鑒于近年所接觸石界之種種怪現(xiàn)象，筆者深感玩好石頭不是一件容易的事，要玩出水平，玩出雅趣，玩出境界，既有賴于玩石者博覽群石和理論水準(zhǔn)的提高，也有賴 于玩石者高尚人格的培養(yǎng)和禪修境界的升華。筆者不揣淺陋，草作此文，意在喚醒玩石人的善良純真，提升人格品味，回歸自然本性，尋得自家寶貝，弘揚(yáng)高雅賞石 文化。


   一，.石道不是孤立的

   石道不是孤立的，石頭是由人來玩轉(zhuǎn)的。精美的石頭會唱歌，那是藝術(shù)夸張，歌是由人來唱的。而人都是自然和社會的人，不是孤立的人。首先，作為自然的人， 要養(yǎng)家糊口，要吃喝拉撒睡，會生老病死。。。其次，作為社會的人，他有種種社會關(guān)系，與家庭，團(tuán)體，社會，與社會的經(jīng)濟(jì)，政治，文化，歷史等息息相通，有 千絲萬縷的聯(lián)系。因此，社會上有什么怪現(xiàn)象，石界也會有反應(yīng)；石界不可能是與世隔絕的世外桃源，與市場經(jīng)濟(jì)也不會有不可逾越的萬里長城。但歸根結(jié)底，境為 心生，人心不凈，塵土也不會凈，家園也不會和。

   歸納石界種種負(fù)面現(xiàn)象，大致如下：
     1，私心過重，不愿分享。發(fā)現(xiàn)資源，獨(dú)占獨(dú)享，嚴(yán)格保密；石友之間不說真話，不真誠交流，欺瞞防范，有妒忌之心，無隨喜善意，有看法當(dāng)面不說，背后亂說，最終玩成孤家寡人者有之；
     2.錢迷心竅，見利忘義，以次充好，打磨鑿洞，造假蒙人（此靈壁石太湖石多見，各石種也有發(fā)現(xiàn)）；總想不勞而獲，借假奇石大發(fā)橫財(cái)，純粹以牟利為玩石賞石之目的者有之；
     3，作風(fēng)輕浮，視野狹隘，不懂裝懂，自以為是，聽不得不同意見；自己的都是好的，別人的都有毛病，傲慢偏見者有之；
     4，胸?zé)o大志，目光短淺，玩石過于癡迷，心為物轉(zhuǎn)，人為石奴，沒能處理好業(yè)余愛好和人生主業(yè)的關(guān)系，以至于玩物喪志，既影響本職工作，又妨礙人生正道求取者有之；
     5，玩石境界低下，急功近利，貪圖虛名，孤陋寡聞，知少為足；不深入學(xué)習(xí)賞石理論，不加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)，賞石水平多年上不去者有之；
     6，互相排斥，互相拆臺，互相貶低，別人好石頭賣出高價(jià)，眼紅詆毀；大款初入石門，買石不識貨，事后嘲笑挖苦；以致奇石市場扭曲變形，外行人不敢買，內(nèi)行人不愿賣，實(shí)際的市場成交價(jià)格上不去。
     7，各奇石協(xié)會之間互不買賬，各自為政，形不成合力，閉關(guān)鎖市，走不出去；名家相輕，互不來往，甚至窩里斗，相互攻擊；
     8，有些奇石評獎(jiǎng)缺乏公正性，走后門，拉關(guān)系，逢迎拍馬，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)也進(jìn)刮純潔的天然奇石殿堂......
 如此等等，不一而足。

   這些不良的石界現(xiàn)象，雖不是主流，但其危害不小，后患無窮，應(yīng)該引起同行們的重視，使其成不了氣候，以保證石界正氣凜然，邪不能干，穩(wěn)步健康的向前發(fā)展。

   玩石玩到孤家寡人，玩石何益？
   玩石玩到玩物喪志，玩石何益？
   玩石玩到貢高我慢，玩石何益？
   玩石玩到錢迷心竅，玩石何益？
   玩石玩到心為石奴，玩石何益？
   玩石玩到道德墮落，玩石何益？！

