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星象學(xué)簡介

 修和 2012-09-02

星象學(xué)簡介

  天文學(xué)是研究距離、光度、重量、速度、運(yùn)動等等方面的科學(xué),并用望遠(yuǎn)鏡等儀器作為的觀測的基礎(chǔ),
  星象學(xué)

星象學(xué)

因此被視為“客觀”的科學(xué)。而星象學(xué)則被稱為“主觀”的科學(xué)。因此,星象盤的繪制,實(shí)際上是屬于“天文學(xué)”的范疇:而對出生星象盤所作的判斷或詮釋則是屬于“星象學(xué)”的過程。

歷史沿革

  在人類的歷史長河中,很多像星象學(xué)這樣對自然現(xiàn)象的認(rèn)識和理解被人們渲染為我們現(xiàn)在稱為“唯心”的現(xiàn)象。在古代,人類對認(rèn)識自然的有限性使得很多現(xiàn)象只能用主觀意識去解釋,例如在希臘對太陽系的行星以神話中的諸神命名。因為它的神秘性,使之與宗教等產(chǎn)生了必然的聯(lián)系。星象學(xué)得以在精神領(lǐng)域流傳至今,并且在西方、印度、阿拉伯世界中盛行。

認(rèn)識星象學(xué)

  星象學(xué)探討天體對生物與無生物的作用,以及它們對天體影響力的反映,星象學(xué)在人類最早期的史料中即有記載。
  星象學(xué)是“天文學(xué)之母”,曾經(jīng)有一段長久的時日,它們是一體的。星象學(xué)是最精深的天文學(xué)。事實(shí)也是如此,也可以說:“頂尖的科學(xué)家多是物理學(xué)家,頂尖的物理學(xué)家多是天文學(xué)家,而頂尖的天文學(xué)家,終將走入預(yù)測未來的星象學(xué)領(lǐng)域”。牛頓就是一個例子。
  以色列特拉維夫大學(xué)的教授班杜夫和星象學(xué)家史坦女士曾指出:發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的英國科學(xué)家牛頓,對星象學(xué)有濃厚的興趣。一七二七年去世的牛頓曾在一份手稿中,暢談星象學(xué)、個人神秘冥想體驗及他對煉金術(shù)的研究心得。史坦女士并說:“我希望讓全世界都知道,科學(xué)和星象學(xué)并無衡突之處?!?
  牛頓是一位科學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家,也是一位星象學(xué)家。他曾預(yù)言在他死后二十三年,也就是西元一七五○年的頭三月內(nèi),會發(fā)生北極光風(fēng)暴與倫敦大地震。結(jié)果正如他所說,在一七五○年的二月,發(fā)生北極光風(fēng)暴,接著就是倫敦大大地震,加上時速答一百英里的強(qiáng)風(fēng),數(shù)千人因此而喪生。牛頓的依據(jù)是,那時將有日食,月亮在近地點(diǎn),而且這時候木星也正好接近地球:由此他推論會引起地震以及大氣層的活動。
  天文學(xué)是研究距離、光度、重量、速度、運(yùn)動等等方面的科學(xué),并用望遠(yuǎn)鏡等儀器作為的觀測的基礎(chǔ),因此被視為“客觀”的科學(xué)。而星象學(xué)則被稱為“主觀”的科學(xué)。因此,星象盤的繪制,實(shí)際上是屬于“天文學(xué)”的范疇:而對出生星象盤所作的判斷或詮釋則是屬于“星象學(xué)”的過程。 星象學(xué)亦探討星球間的角度以及其角度對人類的影象,“星座”是劃分天象的一種方式,是以出生月日推算的;“宮位”則是加上出生地再作推算的。研究星象學(xué)一定要了解下列四項的意義和作用:“星座”是劇場,可當(dāng)做“行動的領(lǐng)域”。“宮位”是舞臺,可當(dāng)做“行動發(fā)生的場所”。“行星”是演員,可當(dāng)做“行動推展的力量”?!跋辔弧笔莿”?,可當(dāng)作“行動推展的正反力量”?!靶窍髮W(xué)”使我們知道,宇宙間有和諧平衡,每個人都是這個整體的一小份。因此,你應(yīng)該把星象學(xué)和行星暗示感應(yīng)看成是幫你了解自己和他人的一門學(xué)問。當(dāng)我們清楚地了解自己,我們就會在自己身上發(fā)現(xiàn)新的特質(zhì),而使我們的生命更能發(fā)揮、更有意義且更有建設(shè)性。
