一、

   “弱勢(shì)群體”又一次被提上了臺(tái)面，而且是被冠以了給以“尊嚴(yán)”的名號(hào)，小時(shí)候的老人就常說(shuō)。書(shū)中就有黃金屋，要多讀書(shū)，才能做文化人，做一位對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人；可現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了，文化人也多了，做著為社會(huì)貢獻(xiàn)的人更是數(shù)不勝數(shù)，可接踵而至的年輕人越來(lái)越多的是快餐文化，還有多少人是真的喜歡書(shū)本，看書(shū)納賢的。

    就拿我們學(xué)校的圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，就有很多人放著免費(fèi)的資源，大學(xué)四年下來(lái)都沒(méi)進(jìn)過(guò)圖書(shū)館，更別說(shuō)看書(shū)了。進(jìn)入高?？梢哉f(shuō)無(wú)人不是下了一定功夫的，在進(jìn)入大學(xué)的時(shí)刻起，他們就已經(jīng)與沒(méi)進(jìn)入更高學(xué)府的人在潛意識(shí)中分下了三六九等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是有著尊嚴(yán)與自尊。我們就被自稱(chēng)為是有尊嚴(yán)的大學(xué)生。

    二、

    時(shí)間荏苒，終歸要大學(xué)畢業(yè)走向社會(huì)，更多的人在進(jìn)入社會(huì)初期或者更長(zhǎng)的一段時(shí)間過(guò)得都是地下室，泡面的“蟻?zhàn)?#8221;生活，有了尊嚴(yán)的我們，在學(xué)?；孟胫磺械奈磥?lái)夢(mèng)想都在一步步磨滅，我們所謂的尊嚴(yán)也在被左右的羈絆所扭曲，不再正直，不再桀驁不馴，變成了一群行尸走肉的空殼。

    一切切的尊嚴(yán)都在被人打掉，告訴你，你天生就得先吃苦，從基層做起，你不是天生就是一塊金子，你只有抓住了機(jī)會(huì)才能讓人發(fā)現(xiàn)你是塊真金，那種等待機(jī)會(huì)的過(guò)程，可以說(shuō)內(nèi)心備受煎熬，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，老板不賞識(shí)你，有人在背后閑言碎語(yǔ)，更有甚者偷你精心設(shè)計(jì)的工程，回首看看大學(xué)時(shí)我們的心態(tài)，這一切都沒(méi)有人看得起你所謂的尊嚴(yán)，我們發(fā)現(xiàn)自己也身在“弱者”的行列。

    三、

    人說(shuō)“老幼殘?jiān)?#8221;可謂公交車(chē)上最醒目的提示語(yǔ)：可有多少人看到了這些字，以前就一位母親在自己的孩子給老人讓座后是訓(xùn)斥甚至遭到打罵一事公開(kāi)討論過(guò)；很多乘客上班很累也不想讓座；還有讓座的行為沒(méi)有得到感謝便不愿意讓座的事等等太多，他們年歲已高，體力不行，成了“弱勢(shì)”群體中的人。乞丐拾荒者更是路邊現(xiàn)在不可忽視的群體，為了博取同情，什么樣的慘狀樣樣來(lái)，也有不乏一些文藝青年出賣(mài)才藝來(lái)賺錢(qián)的，以前被欺騙過(guò)，再加上報(bào)紙新聞詐騙等文的報(bào)道，對(duì)這些人便會(huì)采取退避三舍的做法。

    曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)人的陳述，說(shuō)就算那個(gè)乞丐拾荒者本不需要這種形式，但當(dāng)他成為這種行為的乞討者時(shí)便有了乞丐拾荒者的心理，也就是說(shuō)這些弱勢(shì)的定義在心理上是一道障礙，你做了，便是，不做便不是。杭州圖書(shū)館歡迎社會(huì)所有人免費(fèi)入內(nèi)看書(shū)，那當(dāng)乞丐拾荒者求學(xué)的這樣一種行為成為一道風(fēng)景之時(shí)，也許他們便可以冬天不用在外受凍，還能習(xí)讀文化，何樂(lè)而不為，但這樣他們的生活保障可能又沒(méi)有了來(lái)源，精神食糧的嘉獎(jiǎng)，若沒(méi)有物質(zhì)的跟進(jìn)，那或許這書(shū)看得也不是安心的。

    四、

    同齡人也只能說(shuō)說(shuō)身邊人，“富二代”這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的群體代名詞，他們無(wú)需擔(dān)憂(yōu)學(xué)業(yè)，工作，甚至結(jié)婚房貸等一系列問(wèn)題，因?yàn)樗麄兊某錾捅粨碛辛?#8220;上等人”的待遇，可有想，神筆一揮，家產(chǎn)待業(yè)，從天堂歸為地獄的差別生活，沒(méi)有人幫你打理一切，心靈的錯(cuò)亂，那種怕他人只看重他的錢(qián)而無(wú)感情的交友防線，有種悲涼感。

    再談到“素質(zhì)問(wèn)題”是評(píng)判人等差別的話，那富二代開(kāi)車(chē)撞人，父親是李剛的行為與語(yǔ)言，那衣冠楚楚，名牌奢侈掛嘴的等級(jí)感，無(wú)不令人驚嘆素質(zhì)，再看拾荒者乞丐和民工主動(dòng)洗手在看書(shū)前，因?yàn)樗麄兩钪约罕蝗后w化，本就與路面上的常人不同，他怕遭人嫌棄，什么踐踏書(shū)籍，弄臟環(huán)境，出此行為，不就也是堵一些人的嘴嗎？

    那他們的認(rèn)識(shí)行為與那些“上等人”比起來(lái)，殊不知“弱勢(shì)”在哪里呢？

    五、

    “弱勢(shì)”的定義如果只拿貧富貴賤等來(lái)評(píng)判的話，是不是差矣。尊嚴(yán)也不是他人賦予的，而是自己給自己的。尋求他人的認(rèn)同與幫助，還不如嚴(yán)于律己，強(qiáng)化自己。給予他人尊重，才能得到他人更多的尊重。