6、日時房事禁忌

中國傳統(tǒng)的觀念，把男女分歸為陽、陰，男歸陽，女歸陰。

民間在一些特殊的日子里禁忌房事，如冬至、夏至前后半月內(nèi)禁忌房事，據(jù)信，冬至陽氣尚微，夏至陰氣尚微，如草木萌生，易于傷伐，陰陽不能調(diào)和，雖說指的是自然界里的陰陽二氣，也怕感染了男女體內(nèi)的血氣精神，這時候行房事恐怕不能配合節(jié)氣而走泄了精血，導(dǎo)致神氣疲乏，引來禍災(zāi)。每個月的初一、十五是月廓虧空之時日，月屬陰，此為陰虛，民間也忌房事，惟恐陰陽不調(diào)。每年五月初五，俗稱“五毒日”;九月九日，俗稱“九毒日”，均忌房事。五月俗稱“惡月”，據(jù)說五月初五日這天，陰陽之氣爭雄，陰勝陽，鬼魅、邪祟、瘟疫、毒氣猖獗一時。此時行房事自然危險，或謂會“倒陽”，或謂會“中毒”，所以要禁忌行房;九月九日稱“重陽節(jié)”，或者是因陽盛陰衰，或者是因“重九”是陽數(shù)之顛峰，恐過后則一轉(zhuǎn)而為陰數(shù)了，所以禁忌一切冒失的行為，小心慎行，包括房事也在禁忌之列了。每日的晨昏，也是陰陽轉(zhuǎn)換交接的時刻，此時亦恐陰陽不調(diào)而禁忌房事。實則昏時人體勞累困乏不易行房，晨起精神未振，行房事也易影響一天的勞作，所以晨昏刻均不易行房。陰陽之說只不過是對此類民間經(jīng)驗的一種解釋。除此之外，本命生辰日正沖甲子、庚申晦朔之日行房事也是忌諱的。還有各地不盡相同的祭神持齋日也忌諱行房事，否則，以為是對神明的大不敬，會受到神鬼的懲罰或陰譴的。《素女經(jīng)》中提到的“合陰陽”、“避九殃”，也是指的此類禁事。其言曰：“人之始生，本在于胎合陰陽也。夫合陰陽之時，必避九殃。九殃者，日中之子，生則毆逆，一也;夜半之子，天地閉塞，不瘖則聾盲，二也;日蝕之子，體戚毀傷，三也;雷電之子，天怒興威，必易服狂，四也;月蝕之子，與母俱兇，五也;虹蝗之子，若作不祥，六也;冬夏日至之子，生害父母，七也;弦望之子，必為亂兵風(fēng)盲，八也;醉飽之子，必為病癲疽痔有瘡，九也?！庇謸?jù)臺灣一九八八年《中國民歷》講：“每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十諸日為神明降鑒，察人善惡之期，宜戒齋不可行房，以免冒瀆而受陰譴?！庇帧杜_灣民間禁忌》龔序云：“忌初一、三、五、七、九、十五日行房”。如果再加上諸如“月經(jīng)期”、“風(fēng)雨日”等等禁忌，那么可以進(jìn)行房事的時日實在是沒有幾天了?？梢姡墒马椀姆倍嘁呀?jīng)到了令人無所適從的地步了。禁忌太多，適得其反，顧不過來的，也就不能再顧及了。

房事禁忌是一種遠(yuǎn)古的禁忌，從圖騰時代直到現(xiàn)今，這一禁忌始終存在。因為它直接關(guān)系到人類、族群的繁衍、生息，所以歷來被人們所重視。往往會有這樣的情形，越是大家都慎重對待的事情越是避忌談?wù)?，生怕觸動了什么而引出不好的結(jié)果，損傷了那共同珍視的事物。房事一直是中國人視為神秘禁區(qū)的事情，人們習(xí)慣在各種情況下盡量避開它，而不習(xí)慣使這類事情或與之有關(guān)聯(lián)的事情被自己看到或聽到。中國人在性方面諱莫如深，因此，這方面的禁忌很難傳播、很難搜集。許多有關(guān)習(xí)俗，也囿于某一社區(qū)，或者在家族、種姓系統(tǒng)等極狹窄的范圍內(nèi)傳繼著，很少為外人所知。只是近年來，人口問題成為中國一個至關(guān)重要的迫切問題之后，人們才開始不得不正視性的問題。為了控制人口的過快增長，人們開始公開談?wù)撋龁栴}了。這必然涉及到性生活，于是房事禁忌也就相對公開一些了。

房事禁忌是個體的事也是集體的事。大的方面可以影響到一個族群的生存、倫理、秩序，小的方面可以制約個人的性生活規(guī)范。其中有些是帶有人類發(fā)展的共性特征的，有些則是地方性、個別性很強(qiáng)的經(jīng)驗歸結(jié)。不管它們正確與否，事實上這些禁忌總體上說，在形成一個民族的社會生活風(fēng)貌方面和促使其發(fā)展至今的過程中都是起了重要的不可或缺的作用的。