大觀園環(huán)境描寫探幽

池太寧

　　《紅樓夢》作者在大觀園環(huán)境描寫上，是煞費苦心的。我們隨著賈政一群人“驗收”的腳步，從大門進來，轉過小山，沿著清流，踏上“沁芳橋”，就看見“前面一帶粉桓，數楹修舍，有千百竿翠竹遮映，……進門便是曲折游廓，階下石子漫成甬路，上面小小三間房舍，兩明一暗，里面都是合著地步打的床幾椅案。從里間房里又有一小門，出去卻是后院，有大株梨花，闊葉芭蕉，又有兩間小小的退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出?！?/SPAN>

　　這就是“瀟湘館”!

　　蕭湘館有幾個顯著的特色；一是“有千百竿翠竹遮映”，這翠竹“鳳尾森森，龍吟細細”，向來被人們認為是象征挺拔、傲岸、寧折不彎，疏淡、清致、風流高雅的君子。翠竹使入聯(lián)想起淇水、雎園這些風雅的典故，絕代佳人“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的名篇。翠竹正如亭亭玉立，幽居深谷的少女。

　　二是后院有大株的梨花、闊葉芭蕉。梨花白，芭蕉綠，全是素淡、清雅的色調，沒有一絲俗氣，也沒有金碧輝煌的富貴態(tài)，“梨花一枝春帶雨”，芭蕉“葉葉心心，舒展有余情”，正似多情而抑郁的少女。

　　三是一派清泉，繞階緣屋，盤旋竹下，又紿清雅的蕭湘館增添了不少情趣。水清而淺，不多不猛，卻源源不斷汩汩淙淙，靜靜地不歇地緣繞盤旋而去，恰似九曲回腸，一脈情思，細而不絕。

　　四是蕭湘館的“小小三間房舍”，“兩間小小退步”，都以“小小”為特色，室內“床幾椅案”都是“合著地步打的”。小巧玲瓏而不宏軒寬敞，有如精巧的象牙之塔。

　　蕭湘館的主人是清高拔俗、多愁善感、玲瓏透剔、絕頂聰明卻寄人籬下、柔弱多病、尖刻機敏、心眼細小的絕代佳人林黛玉。蕭湘館的種種特征正是其主人的種種特性，作者讓這樣的典型人物生活在這樣的典型環(huán)境之中，．其融洽是無可倫比的了?！百|本潔來還潔去”的林黛玉，只能讓翠竹枝、綠蕉葉、白梨花、清泉水陪伴。所以在大觀園分房的時候，黛玉高興地對寶玉說：“我心里想著蕭湘館好，我愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處幽靜些。”寶玉道；“合了我的主意了!我也要叫你那里住?！笨梢娝麄z早就心心相印了。

　　當然這位多情公子希望和黛玉相鄰，便于來往，可朝夕相見，此處足見作者的匠心，卻合情合理，自然妥貼，毫無斧鑿之痕。

　　如果說蕭湘館除了正面襯托主人公，側面曲包深意之外，其實還有更深一層的反襯作用。黛玉處于如此一塵不染的清幽環(huán)境之中，卻不能超脫塵凡，割斷情思，反而有無窮無盡情縷、憂慮、苦惱、眼淚。這“幽靜”之中，不是反襯出人物難以排遣的復雜而微妙的感！更妙的是在黛玉臨終時，作者沒有忘記帶上一筆：“惟有竹梢風動，月影移墻，好不凄冷幽”!其境過清，不可久居，作者這一層深意，涉者甚少，而恰恰是黛玉悲劇的環(huán)境氣。

　　蕭湘館環(huán)境的豐富性復雜性，正是黛玉性格的豐富性、復雜性的襯托。賈政即使想若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛此一生”，也不可得，蕭湘館非黛玉莫屬。

　　作者讓我們先到蕭湘館，也許正是暗示主人的主角地位吧！但請注意，這位主角居處，無不是“村”，也不是“院”，而是“館”，館舍原是客人暫住之處。比人將是匆匆而來，匆匆而去的過客。原來她“不是正經主子”，是寄人籬下的!主人自稱“蕭湘妃子”，是側位的“妃”，而不是正位的“君”，終究成不了“寶二奶奶”的主位。作者匠心何其深遠周密。

