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1959年，古史學家徐旭生在豫西進行“夏墟”調查時，在偃師市翟鎮(zhèn)鄉(xiāng)二里頭村發(fā)現(xiàn)了一處大型遺址。自此，新中國三代考古學者對這一遺址進行了40多次發(fā)掘。考古發(fā)掘和研究情況表明，這里是公元前19世紀至公元前16世紀中國乃至東亞地區(qū)最大的聚落，它擁有目前所知中國最早的宮殿建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認的我國最早的王國都城遺址。
伴隨著新的考古發(fā)現(xiàn)的不斷出現(xiàn)，中國學術界關于夏文化和夏商分界問題的研究不斷升溫，其學術紛爭歷時之長，討論之熱烈為海內(nèi)外所關注。前不久結束的“夏商周斷代工程”有力推動了夏文化問題的研究，偃師商城的始建被確認為是夏商王朝更替的界標，二里頭遺址應為夏王朝的一處都邑、二里頭文化的主體為夏人遺存的觀點逐漸為大多數(shù)學者所接受。目前，對中華文明起源和夏文化的探索都在積極的進行之中。中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長許宏博士對未來充滿了信心：“殷墟的發(fā)現(xiàn)曾震驚了世界，有理由相信，二里頭將像20世紀的殷墟一樣，引領21世紀的中國古代文明研究走向新的輝煌?！?/font> 偃師“華夏第一都”遺址探索取得重大突破
二里頭出土的斗笠狀白陶器和綠松石珠  考古學家在中國最早的都城遺址——河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了始建于二里頭文化晚期偏晚階段的大型建筑基址，這使得夏商周斷代工程結束后的考古界出現(xiàn)了新的興奮點。殷墟曾震驚世界，二里頭也將引領中國古代文明研究走向新的輝煌。
1959年夏，中國科學院考古研究所開始了對“夏墟”的考古調查，偃師二里頭從此進入學者的視線，中國考古學界由此開始有目的、有計劃地探索夏文化。 此后，中國三代考古工作者對二里頭遺址進行了持續(xù)不斷的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關的建筑以及４００余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了二里頭是中國最早的都城遺址。 上世紀８０年代以來，考古工作者還在更廣泛的區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了眾多二里頭文化遺址，迄今為止已有３００余處。前不久結束的“夏商周斷代工程”有力推動了夏文化問題的研究，偃師商城的始建被確認為是夏、商王朝更替的界標，二里頭遺址應為夏王朝的一處都邑、二里頭文化的主體為夏人遺存的觀點逐漸為大多數(shù)學者所接受。
二里頭3號基址中院主殿和西廡
 二里頭遺址出土陶器上刻劃符號表
二里頭 留給人們新的待解之謎
考古學家在中國最早的都城遺址--河南偃師二里頭遺址首次發(fā)現(xiàn)了一座始建于二里頭文化晚期偏晚階段（第四期）的大型建筑，這使得夏商周斷代工程結束后，關于夏商分界的討論一度歸于沉寂的中國考古界出現(xiàn)了新的興奮點。
