命宮胎元、胎息、身宮推排法

命宮
　　凡推命宮，須以生月之?dāng)?shù)（如過中氣，作次月之?dāng)?shù)推。）與生時(shí)之?dāng)?shù)合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四為本位。如月之?dāng)?shù)不滿十四當(dāng)加之，加到十四為止。即以所加之?dāng)?shù)，為某宮。如滿十四數(shù)者。當(dāng)加至二十六，為本位。亦以所加之?dāng)?shù)為某宮。或以十四減去月令時(shí)辰之總和，所余之?dāng)?shù)，即為命宮。欲知某宮之干，再以年干遁之。與年上起月法同。列式如下：
　　14-(月令（過候加一）+時(shí)辰)=命宮
　　26-(月令（過候加一）+時(shí)辰)=命宮
身宮起法：子上起正月順推到本生月，再將時(shí)支落生月逆推到酉，酉所臨地支即是身宮，身宮天干以年上起月法來定。

所謂胎元，指的是受精懷胎的月份，說明一個人在懷孕的月份稟受天干地支及五行之氣，以此作為預(yù)測命運(yùn)的一種重要參考依據(jù)。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干；月份的地支向前推三位就是胎元之地支。例如丙子月起胎元，丙子的丙字向前迸一位是丁，子字的向前進(jìn)三位是卯，將和卯加在一起其胎元是“丁卯”，其余類推，

從六十花甲子的推排順序來看，從丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位，可見這種推法是以十月懷胎為基數(shù)而推的。

鬼谷子云：胎中如有祿，生在貴人家；若要值空亡，貧窮起怨嗟。胎元若見貴，必定受祖蔭，如果與日柱，年命刑沖克害，定主此人一生艱辛。胎元與生時(shí)干支的納音五行相生，主此人長壽，如刑沖克害，主此人短壽。胎元的納音克出生年的納音，為胎元克年，必主父母短壽。

1.胎元的吉兇斷法

①胎元是四柱根基，不宜與四柱相克，若與命局某一柱相沖相克則主某一柱的六親不吉。

②胎元最不宜與日柱相沖相穿，遇之則主此人一生辛苦勞碌。

③胎元遇吉星大吉，如與天德月德貴人相臨，必得福猄護(hù)佑。

④胎元干支與年柱和時(shí)柱干支相生，得以祖上庇佑而且長壽，如與生時(shí)干支刑沖克害，主父母壽命不長。

⑤四柱納音不宜與胎元納音相克，如柱有三個納音與胎元納音相克，主此人祖上貧窮，父母早喪，本人應(yīng)為孤兒，幼年家貧如洗。

2、胎息推排法

胎息的堆法是以日柱為聲，與日柱干支相合者即為胎息，如丙子日生人，丙與辛合，子與丑合，即以辛丑日力胎息。

胎元屬先天，胎息屬后天。胎元受胎之月令對八字命局影響較大，胎息次之。

胎元與胎息互相不宜相沖相克，宜生扶為吉，相克則兇。

胎元和胎息原出于江湖算命《攔街網(wǎng)》“直斷章”，屬于算命術(shù)中鐵口神斷的一項(xiàng)“術(shù)語”。盲派推算對此非常重視，視之為“師傳秘訣”。雖然對推命有一定的意義，但在傳統(tǒng)派推命大多電視胎元而不重視胎息，江湖算命術(shù)雖然將胎元、命宮、身宮歸納為命中三桓，但對胎息很少提及，有的教弟子時(shí)甚至只字不提，為了本書的全貌,故將二星錄出，以供讀者參考研究。

3、身宮推排法

命宮、胎元、身宮在傳統(tǒng)算命述中被稱之為命中“三桓”，又稱之命中三柱，其作用與命局四柱同等重要，稱之為“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命述既詳細(xì)而又直接，被老前輩納人《江湖攔街網(wǎng)》“直斷篇”中。此法在應(yīng)用時(shí)最好與用神同看，也可直接按照排好的斷語直下結(jié)論，此法在江湖上稱之為“鐵口神斷”法。

身宮的排法非常簡單，其法與“命宮”推排法大體相似，只是有順推與逆推之不同。命宮的推排法是從子上起正月逆推到本生月，然后將時(shí)支落在生月上順數(shù)至“卯”，卯所臨的地支即是命宮。而身宮和命宮的推法大致相同，也從子上起正月，順推到本生月，再將時(shí)支實(shí)在生月逆推至“酉”酉所臨的地支即是“身宮”。

既知身宮的地支，再推身宮的天干，起干法是以年上起月法而定，年上起月法古時(shí)叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月，癸丑日、壬戌時(shí)，已士身宮地支是酉，再求身宮的天干，已知命主出生在辛巳年，查五虎遁月歌，“丙辛之歲從庚上”，辛年是從庚字順數(shù)，接著是辛、壬、癸……一直數(shù)到酉，即知這個命主的身宮是“丁酉”，余皆以此類推。