  起初, 在本書中,我們探討“人事星象學(xué)”,也就是“人文星象學(xué)”。西方所運(yùn)用的星象學(xué)有兩種。一種是“回歸黃道系統(tǒng)星象學(xué)”,它提供行星在各星座中的位置。另一種為“恒星赤道系統(tǒng)星象學(xué)”,它提供星座群的位置。為了明白期間的差異,我們必須區(qū)分星座與星座群,兩者有相似的名稱,及易引起初學(xué)者的混淆。
  大約四千年前,在春分(春季第一天)的時候,太陽位于白羊座,當(dāng)時并無此種區(qū)別:而到現(xiàn)在,由于歲差(Precession)與地軸的搖動(章動)的關(guān)系,太陽已由白羊座進(jìn)入雙魚座。
  黃道星座乃是沿著一個我們稱之為黃道的軌道,在太空中所作的劃分。黃道是行星在天空中運(yùn)行的路線,變成一條橢圓形的路線。此一圓圈有三百六十度,十二個星座各分別占據(jù)三十度。白羊座是第一個三十度區(qū)域的名字,春分從此處開始。
  你可能會遇到一些熟知天文學(xué)或“恒星系統(tǒng)”星象學(xué)的人,他們或許會堅持一些說法,認(rèn)為太陽在白羊座的人,應(yīng)該要改為雙魚座。這些說法,可能會使你信心因而動搖。
  事實(shí)上,你們雙方都對。“恒星赤道系統(tǒng)星象學(xué)”(日心系統(tǒng))與“回歸黃道系統(tǒng)星象學(xué)”(地心系統(tǒng))所依據(jù)的是不同的原理,兩者皆有其效用。我們在本書所告訴讀者的是“回歸黃道系統(tǒng)星象學(xué)”。
  秘傳的星象學(xué)鉆研和“三心”,也就是和意識、無意識、超意識有關(guān)的星象學(xué)。這些是人類到達(dá)更文明的階段,就會想進(jìn)一步去分析的奧秘地方。
  從有歷史歷來,十二星座可以在世界各地?zé)o數(shù)的教堂和宗教文物中找到記載的資料;文化雖有消長變遷,但十二星座的原則,還是一直影響著人類。
  星象學(xué)的歷史背景 一般人認(rèn)為星象學(xué)是起源于古代的閃族、印歐或中國的河洛民族;星象學(xué)首先在巴比倫盛行,接著向東傳到波斯、印度、中國;向西由希臘傳到埃及、羅馬和西班牙等地。星象學(xué)是探討“大宇宙”和“小宇宙”之間關(guān)系的科學(xué);所謂“大宇宙”是指布滿了星辰的天空或穹蒼,“小宇宙”指人類和人類的活動。一般認(rèn)為星辰是上帝或無形的自然力量和人類間的媒介,上帝借助星辰傳達(dá)訊息給他的子民,星辰活動和地球上的動態(tài)都有著因果關(guān)系。也就是說,天上的星星影響我們的心理狀態(tài),我們的心理狀態(tài)又影響我們的行為模式,我們的行為模式又造就了我們的命和運(yùn)。天上的星星和我們的心理狀態(tài)是先天的,也就是無可改變的“命”;而我們的行為模式,就是我們后天的“運(yùn)”。在中古時代,甚至更早以前,人們已經(jīng)知道在一定的時間開始固定的活動。當(dāng)時星象學(xué)的責(zé)任就是找出時間點(diǎn)。文獻(xiàn)上記載,新的村鎮(zhèn)在動土?xí)r,必須請星象學(xué)家選定黃道吉時。十三世紀(jì)時,意大利的星象學(xué)家波那提(Guido Bonati,圣芳濟(jì)修會的修道士),堅持教堂動土必須符合星象通則。更早的在西元四世紀(jì)時,君士坦丁大帝所建立的圣基督教,所屬的教堂里已有“天宮圖”,這個教堂現(xiàn)在仍存在于伊斯坦堡。
  現(xiàn)代人所熟悉的個人星象學(xué)或“本命星盤”,在當(dāng)時并不存在。早期的星象學(xué)指在預(yù)測整個團(tuán)體的命運(yùn),從行星的位置上推算吉兇何時降臨。