這座建筑基址發(fā)現(xiàn)于著名的二里頭遺址２號宮殿的北墻外，現(xiàn)編號為６號?！八砸俗⒛?，是因為其始建年代正值一般認為的夏商王朝更替的關鍵期?！敝袊鐣茖W院二里頭考古隊隊長許宏說，“它到底是夏人營建還是商人所建？進一步的發(fā)掘將有助于這一歷史疑案的最終破解，為夏商分界問題研究提供新的材料。”二里頭遺址是中國學者在尋覓夏文化的過程中發(fā)現(xiàn)的，此后持續(xù)４０余年的田野發(fā)掘所獲取的豐富遺存和信息，使二里頭遺址作為夏商時期一處重要都城遺址的學術地位得到確認，為夏文化內(nèi)涵的研究提供了第一手的科學資料，從而為夏文化的探索奠定了堅實的基礎。由于它所處的年代正是中國歷史上的夏商時期，所以從發(fā)現(xiàn)至今，圍繞它的爭論一直沒有停止。 由于地處古代文獻所記載的夏王朝的中心區(qū)域，年代也大體在夏王朝的紀年范圍內(nèi)，二里頭遺址理所當然地成為目前探索夏文化和夏商王朝分界的關鍵性遺址，它留給人們的最大懸念也即是：它是夏都還是商都西亳?！跋纳讨軘啻こ獭币院?，二里頭文化的主體為夏人遺存的觀點逐漸為大多數(shù)學者所接受，學術界也都傾向于認為二里頭是夏王朝中晚期的都城所在。 這意味著人們“幾乎可以從中觸摸到中國第一個王朝的脈動了”。許宏解釋說，二里頭遺址本身還存在著許多未解之謎，“作為都城的二里頭，它的內(nèi)涵布局及其演變過程、它的文化面貌及其社會生活與組織結構、它的族屬國別以及人地關系等諸多課題，目前還只是粗線條的把握。” “就其族屬和國別而言，目前的研究尚未超出推論的范疇，二里頭文化與夏文化問題的最終解明，仍有待于帶有較多歷史信息的內(nèi)證性遺存比如文字的發(fā)現(xiàn)，”許宏說，“隨著二里頭遺址勘察發(fā)掘與研究工作的不斷深入，它在探索華夏文化的源流、中國早期文明與國家形成上所具有的重要意義也將進一步彰顯?！?br> “華夏第一都”的布局基本搞清
經(jīng)過新中國三代考古學者半個多世紀的不懈努力，中國最早可確認的都城遺址、素有“華夏第一都”之稱的河南偃師二里頭遺址的布局基本搞清。
中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長許宏說，這對于全面認識作為都城的二里頭遺址的性質、追尋中國早期城市及國家形態(tài)的源流都具有極為重要的學術意義。
考古工作隊先在二里頭宮殿區(qū)外圍探明了3條垂直相交的大道，確認由其圍起的宮殿區(qū)面積達12萬平方米左右，近來又發(fā)現(xiàn)了宮城城墻的線索，在探索二里頭遺址都城總體結構與布局上取得重要突破 已探明的二里頭遺址宮殿區(qū)道路網(wǎng)絡系統(tǒng)由3條大道組成，它與過去發(fā)掘的1號、2號宮殿基址走向一致，東側的南北向大道已探明長度近700米，北側大道和南側大道已探明的長度均超過300米，兩路間距約400米。在宮殿區(qū)內(nèi)，還鉆探出若干條小型道路；在1號、2號宮殿基址之間，發(fā)現(xiàn)有大面積的路土遺跡和數(shù)百平方米的卵石活動面及若干夯土基址。 許宏說，經(jīng)過40多年的考古發(fā)掘研究工作，如今遺址規(guī)模與布局大勢已基本被掌握。最近的鉆探與發(fā)掘結果表明，遺址沿古伊洛河北岸呈西北－東南向分布，東西最長約2400米，南北最寬約1900米，北部為今洛河沖毀，現(xiàn)存面積約3平方公里。其中心區(qū)位于遺址東南部的微高地，分布著宮殿基址群、鑄銅作坊遺址和中型墓葬等重要遺存；西部地勢略低，為一般性居住活動區(qū)。遺址的東部邊緣地帶發(fā)現(xiàn)有斷續(xù)延伸的溝狀堆積，已探明長度逾500米，可能是建筑用土或制陶用土的取土溝，同時也具有區(qū)劃作用，形成遺址的東界。 半個多世紀以來，中國的考古學家致力于尋找失落的夏王朝的遺存，這種探尋活動集中在河南西部。根據(jù)古代文獻記載，豫西地區(qū)是中國第一個王朝－－夏的中心活動區(qū)域，而“下洛之陽”為夏王朝的重要都邑所在地。 1959年，古史學家徐旭生在豫西進行“夏墟”調查時，在偃師市翟鎮(zhèn)鄉(xiāng)二里頭村發(fā)現(xiàn)了一處大型遺址。自此，新中國三代考古學者對這一遺址進行了40多次發(fā)掘?？脊虐l(fā)掘和研究情況表明，這里是公元前二千紀前半葉中國乃至東亞地區(qū)最大的聚落，它擁有目前所知中國最早的宮殿建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認的我國最早的王國都城遺址。
