中醫(yī)認(rèn)為，氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，對(duì)人體生命活動(dòng)有推動(dòng)和溫煦的作用。人體的氣，來源于稟受父母的先天之氣、飲食物中的營養(yǎng)物質(zhì)（即水谷之精氣）和存在于自然界的清氣，這三種“氣”通過腎、脾胃和肺等臟器的生理功能綜合在一起，維持養(yǎng)護(hù)人體的生命活動(dòng)。簡單地說，氣的概念有兩層含義：一是指人體內(nèi)流動(dòng)的精微物質(zhì)；二是指機(jī)體中各個(gè)器官的功能活動(dòng)。當(dāng)“氣”發(fā)生病理變化時(shí)，人體的功能活動(dòng)就會(huì)受到影響?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰“百病生于氣也”。氣之為病包括：氣虛、氣滯、氣逆等。

氣虛證為臨床常見病證，系指“氣”的推動(dòng)、溫煦、防御、固攝和氣化功能的減退，從而導(dǎo)致機(jī)體的某些功能活動(dòng)低下或衰退，抗病能力下降等衰弱的現(xiàn)象。多由先天稟賦不足，或后天飲食失養(yǎng)，或勞傷過度而耗損（“勞則氣耗”），或久病不愈，或肺脾腎等臟腑功能減退，氣的生化不足等所致。氣虛的病理反映可涉及全身各個(gè)方面，如氣虛則衛(wèi)表不固，而易汗出；氣虛則肌肉失養(yǎng)，周身倦怠乏力；氣虛則清陽不升、清竅失養(yǎng)而精神萎頓，頭昏耳鳴；氣虛無力推動(dòng)血行，則脈象虛弱無力或微細(xì)；氣虛水液代謝失調(diào)，水液不化，輸布障礙，可凝痰成飲，甚則水邪泛濫而成水腫；氣虛還可導(dǎo)致臟腑功能減退，從而表現(xiàn)一系列臟腑虛弱征象。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》所言：“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”。也就是說，人體的正氣足，可抵御各種疾病的的侵襲，而人體的正氣虛弱時(shí)，邪氣就會(huì)乘虛而入，致人生病。我們常說的，某某同志很容易感冒，只要有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他就最先會(huì)出現(xiàn)問題，體質(zhì)太虛了，這種“虛”，在中醫(yī)說來就是“氣虛”。

歸納起來，氣虛證的臨床癥狀主要有：少氣懶言、全身疲倦乏力、聲音低沉、動(dòng)則氣短、易出汗，頭暈心悸、面色萎黃、食欲不振，虛熱，自汗，脫肛，子宮下垂，浮腫，舌淡而胖，舌邊有齒痕，脈弱等。

具體分析，中醫(yī)根據(jù)五臟之功能，將氣虛證分為：

1、肺氣虛。肺主氣，司呼吸，肺氣虛則呼吸氣促，語聲低怯，氣息輕淺，易發(fā)咳喘。此外，肺主皮毛，肺氣虛，皮毛不榮，衛(wèi)外不固，易發(fā)外感。臨床上可用人參養(yǎng)榮丸、參蘇理肺丸等來益氣養(yǎng)肺。

2、脾胃氣虛。脾主運(yùn)化水濕，并主四肢肌肉，胃主受納水谷，脾胃氣虛則水谷運(yùn)化無力，出現(xiàn)納少腹脹、神疲肢倦。臨床上常用香砂六君子丸、人參健脾丸、補(bǔ)中益氣丸等來補(bǔ)中益氣，健脾養(yǎng)胃。

3、心氣虛。心主血脈而藏神，心氣不足，則心血運(yùn)行無力，出現(xiàn)心慌心悸、不寐健忘、胸悶不暢等?？捎弥烁什轀⑺木訙狱S芪、酸棗仁、遠(yuǎn)志、柏子仁、五味子等以養(yǎng)心安神。

4、肝氣虛。肝藏血、主筋，開竅于目。肝氣虛則筋緩不收，肝血不行，會(huì)出現(xiàn)手足發(fā)麻、視物不明等癥。因?yàn)橹嗅t(yī)在“肝氣虛”此概念上存有一定的爭議，所以治療上無明確的固定方法。清代名醫(yī)張錫純提出升提肝氣的治療法則，他常以大劑量黃芪升補(bǔ)肝氣?！包S芪之性溫而上升，以之補(bǔ)肝，原有同氣相求之妙用”。大多醫(yī)家主張，對(duì)肝之虛證，以酸收、甘緩、辛散等方法來調(diào)補(bǔ)。

5、腎氣虛。腎主骨生髓通于腦，腰為腎之府，腎司二便，腎氣虛則見頭暈健忘、腰痛、腰膝酸軟，小便頻多、遺精早泄等癥。腎氣虛根據(jù)輕重不同又可分為腎氣不固、腎不納氣、腎陽虛衰等幾方面。腎氣不固是說，腎氣虧虛，固攝無權(quán)，表現(xiàn)為面白神疲、聽力減退、腰膝酸軟，小便頻數(shù)而清，或夜尿頻多，男子精滑早泄，女子帶下清稀，治宜固攝腎氣，方用金鎖固精丸等。腎不納氣是指腎氣虛衰，氣不歸元，表現(xiàn)為久病咳喘，呼多吸少，氣不得續(xù)，動(dòng)則喘息益甚。治宜補(bǔ)腎納氣，方用人參胡桃湯或參蛤散。腎陽虛衰的臨床表現(xiàn)為腰膝酸軟而痛，畏寒肢冷，尤以下肢為甚，頭目眩暈，精神萎靡。治宜溫補(bǔ)腎陽，方用金匱腎氣丸。

 

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