|
上好單元板塊三境界，實(shí)施有效教學(xué) ［提要］ 單元板塊教學(xué)是當(dāng)前體現(xiàn)語文教學(xué)整體性，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)省時高效的一種積極探索。那么如何進(jìn)行單元板塊教學(xué)，使之發(fā)揮更有效的作用呢？佛家講究入世與出世，于塵世間理會佛理之真諦，即禪的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然山，看水仍然是水。而單元整組教學(xué)，從不知到知之，每一次組合的過程也仿佛經(jīng)歷了三重境界。本文結(jié)合實(shí)例，從三個方面闡述了上好單元板塊三境界，實(shí)施有效教學(xué)：一是進(jìn)入文本，單元導(dǎo)讀奠根基，二是跳出文本，豐富多彩為積累，三是回歸文本，本色語文顯精彩。 ［關(guān)鍵詞］單元板塊 單元主題 有效教學(xué) 文本 有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是在受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)的教學(xué)效能核定運(yùn)動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注。有效教學(xué)進(jìn)入我國并為大家所關(guān)注，則是在新一輪課程改革之后。人們開始更多地思考：什么樣的教學(xué)是有效的？我的教學(xué)有效嗎？怎樣才能使教學(xué)更有效？ 我們知道，人教版課標(biāo)本教材有一個比較顯著的特點(diǎn)，那就是單元整組教學(xué)，它是一種板塊工程，是貫徹編者編寫意圖，貫徹新課標(biāo)思想的一項教學(xué)實(shí)驗(yàn)工程。單元板塊教學(xué)是當(dāng)前體現(xiàn)語文教學(xué)整體性，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)省時高效的一種積極探索。那么如何進(jìn)行單元板塊教學(xué)，使之發(fā)揮更有效的作用呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)可以分三重境界來實(shí)施，即：進(jìn)入文本，看山是山，看水是水；跳出文本，看山不是山，看水不是水；回歸文本，看山仍然山，看水仍然是水。 三重境界是宋代禪宗大師青原行思提出的參禪三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。 佛家講究入世與出世，于塵世間理會佛理之真諦。而單元板塊教學(xué)，從不知到知之，每一次組合的過程也仿佛經(jīng)歷了三重境界。下面結(jié)合實(shí)際教學(xué)來談?wù)劇?/span> 一、進(jìn)入文本，單元導(dǎo)讀奠根基 課本仍是教學(xué)的首要憑借，文本文本，教學(xué)之本。但是走進(jìn)課堂，我們發(fā)現(xiàn)不少“新課堂”更多關(guān)注教學(xué)形式與手段的創(chuàng)新，而忽略了作為課程資源的主要憑借——文本，有的課脫離文本，有的課甚至放棄文本，夾雜著一定程度的膚淺、浮躁。單元板塊教學(xué)的第一境界便是進(jìn)入文本，看山是山，看水是水。 單元整組教學(xué)要充分發(fā)揮其特有的作用，單元導(dǎo)讀課是必不可少的。因?yàn)閷?dǎo)讀課導(dǎo)得好，有實(shí)效性，單元教學(xué)就會得心應(yīng)手，對整個單元的教學(xué)就會起到事半功倍的效果。而要上好單元導(dǎo)讀課，教師首先必須潛心會文，形成自己對單元主題、對單元內(nèi)每一篇課文獨(dú)到的認(rèn)識。