我國唯一的遼王朝皇都博物館正式對外開放
           遼上京是我國北方少數(shù)民族建立的規(guī)模較大的京城，作為大遼皇都政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心達(dá)２００多年之久的遼上京，靜靜地躺在內(nèi)蒙古巴林草原上。遼上京建于遼太祖耶律阿保機(jī)稱帝的第三年（公元９１８年），太宗時又有擴(kuò)建，遼上京分南北二城，兩城連接成“日”字形，皇城為契丹貴族的居所，有四門，門外設(shè)有護(hù)城河、甕城，城內(nèi)樓閣對峙、店鋪酒樓林立，市井經(jīng)濟(jì)繁榮。公元１１２０年被金兵攻占?，F(xiàn)存樓址４３座，城墻三段。
          １９６１年３月４日，遼上京遺址被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，此后曾在這里出土了大批遼代珍貴文物，人面塑像、騎馬俑飾、唐宋遼金時的各種貨幣等。２００１年經(jīng)國家立項對遼上京勘探、挖掘并著手建立遼代大遺址公園。
        據(jù)介紹，遼上京遺址的發(fā)掘工作分為四期，第一階段在２００１到２０１０年完成，第二階段在２０１０到２０１５年，第一階段發(fā)掘在大內(nèi)、西山坡、街道、皇城西南四個區(qū)域進(jìn)行，共１０處，考古人員在遼上京皇城南北大街遺址區(qū)進(jìn)行初步發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這條大街的道路厚積１０層，每層都有文物出土，大道兩旁有許多房屋遺址?？脊湃藛T認(rèn)為，距今一千多年前的這座位于北方草原上的皇城曾經(jīng)是繁榮的大都市。
           遼上京博物館的前身是巴林左旗博物館，收藏著當(dāng)?shù)爻鐾恋男率鲿r代“紅山文化”遺存，還有鮮卑、契丹、女真、蒙古等民族在各個時期的歷史文物1.5萬件、標(biāo)本近1萬件。很多文物都是孤品，具有珍貴的研究價值。
         遼上京博物館2003年4月9日開始興建，2003年9月底竣工，占地面積6600平方米，建筑面積4500平方米，總投資850萬元。博物館的外形是依遼祖州石房子為原形，正廳漢白玉的 
八個柱子代表契丹八部，橫梁漢白玉浮雕是遼代佛教的一種妙音鳥（她是傳達(dá)神的旨意的），直徑2米的館徽是契丹銀幣，為鎮(zhèn)館之寶，整個建筑凝聚著遼代精華，古樸大方，又體現(xiàn)著現(xiàn)代氣息。博物館內(nèi)部結(jié)構(gòu)由五部分組成，其中有展廳，文物庫房，標(biāo)本室，辦公室，資料室，圖書館和其它預(yù)備館室等。
        遼上京博物館的前身是巴林左旗博物館，該館收藏著該旗出土的新石器時代“紅山文化”、“富河文化”遺存，還有鮮卑、契丹、女真、蒙古各族人民各個時期歷史文物15000件，標(biāo)本近10000件，很多文物都是孤品，并有珍貴的研究價值。1994年該館有27件文物赴美國洛杉磯博物館展出，1996年有4件文物赴日本展出，1999年有15件文物參加廣州舉辦的“草原奇葩——赤峰文物遼代精品展”，2002年6月30日有6件文物參加在上海博物館舉辦的“草原遼文化展”，巴林左旗文物為世界所青睞。該館每年接待參觀者近萬人，近年來吸引了大批的國內(nèi)外知名專家學(xué)者前來觀光考察。
   　目前，該館是全國唯一的遼王朝皇都博物館，是自治區(qū)黨委、政府首批命名的“愛國主義教育基地”。它既是系統(tǒng)介紹和展示遼代歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、城市營建規(guī)劃、歷史文物及考古發(fā)掘研究成果的場所，也是遼文化研究和學(xué)術(shù)交流的中心。