　　離開蕭湘館，前面迎接我們的是：“一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。”

　　好一派田園風光!這正是“稻香村”。

　　富貴繁華的大觀園中偏要安上這一“農舍”，從景物來說是為了曲折變化，搖曳多姿，從題旨上說，是為了表達儒家不忘農桑國本——正是賈政復雜性格中的重要一面——的思想。然而從構思上看，卻是別有深意的。大觀園中有一個寡婦李紈，她就只能在這與世隔絕的田園農舍中形如稿木地埋葬青春，苦度光陰。

　　如果說“桑、榆、槿，柘”，“佳蔬菜花”是自給自足的小農經濟必須之物，農家必有之品，那么為什么作者要在稻香村栽上如噴火蒸霞一般的幾百株杏花呢?為了點綴冷落的村景，還是寡婦心中還有火熱的希望?與其說為了前者，不如說為了后者。李紈有兒子賈蘭，春種秋收，一分耕耘就有一分收獲，她在稻香村辛勤耕耘，就是為了從賈蘭身上獲得她的豐收，這正象征著賈蘭得中，飛黃騰達的前景。就是這個使賈政也“引起我歸農之意”的地方，禁錮著一位年青寡婦，這寡婦不但穩(wěn)居于這封建牢籠之中，而且心安理得，循規(guī)蹈矩地做她鳳冠霞帔的美夢。本是出世的環(huán)境，卻安置著一個盼望兒子出仕的母親，于是在襯托、象征之外，還有一層反襯諷刺意義。所以“村居”不村，何況稻香村在繁奢的大觀園中本身就是“人力穿鑿”的假象，作者在給寡李紈安排一個合適的憩歡之所時，也順手刺破了榮國府的虛偽，封建制度摧殘人性的殘酷。

　　稻香村是從幽雅凄清到富貴繁華的過渡，接著就讓我們看到了：“忽迎面突出插天的大瓏山石來，四面群繞各色石塊，竟把里面所有旁屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如 帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芳氣馥，非花香之可比?！?/SPAN>

　　為什么沒有富貴的牡丹、艷麗的玫瑰，也不種傲霜的菊花、出水的芙蓉？偏偏只有石頭 異草呢？正是獨出心裁，別具一格。寫富貴之家，用“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆的語句，乃是乞兒口中語，說富貴不及金玉錦繡，只說氣象才真見其富貴。

　　作者刻意創(chuàng)新，著眼于富貴氣象，那為什么偏偏要選中奇石、異草呢?因為這里是“蘅蕪院”，主人是薛寶釵。

　　薛寶釵不就是—塊“插天的大玲瓏山石”嗎?她“穩(wěn)重和平”，“品格端方”，實則威勢接天，在老祖宗等的眼里，不是把其他姑娘“悉皆遮住”了嗎?她那寬厚端莊的表面，遮掩了自私虛偽的本質，應付自如，八面討好，吸引各色人物如“各色石塊”，“四面群繞”。她正如玲瓏石一樣，“任是無情也動人”。

　　薛寶釵也正如這些異草，表面上看似乎是一錢不值的草，實際上卻是“杜若、蘅蕪”、“茞蘭”、“清葛”、“金簦草”、“玉蕗藤”、“紫蕓”、“青芷”，這些見于經傳的奇草仙藤，其珍貴不同凡響。草本來就無骨，不能自立，只好牽繞縈盤，依附于人，沒有竹那種寧折不彎的氣質，卻有比竹攀緣更高的能耐，正是“東風憑借力，送我上青云”。異草香得也與眾不同，簡直有如那稀罕的“冷香”，而且一到秋天“異香撲鼻”。冷若冰霜，卻香氣襲人，也是寶釵絕妙的寫照。

　　爬滿異草的接天大石，籠罩一切，擋住視線，使人不得窺其奧秘，誰知此中城府多深?更妙的是這位豪富的“皇商”之家的千金，閨閣之中卻象“雪洞一般”，“一色的玩器全無”，“案上止有一個土定瓶，瓶中供著數枝菊花”，正是樸素得驚人!日常用品也不是雕漆填金的茶盤，成窯五彩小蓋鐘，而是普普通通的“茶奩、茶杯”，不用綾羅綢緞的合歡衾，碧紗廚，而是“床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”。這種矯飾果然博得老祖宗的贊嘆：“這孩子太老實了!”不正是極妙的諷刺?