       二，石道與人道天道。

   奇石珍貴在何處？1，天然，2，獨(dú)特，3，堅(jiān)定，4.恒久，5，美觀，6，高雅， 7，吉祥；8，益壽；9，怡情；10，助道。

   任何人做任何事都必須遵循一定的客觀規(guī)律，才能順利，才能成功。違反了這些客觀規(guī)律，即使一時(shí)有點(diǎn)成就，最終還是必然失敗。這些不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀 規(guī)律就是天道，天行之道。玩石頭和做任何事一樣，必須遵循客觀規(guī)律。比如，采石，要遵循天文，地理，地質(zhì)，歷史......等客觀規(guī)律，不能盲目亂找。藏 石，要按照不同石頭的品質(zhì)，進(jìn)行清洗，定位，養(yǎng)護(hù)，才能使一方好石不致被損壞，日久彌珍。賞石，要有文化底蘊(yùn)，然后要遵循美學(xué)規(guī)律對石頭加以定性，選擇主 題，挖掘文化內(nèi)涵，升華審美境界。易石，要遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，供求關(guān)系規(guī)律，價(jià)值規(guī)律等運(yùn)作。用石，用以布展，用以家庭裝飾，鎮(zhèn)宅，或用以室外景觀。都要 考慮家庭裝飾學(xué)，建筑風(fēng)水學(xué)，園林美學(xué)等，胡搞是不行的。悟石，境界最高，與禪修結(jié)合，面石而坐，對石冥想，靜心，參悟，當(dāng)然更要依據(jù)釋道儒和當(dāng)代靈修學(xué) 所闡述的修行規(guī)律，以求得融入自然，回歸自然，開發(fā)潛能，明心見性，最終大悟成道......

   顯而易見，石道和人道天道密不可分，明了并處理好三者的關(guān)系，是一個(gè)藏家成功的關(guān)鍵。正所謂：

   石道，人道，天道，原是一道！

   采石，賞石，悟石，無窮奧妙。

   人石天，精氣神，身心靈，三體合一，乃稱石道。

   人石交流，物我兩忘，天人合一，境中之境，奇中之奇，道中之道......

   三，追求賞石的高超境界

   凡事以中庸為佳，過猶不及，掌握好度最重要。因此在賞石藏石玩石過程中，有幾個(gè)基本關(guān)系一定要處理好，這樣才能使我們賞石的境界不斷提高，玩石的樂趣與日俱增。

   （一），淡泊名利和講求效益；我們熱愛奇石，觀賞收藏奇石，一方面修身養(yǎng)性，提升境界，一方面也要考慮經(jīng)濟(jì)效益。這二者并不矛盾。君子都要食人間煙火，采 石，購石，養(yǎng)石，展石花費(fèi)不小，如何以石養(yǎng)石，乃至借石致富，都無可厚非。君子愛財(cái)取之有道，石道，也是愛財(cái)正道之一，大有可為！不可否認(rèn)，一方不起眼的 石頭，經(jīng)過賞石者不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)，或低價(jià)購得，賦予深美的文化內(nèi)涵，高價(jià)賣出，此慧眼識寶，點(diǎn)石成金，淘寶售寶得到豐厚回報(bào)的過程，也是玩石者樂在其中的一個(gè) 重要方面。

   （二），相互競爭和團(tuán)結(jié)協(xié)作。由于資源有限，升值空間大，石友們往往都在暗自努力，多采好石，多藏精品，自然形成了一種相互競爭的關(guān)系，這是很正常的；但 如果事情走過頭，發(fā)展成惡意的競爭，在背后互相攻擊詆毀，相互拆臺，就不好了。和諧才能出成就，團(tuán)結(jié)才能做大事。石界各方同心協(xié)力，攜手共進(jìn)，才能有繁榮 的市場，健康的環(huán)境，美好的前景。歸根結(jié)底，弘揚(yáng)主旋律，高唱正氣歌，從每個(gè)人的內(nèi)心世界改造入手，才是改變外在環(huán)境的治本之策。讓我們一起釋放內(nèi)心垃 圾，凈化內(nèi)在世界，為創(chuàng)造和諧石界而共同努力?。?/span>

