓，曹操疑有埋伏，不戰(zhàn)而退，簡直是后來諸葛孔明的“空城計”的預(yù)演！
　　三國故事見子龍，必是關(guān)鍵緊要處：赤壁之戰(zhàn)中趙云接應(yīng)借東風(fēng)后的諸葛亮；劉備到東吳娶親時，也是趙云按諸葛亮三個錦囊妙計，保護(hù)著劉備高興而去，快樂而歸；當(dāng)孫權(quán)的妹妹孫尚香要帶走劉備兒子劉禪時，又是趙云飛身而出，截江奪阿斗，盡顯一代名將的風(fēng)采。趙云不僅武藝高強，而且頗有政冶頭腦：他清楚認(rèn)識到吳蜀之間是唇齒相依的關(guān)系。劉備稱帝后，欲伐東吳以報襲荊州殺關(guān)羽的切齒之仇，趙云竭力陳述利害，堅決反對，劉備執(zhí)意不聽忠言，導(dǎo)致兵敗白帝城，使得剛剛走入正軌的蜀國元氣大傷。趙云為人謹(jǐn)細(xì)，以德服人：他奉命平定桂陽后，出任桂陽太守，原太守趙范欲將寡居的嫂嫂配給趙云，此女美貌非凡，可趙云不為美色所動，從劉備事業(yè)的大局考慮，拒絕了這門婚事。諸葛亮伐魏街亭失利后，各路人馬都損兵折將，狼狽而回，只有趙云所屬部下和物資無一損失，全身而退，丞相諸葛亮要獎勵趙云，趙云不受，認(rèn)為蜀軍兵敗，不該受賞。劉備初得巴蜀時，欲將巴蜀富饒的田宅分賜各個有功的將領(lǐng)，趙云以霍去病“匈奴未滅，無用家為”之例勸說劉備，認(rèn)為田地應(yīng)交于百姓耕種，房宅也應(yīng)歸還百姓，這建議被劉備采用。趙云為國不被天資國色所迷，為民不被良田美宅所動的精神別說古人，就是拿到今天，也會讓某些現(xiàn)代高官們汗顏！
　　只是讓我驚詫的是，上次我到成都參觀武候祠，發(fā)現(xiàn)趙云塑像歸在文官序列就座，那么，趙云究竟是文官還是武將呢？我思量，成都建武候祠在前，羅貫中寫《三國演義》在后，趙云即使是個文官，也并不削弱英雄趙子龍在我們心中的藝術(shù)形象。
　　歷史走到今天，我們巳經(jīng)不再為此版彼版《三國》誰正宗而糾結(jié)，提到三國，許多人更容易想到《三國殺》的游戲。娛樂化和娛樂精神已成為當(dāng)下某些電影電視劇的主要功能，許多人巳不再為了某一劇情而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為了某一人物而潸然淚下，為了某一段歷史而爭論不休…，只要是能從中找到“雷點”、笑點和破綻，吐口水也罷，拍磚也罷，總算也實踐了一回娛樂精神。

（完稿于2011.7.7日）