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中華名山煙標(biāo)專題欣賞之五岳與佛道名山

 凜凜猶在 2011-11-01

我國五岳入煙來  

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“泰山”牌香煙  有四個廠家生產(chǎn)過這個品牌,一是二十世紀(jì)二三十年代興康煙草公司生產(chǎn),圖案為泰山風(fēng)光圖;二是青島煙廠出品,煙標(biāo)主圖是泰山十八盤,副圖為泰山望人松(也稱迎客松);三是濟南卷煙廠于二十世紀(jì)七八十年代出品,煙標(biāo)圖案簡單,就一坐山和“泰山”兩個字;四是泰州煙絲廠,這個廠由蘇南人創(chuàng)辦,56年公私合營,58年更名為“國營泰州煙絲制造廠”并生產(chǎn)“泰山”牌卷煙;四是廣東南海煙廠也生產(chǎn)了這個牌子,估計生產(chǎn)時間不長,沒什么名氣,所以知道的人很少。泰山為五岳之首,又名岱山、岱宗,主峰在山東泰安市北,在煙標(biāo)中,除“泰山”本名外,還有許多別稱、雅稱。山東沂水煙廠就為此出品了“第一山”香煙,山東菏澤卷煙廠出品了“岱岳”、山東臨清卷煙廠出品了“岱宗”、河南許昌卷煙廠出品了“玉皇頂”、湖南鳳凰卷煙廠出品的“五岳游”之首是“東岳泰山”、山東滕州卷煙廠出品的“南天門”、山東濟南卷煙廠出品的“東岳”等。這些煙標(biāo)的圖樣貼切、風(fēng)格各異,有“岱廟天貺殿”、“泰山中天門”、“泰山南天門”、“泰山索道”和“泰山拱北石” 繪畫;還有“東岳泰山之神”、“斗母神”、“碧霞元君”、“玉皇大帝”、“王母娘娘”等神像圖案;也有印有“旅游泰山萬事如愿”字樣的煙標(biāo)。泰山有著數(shù)千年精神文化的滲透和渲染,風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。數(shù)千年來,先后有十二位皇帝來泰山封禪??鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@,杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千古絕唱。另外,泰山還有岳父之意。

“華山”牌卷煙  西岳華山屹立在陜西省東部的華陰縣南,又稱太華山,是我國著名的道教名山。華山有落雁、朝陽、蓮花、玉女、云臺5峰,華山以“險”著稱于世。以華山為題材出品香煙分布很廣。,陜西西安泰豐煙草公司于二十世紀(jì)三四十年代出品了“華山”香煙,圖案為炭筆畫華山蓮花峰,上方印有“純粹國貨”字樣。建國初期,湖北武漢宇宙煙廠出產(chǎn)了“華山”卷煙,煙標(biāo)圖案為華山落雁峰,背面為華山蓮花峰。表現(xiàn)華山最多的當(dāng)數(shù)陜西卷煙企業(yè),寶雞煙廠于二十世紀(jì)七八十年代出品了“華山”卷煙,同時也出品的“西岳”卷煙;陜西澄城雪茄煙廠也出品過“華山”煙標(biāo),圖為華山蓮花峰和最大的古木將軍松。此外,湖南鳳凰卷煙廠出品的“五岳游”之二是“西岳華山”煙標(biāo),其主圖為華山蓮花峰,副版印有“三峰三霄通,賓掌千秋崗蘚跡。一岳一石作,全無萬里矗蓮花”的贊美詞句。

“衡山”牌香煙  除中國大華煙廠于二十世紀(jì)五十年代出品“衡山”卷煙外,都是異名卷煙,一是“南岳”牌香煙,由湖南常德煙廠于二十世紀(jì)八九十年代生產(chǎn),這枚煙標(biāo)在衡山主題煙標(biāo)中影響最大,雖然沒有衡山風(fēng)光,但素靜淡雅的南岳大廟中的金色巨型香爐香煙裊裊、飄逸而上,顯得十分雅致;二是湖南祁東煙廠出品了多種與衡山有關(guān)的煙標(biāo),有“天下南岳”、“湘衡”、“雁峰”等,分別展現(xiàn)了衡山雷溪、回雁峰等景觀。特別是“天下南岳”套標(biāo)選取了“南岳大廟”、“高臺古松”、“黃巢試劍石”、“祝圣寺”、“天下南岳”、“南岳日出”、“南天門”、“南岳石刻”、“白龍?zhí)丁?、“五岳獨秀”?SPAN lang=EN-US>10處衡山勝景,這是迄今枚數(shù)最多的以衡山為主題的煙標(biāo)。此外,湖南鳳凰煙廠出品“五岳游”之三的“南岳衡山”為南岳風(fēng)光,標(biāo)中印有“望望七十二峰,工部游時,詩圣有誰能繼響;遙遙一千余載,文公去后,岳云從此不輕開”的詞句。位于湖南長沙市郊的岳麓山為南岳衡山北脈,它因唐代杜牧所作的“停車坐愛楓林晚”和毛澤東所作的“看萬山紅遍,層林盡染”的詩詞名句,及岳麓書院而聞名。長沙卷煙廠出品的“岳麓山”香煙,主圖為“中國四大名亭”之一的愛晚亭。南岳衡山又名壽岳、南山,為我國五岳名山之一,位于湖南省中部,崛起于湘江之濱,綿延八百里,共有72峰,主峰為祝融峰。素以“五岳獨秀”、“宗教圣地”、“文明奧區(qū)”、“中華壽岳”著稱于世,《詩經(jīng)》中“福如東海,壽比南山”的“南山”即衡山。