   （三），賞石修養(yǎng)與心智禪修的關(guān)系。玩石要有基本的賞石理論修養(yǎng)，否則就如沒有“音樂的耳朵”，就無法欣賞音樂一樣，不可能進(jìn)入賞石特有的審美怡情境界 中。但要想真正進(jìn)入高超的賞石境界，單有賞石的經(jīng)驗(yàn)和理論是不夠的。正如陸游大詩人對其弟子所說“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外！”，即便你對一方奇石的品質(zhì)， 歷史，色形......了如指掌，你還是無法體悟到賞石真正的妙趣。汝果欲賞寶，功夫在寶外！

    奇石的最珍貴品性是什么？不在質(zhì)與形，也不在色與紋。奇石的最珍貴品性是它的奇與美是建基在自然樸實(shí)和定靜恒久等品性之上的。這是一種“禪”的品格，八風(fēng) 吹不動(dòng)的定境。真正上品的天然奇石，是大自然的神奇之作，其中充滿了天機(jī)與妙趣，展現(xiàn)了多姿多彩的禪宗玄機(jī)，這也是文人官人道人......賞之愛之藏之 的根本原因所在。賞石若與禪悟和靈修緊密聯(lián)系起來，其境界一定非同尋常。天人分裂是每個(gè)人內(nèi)心深處最深的痛，每個(gè)人終其一生都在尋求“合一”的替代品，朋 友，異性，婚姻，家庭，團(tuán)體......由于沒有真正悟透合一的真諦，這些“合一”往往徒有其表，內(nèi)心依舊分裂，傷痕累累......通過賞石悟石，內(nèi)心 與永恒的大自然逐漸融為一體，最終可以達(dá)到物我兩忘，天人合一的較高境界。其中的妙趣與狂喜，唯經(jīng)歷者自知，非言語所能表達(dá)。

   這樣，一方面，通過賞石，能更好地去體驗(yàn)何謂禪定，深入禪機(jī)，感悟禪理；另一方面，通過悟禪，靜心，修定，返璞歸真，返老還童，又能更喜悅更感性更直接簡 單的去欣賞奇石的風(fēng)采與曼妙，去感受到每方奇石真正的美?，F(xiàn)在賞石界為了規(guī)范奇石的鑒定，評比和推動(dòng)奇石文化的發(fā)展繁榮，把賞石理論化，復(fù)雜化，標(biāo)準(zhǔn)化， 這是必要的。但若想進(jìn)入賞石的高超境界，與鑒定評獎(jiǎng)完全是兩回事。帶著一大堆的理論思想標(biāo)準(zhǔn)來看石頭，往往越賞離自然越遠(yuǎn)，越賞越失去合一的喜悅。倒不如 象初臨人世的孩子，沒有自我，沒有理論，沒有“頭腦”，沒有分裂，與自然沒有隔閡，純樸而直接的感受并進(jìn)入大自然造化之美......

     “天地有大美而不言”。大自然的美無處不在，天機(jī)禪機(jī)也無處不在?！扒嗲啻渲?，皆是法身；郁郁黃花，無非般若?！蹦茉谄媸锌吹健胺ㄐ陨怼保ㄟ^賞石悟出 “般若智”，洞窺宇宙奧秘，識破天道玄機(jī)，治愈心靈創(chuàng)傷，尋得內(nèi)心平安，回歸自然本性，體悟人天一體......。。這樣的賞石與藏石，才算是真正懂得了 賞石之道；這樣的人才算是真正進(jìn)入了石道的較高境界；這樣的人賞石尋石，才最有機(jī)會得到真正的無價(jià)之寶！

   這正是：

   欲尋寶石莫急功，
   寶石本自在心中。
   人人有個(gè)天價(jià)寶，
   一旦識得永從容！