其次是引導(dǎo)學(xué)生利用文本，走進(jìn)主題，感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)（訓(xùn)練項目），對整個單元有整體感知，達(dá)到學(xué)有目的。 一般來說，單元導(dǎo)課可以按下面的模式來進(jìn)行：激情入境，整體感知，明確目標(biāo)。 下面以人教版第八冊第四組課文來具體說明如何利用文本進(jìn)行這三步的教學(xué)。 這組課文圍繞“戰(zhàn)爭與和平”這一專題，選取了第二次世界大戰(zhàn)期間中外兩個小英雄的故事和兩篇以孩子的眼光關(guān)注國際局勢、表達(dá)對和平渴望的課文；并安排了與此相關(guān)的“口語交際”、“習(xí)作”、“我的發(fā)現(xiàn)”、“日積月累”等語文實(shí)踐活動，還選編了“資料袋”、“閱讀鏈接”、“寬帶網(wǎng)”等有關(guān)戰(zhàn)爭與和平的資料。教材的內(nèi)容直面驚心動魄的戰(zhàn)爭年代，傾吐了孩子們對和平的呼喚。 1.激情入境。 (1)看第四組課文單元提示上的圖片和導(dǎo)讀，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？(這一組課文講述的都是有關(guān)戰(zhàn)爭的內(nèi)容。) (2)人類自出現(xiàn)以來，就一直沒有停止過戰(zhàn)爭，那么戰(zhàn)爭給人類帶來了什么呢？同學(xué)們，我們來看三張照片，說說你分別看到了什么？又想到了什么？(三張照片分別是德國納粹屠殺猶太人、 (3)我們再來看一組照片，看了以后，你又想說什么？ (分別是羅伯特?卡帕的《空襲警報》、英國攝影家塞西爾?皮頓的《愛琳?杜恩》、日本攝影記者澤田教一拍攝的《逃向安全》、戰(zhàn)地攝影記者黃功吾在越南戰(zhàn)爭中拍攝的一幅令人毛骨驚然的照片以及伊拉克戰(zhàn)爭中的孩子。) 戰(zhàn)爭，一個多么殘酷的字眼！不管在什么時候、什么地方，只要有戰(zhàn)爭，就有無辜的受害者。戰(zhàn)爭是一個惡魔，他使多少孩子失去了親人，失去了家園，失去了童年的歡笑；他使多少無辜、無助的孩子的幼小生靈受到殘害。這個單元，讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火紛飛的那些年代，一起感受戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難。 (教師精心設(shè)計導(dǎo)讀課的導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生情感參與，可使學(xué)生在兩周左右的時間里始終保持積極參與的良好狀態(tài)。此環(huán)節(jié)至關(guān)重要。) 2. 整體感知 (1) 運(yùn)用多種形式閱讀《夜鶯的歌聲》、《小英雄雨來》、《一個中國孩子的呼聲》、《和我們一樣享受春天》四篇課文，大致了解課文內(nèi)容。 (2) 閱讀“資料袋”、“閱讀鏈接”、“寬帶網(wǎng)”，說說你從中又知道了什么？你還想知道什么？ (采取了不同的方法，形式靈活，在一定程度上避免了單調(diào)、乏味，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也從中了解到孩子們迫切想知道的信息，為閱讀推薦打下基礎(chǔ)。) 3.明確目標(biāo) 通過這個單元的學(xué)習(xí)，我們要了解戰(zhàn)爭給孩子帶來的苦難，聆聽他們對和平的呼喚。為了全面地了解戰(zhàn)爭，我們還應(yīng)該去讀更多的戰(zhàn)爭年代的故事，如楊靖宇、趙一曼、方志敏等英雄的故事，如《雞毛信》、《小兵張嘎》、《海娃》等故事，還可以通過各種渠道搜集更多的有關(guān)戰(zhàn)爭的資料，我們應(yīng)該邊讀邊想：我們能為世界和平做點(diǎn)什么？最后，我們還要拿起筆，寫一寫《一張照片》中那個孩子的不幸，寫一寫我們對戰(zhàn)爭的理解。 (提前去搜集有關(guān)的資料，充實(shí)到預(yù)習(xí)當(dāng)中，可以使預(yù)習(xí)收效更多，課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)起來就會更有積極性，知識掌握的會更全更好。) 有效教學(xué)的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開的；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有單說葉主動參與。三是采用易于學(xué)生理解的方式，即借助一些技巧讓學(xué)生聽明白，聽清楚。而上述充分利用文本的單元導(dǎo)讀課導(dǎo)趣、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)行，為后面的有效學(xué)習(xí)起到了一個奠基的作用。 二、跳出文本，豐富多彩為積累 如果把新課改下的單元學(xué)習(xí)比作一個圓，那么，單元導(dǎo)讀課的成功教學(xué)僅僅是畫了一個漂亮的圓心，這個圓心很小很小。我們還必須通過圓心畫無數(shù)條直線才能組合成一個圓，線條越多越豐富，圓就越立體，而要畫這無數(shù)條線，就必須跳出文本，到生活中來畫。因?yàn)檎Z文是母語課程，生活離不開語文，語文也離不開生活。置身于豐富多彩的生活中，放眼望去，自然風(fēng)光，文物古跡，時事科技，日常生活，重大事件------真是眼花繚亂啊! 這就是單元板塊的第二境界，看山不是山，看水不是水。當(dāng)然，這一板塊的學(xué)習(xí)必須圍繞圓心，也就是單元主題來進(jìn)行。 1.跳出教材，廣泛閱讀 小學(xué)語文教材不是語文教學(xué)惟一的憑借。如今，所有的老師都知道這個理兒。學(xué)習(xí)語文“三分靠課內(nèi)，七分靠課外”，只有經(jīng)過課外閱讀的語文才能變得豐盈起來。 每一個單元的教學(xué)，我們都可以掀起一個課外閱讀高潮。例如學(xué)習(xí)人教版第七冊第五組課文 (單元主題是“我國的世界遺產(chǎn)”)時，孩子們建立了“中國的世界遺產(chǎn)之旅”專用資料袋，其中的資料有的是從書上找來的，如《世界文化遺產(chǎn)》，有的是從網(wǎng)上找來的，有的是從旅游圖上找來的，有的是從導(dǎo)游圖冊上找來的……真是八仙過海，各顯神通。孩子們閱讀的資料范圍更是廣泛，有故宮、布達(dá)拉宮、九寨溝、樂山大佛、黃山、天壇、龍門石窟、廬山、麗江古城..... 我國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的21處文化遺產(chǎn)、4處自然遺產(chǎn)、4處自然文化遺產(chǎn)幾乎都涉及到了。又如第七冊第三組的單元主題是“中外童話”，學(xué)習(xí)這個單元時的兩個星期，班里又掀起了一個童話熱浪，孩子們閱讀了許許多多的中外童話故事，他們走進(jìn)了奇妙的童話世界，了解了童話的內(nèi)容，品味了童話的語言，體會了童話的特點(diǎn)，感受了童話的魅力。 如此大量的課外閱讀，語文自然也就變得豐盈起來了。 1. 跳出語文，多科合作 我們知道，各門學(xué)科有其獨(dú)立的知識特點(diǎn)與知識體系，但不少學(xué)科之間也會有交融的地方，特別是語文學(xué)科，天文、地理、歷史、時事、科技各方面的知識都有所涉及。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“語文學(xué)科提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合，以提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。” 因此，我們在教學(xué)時，可以根據(jù)單元主題的特點(diǎn)，和其他學(xué)科的老師合作，以促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。