考古發(fā)現(xiàn)使中國最早宮殿建筑群年代提早約百年 考古學家最近在中國已知最早的大型宮殿基址——河南偃師二里頭遺址的２號宮殿下，發(fā)掘出一座時代更早、規(guī)模更大、結構更為復雜的大型建筑基址，將迄今為止可確認的中國最早的宮殿建筑群的年代提早約百年左右。
主持發(fā)掘工作的中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長許宏介紹說，這座現(xiàn)編為３號的建筑基址屬于二里頭文化早期，它南北窄長，已探明的長度達１５０余米，主體部分至少由三重庭院組成，結構復雜，規(guī)模龐大，是迄今為止可確認的二里頭文化最早的大型夯土基址。發(fā)現(xiàn)于１９５９年的河南偃師二里頭遺址，約距今３８５０—３５５０年，相當于中國歷史上的夏、商王朝時期。而考古發(fā)現(xiàn)始建于二里頭文化晚期的１號、２號宮殿基址，是此前學術界確認的中國最早的大型宮殿基址。許宏說，由于材料所限，學術界對肇始期的中國早期宮室建筑的認識來源于過去發(fā)掘的二里頭遺址１、２號宮殿，認為其形制簡單，獨門獨院，到了稍后的偃師商城時期，宮室建筑的結構才復雜起來，“３號基址的揭露改變了這種看法?！? 早在１９７８年對二里頭的考古發(fā)掘中，就發(fā)現(xiàn)２號宮殿基址下疊壓著二里頭文化早期的大面積夯土遺存，但它的規(guī)模、形制結構以及具體年代等問題都有待解明。鑒于此，二里頭考古工作隊近年將田野工作的重點放到對二里頭早期建筑及其與晚期建筑基址關系的探尋上，自２００１年秋季起進行了為期４個季度的發(fā)掘，發(fā)掘面積達３０００多平方米。 發(fā)掘結果表明，２號基址下面疊壓著時代更早、規(guī)模更大、結構更為復雜的二里頭文化早期大型建筑基址。現(xiàn)編號為３號、５號的兩座大型建筑東西并列，其間的通道下發(fā)現(xiàn)了長逾百米的木結構排水暗渠。 考古隊在３號基址中院和南院院內(nèi)還分別發(fā)現(xiàn)了成排的中型墓葬，現(xiàn)已清理了５座。墓葬均為土坑豎穴，多鋪朱砂，有棺痕，出土了銅器、玉器、漆器、白陶器、印紋釉陶器（或原始青瓷）嵌綠松石工藝品、蚌制工藝品、海貝等大量精美隨葬品。其中不少器種如斗笠狀白陶器、鳥首玉飾、大型嵌綠松石器、由上百件齒輪狀有孔蚌片組成的飾品等前所未見。 據(jù)介紹，成組貴族墓發(fā)現(xiàn)于宮殿區(qū)，在以往的考古發(fā)掘中罕見，在二里頭遺址則屬首次發(fā)現(xiàn)，這對判明３號基址的性質及二里頭文化葬俗有重要意義。
中國學者的尋夏之旅 中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長許宏日前離開繁華的北京，奔赴偏遠的河南偃師二里頭村，開始了他新一年度的尋找夏文化之旅。 二里頭，洛河北岸一個看似普通的村莊。鮮為人知的是，這塊土地埋藏著中華民族的重大秘密：公元前十九世紀至十六世紀，這里是中國第一個王朝的都城所在地，上演過夏的繁榮和夏商王朝更替的風云變幻。但這一民族的久遠記憶，卻因時光的流逝而變得黯淡模糊，人們甚至懷疑這一段輝煌是否曾經(jīng)有過。 上個世紀，甲骨文的發(fā)現(xiàn)以及對安陽殷墟的考古發(fā)掘，證明了商王朝的存在。這給了中國學者極大的鼓舞，他們希望能從考古學上尋找夏族和夏王朝的文化遺存，進而恢復夏代歷史的本來面貌。