  十五、十六世紀(jì)時,星象學(xué)漸漸為人們所接受。教皇朱利安二世(Pope Julius II)請星象學(xué)家推算就職的黃道吉日;教皇保羅三世(Pope Paul III)每次開樞機(jī)主教會議時,都請星象學(xué)家推算吉時。教皇里歐十世(Pope Leo X)在羅馬的教會大學(xué)里設(shè)立星象學(xué)科;巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大學(xué)里也研究起星象學(xué)。從中世紀(jì)到十八世紀(jì)間的許多科學(xué)、藝術(shù)、建筑文獻(xiàn)都脫離不了星象學(xué),如果你想看懂這些文獻(xiàn),就必須具備星象背景。 到了啟蒙時代,特別是在清教徒的信仰中,星辰不再被認(rèn)為是上帝和人類間的媒介。在講究理性的現(xiàn)代中,星辰和人間大事的關(guān)系更形模糊,因為人類找不到確實(shí)而且讓人滿意的答案。天文學(xué)家尤其不遺余力的貶斥星象學(xué);他們完全忽略了,一些重大的天文發(fā)現(xiàn)必須歸功于星象學(xué)。 我們可以這么說:科學(xué)家是了不起的發(fā)明家及發(fā)現(xiàn)者,而頂尖的科學(xué)家多半是物理學(xué)家,而頂尖的物理學(xué)家多是天文學(xué)家,而頂尖的天文學(xué)家?guī)缀醵汲蔀轭A(yù)言家,如牛頓及愛因斯坦等。而這些頂尖的天文學(xué)家所理解的“天命”,也僅是星象學(xué)家的初步而已。 因為星象學(xué)家或哲學(xué)家所談的,是“先天不可改變”的七成部分,而科學(xué)家或天文學(xué)家所談的,僅是“后天的人為可以改變”的三成部分而已,而以“三成的變數(shù)”來“評斷七成不變的先天”,是不正確的。
  如果地谷.布拉齊(Tycho Brahe)沒有提出精確的星象資料,則開普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三項法則。兩百年前,人類無法測量電流,在現(xiàn)代卻是輕而易舉的事;也許同樣的,總有一天,我們必能找到宇宙和地球生命間的關(guān)系。
  瑞士心理學(xué)家容格(arl Gustav Jung)花了許多時間研究這層關(guān)系,最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步論。所謂“同步論”、“同一論”,是指宇宙間的事件雖然沒有“因果律”,但在時間和空間上卻是彼此相關(guān)的。
  從此,越來越多的心理學(xué)家投入星象學(xué),因為星象學(xué)帶領(lǐng)他們進(jìn)入人類意識所無法領(lǐng)略的境界,同時進(jìn)一步了解人類與其世界的關(guān)系?,F(xiàn)在的心理學(xué)還沒有進(jìn)步到這個地步,但和許多現(xiàn)代科學(xué)一樣,心理學(xué)在定義清晰的小問題上已經(jīng)有了重大的突破。但是這些成果是否能形成一種完整的知識,具體的呈現(xiàn)人類生存的現(xiàn)實(shí),實(shí)在值得懷疑。
  人到了中年或老年時,生命的問題更不容逃避,此時,星象學(xué)發(fā)揮了另一種功能。越來越多的人請教心理分析師,希望能解開這些迷題。心理學(xué)家運(yùn)用十分費(fèi)時的盤問,希望解開一個人過去的問題;但有經(jīng)驗又負(fù)責(zé)任的星象學(xué)家卻利用排出星盤,來幫助當(dāng)事人了解問題。許多人了解自己的星盤后,都能更了解自己的潛力何在。舉例來說,一個追求財富與權(quán)利的社會,可能缺乏藝術(shù)與文化。具有這方面天分的人若了解自己的星盤則必“有助于他們監(jiān)守崗位,振興時弊,他們不必在覺得自卑,因為只是他們的價值觀不同于時下一般人”。有人認(rèn)為,星象學(xué)在現(xiàn)代社會中正發(fā)揮“連接理性和超理性”、“有限與無限”的重要功能。星象學(xué)家可以協(xié)助一個人處理生命的問題,增加對自我的認(rèn)識?,F(xiàn)代熟悉的“本命星盤”旨在預(yù)測一切天地感應(yīng)和命運(yùn),并進(jìn)而從行星的位置推算吉兇。