“恒山”牌香煙  恒山,人稱北岳,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、玄岳、常山、恒宗、大茂山”, 集“雄、奇、幽、奧”為一體,素以“奇”而著稱,在五岳中有“泰岳如坐、華山如立、衡山如飛、中岳嵩山如臥”之說,而“恒山如行”構(gòu)成為了“磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、落日晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟炊火、金雞報曉、玉羊游云,紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺搞琴、岳頂松風(fēng)”十八勝景。以“恒山”命名卷煙牌子的不少,二十世紀(jì)三四十年代,太原德記煙草公司就出品了“恒山”卷煙,這枚煙標(biāo)主圖為恒山風(fēng)光圖。太原卷煙廠于二十世紀(jì)八十年代出品了“北岳”和“恒山”兩種卷煙,恒山有最具代表性的“恒宗”摩崖石刻、懸空寺、北岳廟等作圖案,展現(xiàn)了恒山“入天北柱”的獨特風(fēng)采。“北岳”煙標(biāo)以恒山主峰天峰嶺為主圖,背面有著名的“恒宗”摩崖石刻及唐代古松“四大夫松”。另外,湖南鳳凰煙廠出品“五岳游”之四的“北岳恒山”印有贊頌恒山風(fēng)光古詞。

“嵩山牌”卷煙  橫臥于中原大地的中岳嵩山,古名為外方、嵩高、崇高,主要由東部的太室山和西部的少室山組成,群峰挺拔,氣勢磅礴,景象萬千,由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構(gòu)成的“八景”是嵩門待月、軒轅早行、潁水春耕、箕陰避署、石淙會飲、玉溪垂釣、少室晴雪、盧崖瀑布。而“十二勝”(也是一首詩)即:龍?zhí)敦炛榄倢⒘?,嵩陽洞天景色幽。少室夕照垂金錢,御寨日落蒼谷口。石池高聳云崖畔,石僧迎實站山頭。石筍鬧林柏濤滾,珠廉飛瀑震山吼。高峰虎踞云天嘯,猴子觀天盼解咒。熊山積雪稍奇觀,峻極遠眺天地悠。在香煙中,“嵩山”品牌屢屢亮相。河南新鄉(xiāng)煙廠于二十世紀(jì)八九十年代出品了“嵩山”卷煙,主圖為嵩山太室山主峰,副圖為嵩陽書院內(nèi)曾被漢武帝冊封為“二將軍”的千年古柏。河南鄭州卷煙廠出品的“中岳”品牌,主圖為太室山與中岳廟,副圖有少室山與少林寺佛塔。此外,嵩山腳下的登封卷煙廠于二十世紀(jì)七八十年代也出品了“中岳”香煙,其圖案為嵩山風(fēng)光水彩畫。湖南鳳凰煙廠出品“五岳游”之五的“中岳嵩山”圖案為嵩山風(fēng)光,副版印有“近日旁惟中央,統(tǒng)泰華衡恒,四塞關(guān)河拱神岳,歷九朝為都會,包伊里洛澗,三臺風(fēng)雨作高山。”的贊美詩句。

 