如人教版第七冊第二組的單元主題是“觀察與發(fā)現(xiàn)”，我們可以和常識老師合作，提前一個星期讓常識老師教孩子們“泡豆子”等實(shí)驗(yàn)，讓常識老師帶孩子去校園內(nèi)認(rèn)識各種樹和花，知道它們的一些特點(diǎn)，這樣更有利于孩子們?nèi)ビ^察事物，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。又如第五冊第五組單元的主題是“中華傳統(tǒng)文化”，其中有《趙州橋》一課，為了體會趙州橋的設(shè)計巧妙，我們可以和美術(shù)老師合作，讓孩子們賞橋，畫橋，了解各種各樣的橋的特點(diǎn)。 多學(xué)科合作學(xué)語文，讓語文變得更豐滿起來。 3.跳出課堂，參與實(shí)踐 孩子應(yīng)該走出課堂，走向生活，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，因?yàn)?，有些知識要放手讓學(xué)生到室外去自己實(shí)踐，自己學(xué)習(xí)。例如“我國的世界遺產(chǎn)”這個單元，我們可以讓學(xué)生去搜集相關(guān)的圖片畫作、詩詞楹聯(lián)等，不斷感受我國的“世界遺產(chǎn)”的魅力。又如第六冊第二組的單元主題是“愛護(hù)周圍環(huán)境”，在這個單元的學(xué)習(xí)時，孩子們?nèi)ゲ叫薪诌M(jìn)行了“環(huán)境衛(wèi)生小調(diào)查”，他們調(diào)查了店主、居民、游客、環(huán)衛(wèi)工人，知道了南潯在大部分的游客心中是美麗的，潔凈的，不愧曾被稱之為“萬人無蠅大鎮(zhèn)”；知道了環(huán)衛(wèi)工人為這整潔的環(huán)境付出了很多的努力；知道了環(huán)境衛(wèi)生的整潔需要大家一起努力；知道了政府部門也采取了很多積極的措施…… 又如第八冊“戰(zhàn)爭與和平”這一專題學(xué)習(xí)時，組織孩子們觀看了《黃繼光》、《雞毛信》、《鐵道游擊隊》等幾部電影，使學(xué)生更清楚地認(rèn)識了英雄，認(rèn)識了戰(zhàn)爭，也知道了戰(zhàn)爭的殘酷。 此外，在單元學(xué)習(xí)時，我們還可以讓學(xué)生辦手抄報，可以舉行演講比賽等等實(shí)踐活動。 有人這樣說過：語文猶如大海，入之愈深，受到的支持力越大；擁之愈切，得到的滿足感越強(qiáng)。如果我們只局限于課堂，只看重于書本，我們的視野怎么開闊，學(xué)生的頭腦如何武裝？同樣，如果經(jīng)過圓心的線條極少，哪又怎能組合成一個完美的圓呢？ 正因?yàn)槿绱?，在第二境界中，我們?yīng)該調(diào)動一切因素讓孩子們圍繞專題去開展各種課外讀書活動、實(shí)踐活動。在這些一系列的過程中，孩子們的情感、知識、能力都在不斷地累積著、增長著。只有有了這種累積才能有回歸文本的底氣。 三、回歸文本，本色語文顯精彩。 經(jīng)過圓心的無數(shù)線條的隨意組合還不是一個圓，這些或長或短，或粗或細(xì)的線條要成為圓的一部分，還必須以圓心為軸，取適當(dāng)半徑畫一條線，那才是一個真正的圓。同樣，在第二重境界中，學(xué)生通過各種豐富多彩的活動，獲得的對單元主題的感受是粗糙的，雜亂無章的，如霧里看花。因此，必須再次進(jìn)入文本，利用文本，在課堂教學(xué)中畫出圓的周長，將多余的、無用的圈在圓外，這也就進(jìn)入了“看山還是山，看水還是水”的境界。 語文學(xué)習(xí)，說到底就是閱讀與寫作兩個方面，因此，我也從這兩個方面來敘述。 1. 閱讀 學(xué)生有了對文本相關(guān)材料的大量積淀與相關(guān)主題的情感積蓄，再回到教材中，回到每一篇課文中，他們的感受也就會更深刻，視角也就更廣闊。 例如第八冊“戰(zhàn)爭與和平”這一專題，學(xué)生通過查資料，看課外書，看電影，看新聞，調(diào)查訪問等，對戰(zhàn)爭有了大量的感性的認(rèn)識。教學(xué)《夜鶯的歌聲》、《小英雄雨來》兩篇課文時，抓住課文中的詞句，細(xì)細(xì)品味，更能讀懂兩位小英雄的機(jī)智勇敢，讀懂?dāng)橙说臍埍┡c兇狠；更能讀懂兩位小英雄對祖國的愛是他們機(jī)智勇敢的力量源泉所在。