星象學(xué)分類

  1·物理星象學(xué):星球的運(yùn)行相交于潮汐、天氣、大氣與四季的影響。
  2·政經(jīng)星象學(xué):關(guān)于各國情勢與其經(jīng)濟(jì)與政治情況的星象學(xué)。
  3·人文星象學(xué):研究個人與其星盤的星象學(xué)。
  4·時事星象學(xué):研究某時某地所發(fā)生的特殊問題。
  我們這里研究的星象學(xué)是當(dāng)代以“精神分析心理學(xué)”為基礎(chǔ),心理與行為科學(xué)為主導(dǎo)的現(xiàn)代星象學(xué)?!艾F(xiàn)代占星學(xué)”與“傳統(tǒng)占星學(xué)”的最大差異,乃是在于能夠應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)和理論,來針對占星學(xué)進(jìn)行詮釋和批判,賦予占星學(xué)具有現(xiàn)代的學(xué)術(shù)意涵,并且掃除傳統(tǒng)命理中所存在的先驗論和注定論的觀點(diǎn)。也因此,專業(yè)的占星家與學(xué)有專長的學(xué)者專家們,是站在“相同”的立場,而不是“對立”的立場。
  “星象學(xué)”使我們知道,宇宙間有和諧平衡,每個人都是這個整體的一小份。因此,你應(yīng)該把星象學(xué)和行星暗示感應(yīng)看成是幫你了解自己和他人的一門學(xué)問。當(dāng)我們清楚地了解自己,我們就會在自己身上發(fā)現(xiàn)新的特質(zhì),而使我們的生命更能發(fā)揮、更有意義且更有建設(shè)性。

古代的星象儀器

  在德國內(nèi)布拉附近的米特爾貝格山發(fā)現(xiàn)的星象盤是直徑為32厘米的青銅盤,重達(dá)兩公斤,有3600年的歷史。青銅團(tuán)和銀河。它價值1500萬歐元。
  3年前,兩個盜墓賊發(fā)現(xiàn)了這只星象盤并試圖將其賣掉。今年2月,它在瑞士巴塞爾被查封。內(nèi)布拉的星象盤在全世界引起了轟動?!斑@只出土文物就像英國著名的巨石陣和埃及的金字塔一樣重要”,德國考古學(xué)家哈拉爾德·梅勒博士說。
  這只星象盤是在252米高的米特爾貝格山的頂峰上的一堵環(huán)形的圍墻里發(fā)現(xiàn)的。“我們不知道它是侯爵的墳?zāi)惯€是存放圣物的地方”,梅勒猜測道。對于天文學(xué)家沃爾夫哈德·施洛瑟來說,這只星象盤是有關(guān)宇宙的最古老的表現(xiàn)形式?!昂苡锌赡苁钱?dāng)時祭司用這只星象盤來預(yù)測下一次月食的發(fā)生。他一定是拿著這個銅盤站在那個小丘上。月亮一旦位于昂星團(tuán)上方,幾天后就會出現(xiàn)月食?!痹谶^去長達(dá)1000年的時間里,在米特爾貝格山這只星象盤的出土地方有可能被用作天文觀測臺。目前,這個星象盤已經(jīng)存放在哈雷的薩克森—安哈爾特州立博物館里。