        遼上京是我國北方少數(shù)民族建立的規(guī)模較大的京城，作為大遼皇都政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心達(dá)200多年之久的遼上京，靜靜地躺在內(nèi)蒙古巴林草原上。1961年，遼上京遺址被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，此后曾在這里出土了大批遼代珍貴文物，人面塑像、騎馬俑飾、唐宋遼金時的各種貨幣等。2001年經(jīng)國家立項對遼上京勘探、挖掘并著手建立遼代大遺址公園。據(jù)介紹，遼上京遺址的發(fā)掘工作分為四期，第一階段在2001年到2010年完成，第二階段在2010年到2015年。

赤峰市傾力打造中國•赤峰首屆紅山文化節(jié) 
       擁有悠久的歷史、厚重的文化積淀、著名的紅山文化之發(fā)祥地——赤峰市，將于8月12日至20日隆重舉辦中國·赤峰首屆紅山文化節(jié)。
       紅山文化距今6600年～4800年，是我國北方新石器時期最為發(fā)達(dá)、最具代表性的考古學(xué)文化，因1935年首次發(fā)現(xiàn)于赤峰紅山后而得名。其分布范圍以赤峰境內(nèi)的西拉沐淪河和老哈河為中心，西起壩上雄關(guān)張家口，東達(dá)遼河中游，北至大興安嶺余脈，南逾大凌河谷。紅山文化時期，社會已經(jīng)進(jìn)入銅石并用時代，出現(xiàn)了大規(guī)模的整群聚落組合，并出現(xiàn)了以神廟、祭壇和帶有王陵性質(zhì)的大墓為組合標(biāo)志的禮儀中心，社會已經(jīng)發(fā)生階級分化，由此導(dǎo)致從部落而國家這一重大歷史轉(zhuǎn)變的發(fā)生。“紅山古國”即是中國早期的國家形態(tài)，中華國家由此而萌芽。紅山文化先民汲取來自黃河流域和東北平原的新石器文化因素，不斷創(chuàng)新發(fā)展，赤峰大地出現(xiàn)了一個又一個歷史和文化奇觀：規(guī)模宏大的設(shè)防聚落、初具規(guī)模的城、小件銅器和鑄銅陶范、大型祭壇、規(guī)模巨大壘石起冢的喪葬習(xí)俗、大型碧玉雕龍和種類繁多的玉器群……5000年前的赤峰已經(jīng)沐浴在文明之興中，成為華夏文明的誕生地之一。1972年在賽沁他拉出土的紅山文化代表性器物大型“C”字形碧玉雕龍，周身卷曲，整體磨光，吻部前伸，首尾相顧，眉目流盼，高鬃飄舉，給人以飄灑、俊逸、神奇、威武的美感，是中國最早的龍型玉器。赤峰由此而成為中華龍的故鄉(xiāng)和龍文化的發(fā)祥地。目前，紅山文化在國內(nèi)外具有廣泛的認(rèn)同性，特別是紅山文化之玉文化和龍文化，開創(chuàng)了中華民族尚玉、崇龍的文化傳統(tǒng)，證明了西遼河流域與黃河流域一樣，同為中華民族的搖籃，在學(xué)術(shù)界具有極其重要的地位。赤峰市經(jīng)過幾十年幾代人的努力探索，使紅山文化的面貌得到了基本揭示，并成為中華文明探源工程的重要領(lǐng)域。
        充分挖掘發(fā)揮紅山文化的優(yōu)勢和影響，舉全市之力，傾心打造中國·赤峰首屆紅山文化節(jié)，是赤峰市培育優(yōu)勢文化品牌，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化大市的重要舉措，也是赤峰市在紅山文化領(lǐng)域搶占文化資源制高點(diǎn)的開山之筆。