同樣，在教學(xué)《一個中國孩子的呼聲》和《和我們一樣享受春天》兩課時，由于孩子們有了對戰(zhàn)爭的認(rèn)識，更能從課外的字里行間體會到孩子們對和平的強(qiáng)烈渴望，更能產(chǎn)生心靈的共鳴與震憾。 在這一境界中，每一課的教學(xué)都要充分用好文本。要注意的是語文課既不是資料的呈現(xiàn)課，也不是故事課，而應(yīng)該是用好教材，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國的語言文字，豐富語言的積累，扎實(shí)語言；應(yīng)該是以文本為本，加強(qiáng)對文本的理解和感悟，在大量的語文實(shí)踐中掌握語文規(guī)律，教會學(xué)生讀書；應(yīng)該是從語文的角度聯(lián)系生活，在潛心會文的基礎(chǔ)上運(yùn)用語文的規(guī)律，拓展思路、發(fā)展思維，最終達(dá)到全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。 正如賈志敏老師說：“語文就是教會學(xué)生說話、寫字、寫文章；語文課要像語文課、要是語文課，要學(xué)語習(xí)文；語文課要履行八字憲法‘字詞句篇，聽說讀寫’ ；語文課要姓‘語’，不姓‘鬧’，不姓‘唱’，不姓‘社（會）’”。 2.習(xí)作 語文作為一門人文性、工具性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生學(xué)語文的目的還是用語文。周一貫老師說：“語文課就是‘學(xué)文學(xué)語’，就是要‘培養(yǎng)兒童理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。’”這一席話，道出了語文課的真諦。因此，學(xué)生通過單元主題學(xué)習(xí)后積累的各種知識，各種感受，最后都可以通過寫作來表達(dá)，來傾吐，來展現(xiàn)。 例如第八冊第二組課文的主題是“以誠待人”，通過單元學(xué)習(xí)后，可以讓孩子們寫寫自己對誠信，對尊嚴(yán)的認(rèn)識。孩子們寫下了這樣的話： “誠信好比花的芬芳，失去了芬芳，鮮花就不再美麗。”(沈淅陽) “尊嚴(yán)好比人的衣服，沒了尊嚴(yán)，人就得光著膀子出門。”(姚子楊) “尊嚴(yán)，是一顆不肯下跪的心，是一種“士可殺不可辱”的氣概，是一輪照亮人生的明月，是一條通往成功的虹橋。 失去尊嚴(yán)，就像春天沒有鮮花， 就像夏天缺少雨水，就像秋天收獲不到希望，就像冬天失去陽光。 有了尊嚴(yán)，人才能像人一樣活著。”(沈旌馳) “誠信是根,有了誠信,人生才能枝繁葉茂。尊嚴(yán)是調(diào)色盤，有了尊嚴(yán)，人生才有色彩。”(吳思齊) 再如學(xué)習(xí)了“戰(zhàn)爭與和平”這單元后，孩子們紛紛拿起筆，寫出了對戰(zhàn)爭的憎恨，寫出了自己對和平的呼喚。 有效教學(xué)是追求“理想的教學(xué)”：學(xué)生學(xué)有所獲，力求高效地最大限度的收獲（實(shí)施有效教學(xué)）。 有效教學(xué)是追求當(dāng)“理想的教師”：付出有回報，不做無效勞動，避免微效勞動（做能實(shí)施有效教學(xué)的教師）。我們的單元主題教學(xué)從文本出發(fā)，然后跳出文本，最后再回歸文本。經(jīng)過這樣的三重境界，每一個單元的主題都在孩子們的心中留下了一個深深的印記，而這不正是我們追求的有效教學(xué)嗎？ [主要參考文獻(xiàn)]： 1.《我的語文人生》 張化萬 著 高等教育出版社2004年12月版 2.《教育碎思》 鄭金洲 著 華東師范大學(xué)出版社2004年10月版 3.《王崧舟思想與經(jīng)典課堂》王崧舟 著 山西教育出版社2005年7月版 4.《MS-EEPO新基本功》 孟照彬 著 云南人民出版社2007年1月版 |
|
|