什么是星象盤?

  星象盤就是一張標(biāo)示了天體的天宮圖,人們把它校正后可以從中看出在地球上某個特定時間地點(diǎn)出生的人的生命的一些大略的狀況。人們常會混淆太陽星座與星象盤的定義。太陽星座,雖然有的時候能夠體現(xiàn)出一些問題,但它畢竟不是天宮圖,它只是簡單的體現(xiàn)了太陽單獨(dú)的影響。但是我們都知道不可能僅僅通過太陽星座把世界上數(shù)十億人口劃分成為十二種人格。在我們的課程中,星象盤即為出生命盤,所用的數(shù)據(jù)就是該命盤盤主的出生數(shù)據(jù)。特別的,出生命盤就是用一個人準(zhǔn)確的出生時間推算出的星象盤。也被稱為命盤。在我們的課程中,你將學(xué)到包括每個星座、落在特定位置行星落在特定位置所代表意義。一個完全的出生命盤包括了大約1700種各自獨(dú)立的相關(guān)影響。當(dāng)然,我們會把這些影響根據(jù)重要程度歸類,你在今后的學(xué)習(xí)中也會了解其中的主次順序。
  根據(jù)出生命盤的定義,除了準(zhǔn)確的時間和日期外還必須有出生地點(diǎn)的準(zhǔn)確經(jīng)緯度,這樣才能校正出精確的出生命盤。只有得到正確的在出生時間當(dāng)時出生地點(diǎn)的天宮圖,我們才能夠進(jìn)一步對命盤做出分析和論斷。
  如果認(rèn)真的觀察出生命盤,會發(fā)現(xiàn)命盤不僅反映了命主生命中的一些優(yōu)勢,同時也能夠看出他的弱點(diǎn)。從命盤我們能夠發(fā)現(xiàn)命主自己最希望能夠在生活中的哪個領(lǐng)域獲得成功,以及很多其他東西。
  校正命盤所需的數(shù)學(xué)技巧對于任何一個學(xué)過加減乘除的人都是非常簡單的。分析一個盤需要很好的判斷能力,也就是在兩種或者更多力量共同作用時推斷出會有什么事情發(fā)生的能力。你必須注意,這個世界上沒有任何東西是完全沒有變通的,即使是存在發(fā)生可能性的事情,它們發(fā)生概率的大小也會不一樣。當(dāng)我們給一個命盤做出論斷的時候需要簡潔一些,這時就需要運(yùn)用個人的判斷能力找出概率最大的可能性。做出這樣的論斷需要大量的個人直覺、時間和各方面的考慮。因此,要成為一個出色的占星學(xué)家,必須先通過細(xì)致、體系化的課程獲得占星領(lǐng)域的相關(guān)技巧,循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。而這正是我們將會帶你做的。
  認(rèn)識“本命星盤” “星象盤”(Horoscope)的本意是“時針”。它是一張星象盤。用以描述出生于某時某地的人之特征與潛力,此圖亦稱為“本命星盤”,為了描繪出一張精確的星象盤,必須有精確的生辰與出生地的經(jīng)緯度。
  早期許多人的出生時辰多半的沒有正確的官方記錄,如果僅憑母親所記憶的時辰可能并不正確,這會浪費(fèi)時間與精力,甚至所得的結(jié)果不準(zhǔn)。反而讓人懷疑到星象學(xué)的準(zhǔn)確性。其實(shí)任何人只要有正確的資料,會加,減,乘,除,都可以畫出星盤。但是,要詮釋出星盤則需要判斷力與推理能力。只要有足夠的能力,反推出出生時辰是有可能的。星象學(xué)是一門極為精密的科學(xué),需要相當(dāng)?shù)膶W(xué)養(yǎng)、時間、練習(xí)、尤其是嚴(yán)密的思索態(tài)度與應(yīng)用。
  在本書中,我們會告訴你星座、行星、后天宮與相位的意義。在你獲得星象學(xué)的基礎(chǔ)知識并學(xué)會如何詮釋一個出生星盤之后,你就要準(zhǔn)備做精確的計算功夫了。請隨時記住你事實(shí)上正在學(xué)習(xí)一種新的象征性語言,只有藉者記誦與專心,你才會熟悉它。
  你所學(xué)到的星象學(xué)可以提供你一種不同的方式觀照自己生命中,或是別人的生活中所發(fā)生的事件。因為你將知曉此事件背后運(yùn)作的力量是什么,并明了這些力量與所發(fā)生的事物如何相互呼應(yīng)。然而,你的自由意志與態(tài)度會影響自己發(fā)揮多少潛力,獲得多少收獲。