　　從外到內，蘅蕪院整個兒出人意料。在如此高雅、簡樸的環(huán)境中住著這位“艷冠群芳”“艷若桃李”的貴族小姐，似乎頗不協(xié)調。按一般情理，薛寶釵的閨閣應是金碧輝煌、富麗堂皇的，作者正是通過這表面的不協(xié)調觸及人物的靈魂深處；特意矯情做作，裝得“冷若冰霜”，遮掩這位封建“淑女”的虛偽的靈魂。這個冷酷無情的薛寶釵正是在怪石異草裝點的、雪洞般的閨房里被封建毒汁浸透了靈魂，被封建禮教扼殺了美妙的青春，而最后成為冷酷無情的封建勢力的殉葬品，蘅蕪院的冷清正是這美麗少女的悲劇氛圍。

　　“蘅蕪君”當然得住“蘅蕪院”，真主兒不是側位的“妃”才能稱為“君”，“蘅蕪院”的命名就透露了薛寶釵的身分，暗示了她的命運。作者的功力正可嘆為觀止!

　　更耐人尋味的是蘅蕪院的路徑，本應是用船從港洞進去的，沒有船時——釵和玉本來就沒有渡過愛河的船嘛——但“攀藤撫樹”，“從山上盤道亦可以進去”。薛寶釵爬上寶二奶奶的寶座不就是撫賈母的大樹，攀王熙鳳的藤，從這心狠手辣的鳳姐設計的一條“盤道”中通過的嗎?大師匠心，令人絕倒!

　　一路行來，最后終于到了寶玉的安樂窩一冶紅院。且看：去怡紅院的路上“一徑…繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護，綠柳周垂?！薄霸褐悬c幾塊山石，一邊種著數本芭蕉；那一邊乃是一顆西府海棠(女兒棠)，其蟄若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂?！?/SPAN>

　　大觀園中恐怕只有這里是桃紅柳綠，棠紅蕉綠，用上這大紅大綠的濃重色彩。大官僚貴族的怡紅公子，在這樣的地方“怡紅快綠”(諧“快樂”)，悠哉游哉，倒確是相應相稱的。

　　這樣的環(huán)境，富貴國不必言，然而總不免有點俗氣。出類拔萃的“古今不肖無雙”的寶玉偏偏在這俗氣的環(huán)境中生活，說明他還是無法完全脫俗；然而他最終終于出家做了和尚，不正是對這環(huán)境的叛逆和擺脫!

　　讀者面前，大觀園的布局對全書的構思也是至關重要的了。

　　大觀園成于作為皇親國戚的賈府鼎盛時期，越是精美，就越顯其奢侈豪華，越奢侈豪華，就越見其主人的權勢與罪惡，大觀園是賈府的縮影，也是封建官僚貴族的縮影，因而大觀園的衰敗也就是封建統(tǒng)治集團沒落的寫照。從這意義上來看，作者集中筆墨，濃彩重寫，精雕細刻的匠心，也正是為了表現(xiàn)《紅樓夢》的整體主題。

　　總之，大觀園的環(huán)境描寫不僅僅是為了創(chuàng)造一個典型人物活動與性格形成的典型環(huán)境，而且既是情節(jié)因素，又是結構要素，即使在主題表現(xiàn)上，也還有它的特殊作用。因而在《紅樓夢》中，也是作者卓越的藝術成就中不可缺少的一個重要的有機部分，是全書中最精彩的部分之一，與企書一樣，縣有雋永的藝術魅力。

　　魯迅說：“中國舊戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個人”，其實中國古代小說也是如此，以故事情節(jié)為主，少有環(huán)境描寫，更少有景物描寫，好象早年演京劇，沒有布景，臺上最多一桌兩椅就唱做唸打開了。這是中國古代小說與外國、與現(xiàn)代十分顯著的差異之一，然而《紅樓夢》卻突破了。從環(huán)境描寫的精彩程度和有機程度來看，《紅樓夢》也是中國小說藝術上從古到今的一部過渡作品，是中國小說過渡期的里程碑。