尋找夏王朝存在的證據(jù)，成了近半個世紀中國學者孜孜以求的目標。 1959年夏，中國科學院考古研究所徐旭生率隊在傳說中夏人活動的中心地區(qū)豫西開始了對“夏墟”的考古調查。偃師二里頭，從此被納入學者的視線。以此為標志，中國考古學界開始進入了有目的、有計劃地探索夏文化的時期。 此后，中國三代考古工作者對二里頭遺址進行了持續(xù)不斷的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關的建筑、以及400余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了二里頭是我國最早的都城遺址。 伴隨著新的考古發(fā)現(xiàn)的不斷出現(xiàn)，中國學術界關于夏文化和夏商分界問題的研究不斷升溫，其學術紛爭歷時之長，討論之熱烈為海內(nèi)外所關注。前不久結束的“夏商周斷代工程”有力推動了夏文化問題的研究，偃師商城的始建被確認為是夏商王朝更替的界標，二里頭遺址應為夏王朝的一處都邑、二里頭文化的主體為夏人遺存的觀點逐漸為大多數(shù)學者所接受。 目前，對中華文明起源和夏文化的探索都在積極的進行之中。像正在致力于此項研究的其他學者一樣，許宏博士對未來充滿了信心：“殷墟的發(fā)現(xiàn)曾震驚了世界，有理由相信，二里頭將像20世紀的殷墟一樣，引領21世紀的中國古代文明研究走向新的輝煌?！?/font> 中國歷史上第一個王朝--夏
由夏啟開創(chuàng)的父死子繼的世襲制王朝，歷史上稱為夏代。這是中國歷史上第一個王朝時代。不過，從司馬遷開始，史學家們大多將夏代的開始從夏禹算起。自禹至履癸（桀），共十四世、十七王，前后經(jīng)過了四百余年。 夏代的建立，標志著漫長的原始社會被私有制社會所替代，這是一個歷史的進步。但是，一種新制度的建立，必然會遭到保守勢力的反對。夏啟即位后，在鈞臺大宴各地首領，以期對他的地位予以確認。有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席鈞臺之享。夏啟發(fā)兵對有扈氏進行征伐，大戰(zhàn)于甘，有扈氏戰(zhàn)敗被滅。這次戰(zhàn)爭的勝利，使新生的政權得到初步鞏固。一種新制度的建立有一個逐步完善的過程；一個新政權的產(chǎn)生，也面臨缺乏統(tǒng)治經(jīng)驗的問題。
建立在私有制基礎上的政權，即使是在起進步作用的上升階段，也改變不了統(tǒng)治者剝削、掠奪和貪圖享樂的本性，統(tǒng)治集團內(nèi)部圍繞權和利的爭奪成為不可避免。因此，夏啟死后，出現(xiàn)了五子爭權斗爭。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，有窮氏的首領羿乘機奪取了政權。直至后羿被他的大臣寒浞所殺，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內(nèi)部混亂之時，出兵打敗了寒浞父子的力量，奪回了政權，才恢復了夏王朝的統(tǒng)治。這就是夏代歷史上出現(xiàn)的「太康失國」、「后羿代夏」和「少康中興」的事件。 目前，多數(shù)學者認為：以偃師二里頭遺址命名的「二里頭文化」（包括二里頭類型和東下馮類型）和豫西地區(qū)的「龍山文化」是探索夏文化的主要對象，并對夏文化問題發(fā)表了各種看法。惟因缺乏文字等直接證據(jù)，目前學術界對哪種遺存是夏代文化還沒有形成共識。但是無論是豫西地區(qū)的「龍山文化」還是「二里頭文化」，均已積累了相當豐富的資料，它為最終解決這個問題創(chuàng)造了很好的條件。
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