星座的分組

  星座的“兩極性質(zhì)” 我們根據(jù)星座的兩種不同特質(zhì),可以把十二星座分為兩組。其中一組稱為“陰性星座”,而另一組則稱為“陽性星座”。
  陽性星座(亦稱為主動星座,陽象星座)
  包括:白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座。其中包括“火象星座”,如:白羊座、獅子座、射手座。“風(fēng)象星座“,如:雙子座、天秤座、水瓶座。這些星座的人個性較為樂觀、主動、積極,開創(chuàng)性強(qiáng),成功和成就也較為快速。
  陰性星座(亦稱為被動星座,陰象星座)
  包括:金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座。其中包括“地象星座”,如:金牛座、處女座、摩羯座。“水象星座”,如:巨蟹座、天蝎座、雙魚座。這些星座的人個性較為悲觀、被動、消極,開創(chuàng)性雖然較慢,他的成功與成就也較為遲緩,但具有永恒性。 自然元素-----星座的“四分性質(zhì)”
  我們根據(jù)一些共同的特性,可以把十二星座分為分組。其中一方即是根據(jù)古歐洲人所認(rèn)為的“自然元素”分為:火、地、風(fēng)、水。也稱為“三分法”。 火象星座(白羊座,獅子座,射手座)
  這三個星座所賦予的性格為熱情如火、率性而為、自負(fù)與浪漫。缺點(diǎn)乃是專橫霸道與太過激烈。
  地象星座(金牛座,處女座,摩羯座)
  這三個星座所賦予的性格為實(shí)際、獨(dú)立、保守與官能主義。出生于這些星座的人喜愛物質(zhì)上的舒適,并有優(yōu)秀的身體復(fù)原能力,缺點(diǎn)乃是笨拙與不靈巧,太過于物質(zhì)主義。
  風(fēng)象星座(雙子座,天秤座,水瓶座)
  出生于這些星座的人表達(dá)能力佳。其活動傾向于心智層面,而且他們都很能做抽象的推理。他們有邏輯頭腦,心胸寬闊、客觀、無偏見,且有理想主義的傾向,缺點(diǎn)是冷漠與不切實(shí)際。
  水象星座(巨蟹座,天蝎座,雙魚座)
  出生于這些星座的人感受敏銳易動感情,且感情持久。他們的直覺豐富、多情喜感、感應(yīng)力強(qiáng)、敏感、感情深刻。他們易受情緒左右,且易受環(huán)境影響。這些星座的缺點(diǎn)是自我放縱、自憐與猶豫不決。 星座的“三分性質(zhì)”
  我們亦可把黃道上的十二星座,每四個一組,分為三組;同一組中的星座有共同的特性每一組都有其表現(xiàn)生活形態(tài)的樣式。此種四分法如下:
  基本型(本位型)星座(白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座)
  這四個星座恰如羅盤上的四個原點(diǎn):東、西、南、北。白羊座在東,天秤座在西,巨蟹座在北,摩羯座在南。它們之所以稱為“基本型”,乃因為它們掌理四季的變化。白羊座主春季、巨蟹座主夏季、天平座主秋季、摩羯座主冬季。生于基本型星座的人熱切,野心勃勃,有熱忱且獨(dú)立。他們心智快捷而不知足。缺點(diǎn)是倉促草率,不體諒別人,專斷自為。