煙草在線據(jù)中國煙草博物館編輯整理

  俗話說“天下名山僧占多”,的確如此。五岳都有著名的佛寺、道觀隱身其間。除此之外,更有中國“四大佛教名山”之說,它們就是四川的峨眉山,山西的五臺山,安徽的九華山和浙江的普陀山。五臺山為文殊菩薩道場,由望海、掛月、錦繡、葉斗、翠巖五座山峰環(huán)抱而成,五峰高出云表,頂端開闊,如壘土之臺,故曰五臺。太原卷煙廠的“五臺山”煙標(biāo),主圖是五臺山的標(biāo)志:60米高的塔院寺舍利塔,非常壯觀。峨嵋山因山勢逶迤“如螓首蛾眉,細而長,美而艷”故此得名,相傳為普賢菩薩道場。峨嵋山號稱“天下秀”,什坊卷煙廠出品的“天下秀”煙標(biāo),一套10張,屬標(biāo)中精品。用山水國畫形式形象地描繪了峨嵋十景,如報國寺,清音閣,萬年寺,洗象池,金頂?shù)取S绕涫恰敖痦敺鸸狻?,為前往峨眉山最想見到的殊遇,但卻難得一見,許多游人往往無功而返。在煙標(biāo)上則可以盡情欣賞。普陀山是南海觀世音修行的地方,處于浙江舟山的一個小島,以普濟、法雨、慧濟三座寺廟最為有名。除此尚有百步沙、千步沙等自然景觀供游客賞玩。杭州卷煙廠出有“普陀山”香煙。九華山古名陵陽山,唐代大詩人李白寫下“妙有分二氣,靈山開九華”的名句后,始名九華山,為地藏王道場。九華山境內(nèi)有大小 99座山峰,其中著名的有天臺、天拄、羅漢等9峰,現(xiàn)存廟宇78座,僧尼300余人,是中國保護較好的佛教圣地。合肥卷煙廠的“九華山”煙標(biāo),有多種樣式,有的群山疊翠,氣勢恢弘,有的則細膩傳神,頗有表現(xiàn)力。

  除了“四大佛教名山”,中國的山沾點佛光道緣的還真不少,在此試舉幾例:一是山東濟南的“千佛山”。千佛山風(fēng)景秀麗,劉鶚《老殘游記》曾描述說:“千佛山上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青,綠的碧綠,更有那一株半株的丹楓夾在里面,仿佛宋人趙千里的一幅大畫,做了一架數(shù)十里的屏風(fēng)。”隋開皇年間,佛教盛行,依山勢雕鑿,雕刻了數(shù)千佛像,并建“千佛寺”,漸有千佛山之稱。濟南煙廠的“千佛山”,產(chǎn)于上世紀(jì)5、60年代,主圖為清代整修的“興國禪寺”。二是甘肅天水的“麥積山”。因形似農(nóng)家的麥垛而得名。麥積山石窟為中國“四大石窟”之一,大約從后秦、北魏時開始修建。石窟開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟密如蜂房,棧道凌空飛架,層層相疊,其驚險陡峻為世罕見,形成一個宏偉壯觀的立體建筑群??邇?nèi)塑像以佛經(jīng)故事為主,形象魁偉,栩栩如生。天水卷煙廠的“麥積山”,畫得有些粗糙,但石窟造像還是隱約可見。三是重慶的寶頂山。寶頂山石窟屬于大足石刻的一部分, 開鑿于南宋,是佛教圣地之一,有“上朝峨嵋,下朝寶頂”之說。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大,藝術(shù)價值最高,保存最完好。雕刻大小造像萬余軀。多屬佛經(jīng)故事,主要有“六道輪回”、“父母恩重經(jīng)變像”、等,形象逼真,寓意深刻。重慶卷煙廠的“寶頂”煙標(biāo),展示的就是大佛灣部分,并配以簡略的解說詞。

  佛教對中國來說尚屬舶來品,漢代以后才大規(guī)模入駐名山。而道教則是老祖宗李耳所創(chuàng)。中國的道教名山,最有名的還屬湖北的武當(dāng)山和甘肅平?jīng)龅尼轻忌?。武?dāng)山,古名太和山,相傳為上古玄武(即真武)修仙得道飛升之地,有非真武不足當(dāng)之意,故名。是中國著名的道教勝地,現(xiàn)存明代所建,中國最完整、規(guī)模最大、等級最高的道教古建筑群。武當(dāng)72峰,峰奇谷險,風(fēng)景秀麗,宋代大書法家米芾給予“第一山”的美譽。武當(dāng)?shù)朗繌埲S創(chuàng)立的武當(dāng)拳與少林拳齊名,都屬中華瑰寶。襄樊卷煙廠的“武當(dāng)”煙標(biāo),一套數(shù)枚,你仔細看那個“武”字,像極了練習(xí)“八卦掌”的道人。崆峒山享有“道教第一山”的美譽,相傳道家供奉的神仙廣成子在山中修煉得道,中國的黃帝曾“問道”于該山。崆峒山峰林聳峙,危崖突兀,主峰馬鬢山氣勢磅礴,直插云天。東面棋盤嶺,相傳為廣成子、赤松子對弈的地方;北面舍身崖,又名“鷂子翻身”,極為險峻;合水卷煙廠的“崆峒山”煙標(biāo),完美展示上述特色,你注意看煙標(biāo)上那幾只鷗鳥,高飛不過山中腰,可見山之高峻。

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