  固定型星座(金牛座、獅子座、天蝎座、水瓶座)
  這些星座是每個季節(jié)的中間月份?;拘托亲鶐砑竟?jié)的交換,而固定型星座則穩(wěn)固地夾在每個季節(jié)的中段。出生于固定型星座的人意志堅決,能夠?qū)W?,穩(wěn)定,能做積累的功夫。其心智富于洞察力,記憶力絕佳。他們達(dá)成目標(biāo)的步伐緩慢但扎實(shí)。其缺點(diǎn)是頑固,過于固守自己的看法,自我中心。
  變動型星座(亦稱共同型星座,包括:雙子座、處女座、射手座與雙魚座)
  這些星座是每個季節(jié)的結(jié)尾。這是一段完成該季節(jié)的工作開始計劃下個季節(jié)的時分。出生于變動型星座的人多能多藝,善于變通,性情易變,心思精妙,有同情心與豐富的直覺,其心智靈巧有彈性。缺點(diǎn)是好欺騙、狡猾、詭詐、沒有恒心、不夠可靠。 認(rèn)識黃道十二星座
  黃道上有十二個星座,每一個星座都是行星發(fā)揮力量的行動領(lǐng)域,也掌控了可能發(fā)展的范圍。
  十二星座都有其各自的守護(hù)星,每個行星也會在特定的星座中發(fā)揮作用。例如:白羊座是勇敢而有活力的,月球代表感情,而當(dāng)月球位于白羊座時,這個人會以勇武而有活力的方式來表達(dá)感情。又如水星位于白羊座時,這個人的思考和推理會十分大膽而且很有活力。
  無論如何,我們必須先認(rèn)識每個星座表達(dá)的基本模式。當(dāng)你認(rèn)識每個星座的基本特質(zhì)之后,發(fā)現(xiàn)你自己的每個行星所落的位置之時,你就可以根據(jù)這星座的積極正面的特質(zhì)與特點(diǎn)去發(fā)揮
  星 座 正 名 起 止 時 間 俗 誤 名
  白羊座 Aries 3月21日~4月20日 日名牧羊座。
  金牛座 Taurus 4月21日~5月21日 日名牧牛座。
  雙子座 Gemini 5月22日~6月21日 古名陰陽座。
  巨蟹座 Cancer 6月22日~7月22日 日名蟹座,誤名天蟹座
  獅子座 Leo 7月23日~8月23日 日名獅座,古名師子座,誤名天獅座。
  室女座 Virgo 8月24日~9月23日 日名乙女座,俗名處女座,古名雙女座。
  天秤座 Libra 9月24日~10月23日 日名天平座,俗名秤座
  天蝎座 Scorpio 10月24日~11月22日 日名蝎座。
  人馬座 Sagittarius 11月23日~12月21 日名射手座,誤名天馬座,半人馬座
  摩羯座 Capricorn 12月22日~1月20日 日名山羊座,古名磨羯座,誤名魔羯座。
  寶瓶座 Aquarius 1月21日~2月19日 日名水瓶座,誤名天瓶座。
  雙魚座 Pisces 2月20日~3月20日 日名魚座,誤名南魚座。

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