舉辦中國·赤峰首屆國際紅山文化節(jié)的宗旨在于，落實文化大市建設(shè)戰(zhàn)略部署，充分發(fā)揮歷史人文資源優(yōu)勢，充分展示赤峰市的自然景觀、文化底蘊(yùn)、民族風(fēng)情和時代風(fēng)采，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌，搭建合作平臺，展示魅力赤峰，以文化為媒，加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作，促成一批經(jīng)貿(mào)合作項目，發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)社會的推動作用，全面提升赤峰的知名度和美譽(yù)度，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會更快更好地發(fā)展。
         中國·赤峰首屆紅山文化節(jié)堅持政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲的原則，在活動內(nèi)容和形式上，力求展現(xiàn)赤峰文化特色、民族特色和地區(qū)特色，體現(xiàn)群眾性、參與性和互動性。文化節(jié)的系列活動主要有：《龍出紅山》大型開幕式文藝演出暨焰火晚會、俄羅斯、古巴藝術(shù)團(tuán)演出、萬人大合唱、市直文藝團(tuán)體專場演出、旗縣烏蘭牧騎調(diào)演、赤峰文物精華展、赤峰書畫攝影展、紅山文化國際高峰論壇、紅山先民遺址大型祭祀活動、赤峰旅游商品展評、央視《鑒寶》欄目“走進(jìn)赤峰”、《搜尋天下》欄目“搜尋赤峰”、“盛世藏寶、利國利民”文物鑒賞專題講座、經(jīng)貿(mào)洽談會、“龍歸故里”自駕游、百名棋手挑戰(zhàn)中國棋圣、中國巴林石節(jié)、草原文化旅游節(jié)、王府文化節(jié)、海貝爾“挑戰(zhàn)嘉年華”消夏狂歡節(jié)等。開幕式大型文藝演出《龍出紅山》，氣勢恢宏，大氣磅礴，參演人員萬人以上，特邀國家歌舞團(tuán)編導(dǎo)指導(dǎo)排練。紅山文化國際高峰論壇已向美國、以色列、韓國、加拿大、哥倫比亞等國家的10名國外學(xué)者和20名國內(nèi)學(xué)者發(fā)出邀請，并確定了以主要研討紅山諸文化的考古新發(fā)現(xiàn)、研究新成果，研究赤峰的古代氣候、古代環(huán)境對赤峰史前文化的影響為論壇主題。央視7套《搜尋天下》攝制組已在赤峰市完成拍攝工作進(jìn)入后期制作，節(jié)目將于文化節(jié)期間播出。央視2套《鑒寶》欄目已組織專家來赤峰為古玩收藏愛好者舉行了初次現(xiàn)場咨詢，預(yù)計8月上旬進(jìn)行現(xiàn)場拍攝錄制，擇機(jī)在央視播出?！冻喾逦奈锞A展》展覽大綱已編制完成，以赤峰市博物館館藏文物精品為主，借調(diào)部分旗縣區(qū)文博單位文物精品，分為文明之光、青銅時代、草原帝國、黃金長河四大板塊，突出赤峰紅山諸文化、夏家店下層文化并夏家店上層文化、契丹遼文化、蒙元文化四大文化高峰。海貝爾“挑戰(zhàn)嘉年華”消夏狂歡節(jié)已于7月22日開幕，將持續(xù)到文化節(jié)期間。
 中國·赤峰首屆紅山文化節(jié)是赤峰市空前規(guī)模的文化盛會，各項活動將美輪美奐，精彩紛呈。開放的赤峰、熱情的460萬赤峰兒女，將敞開博大的胸懷，熱忱歡迎四海賓朋光臨赤峰領(lǐng)略紅山文化的風(fēng)貌，體驗民族風(fēng)情，考察洽談，投資興業(yè)。（屈廣臣　徐永升　薛瑞）
 
                                     赤峰又有10處古跡晉升國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位
       今天是我國第一個“文化遺產(chǎn)日”，赤峰作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，也是全國考古學(xué)文化命名最多的地級市，近日又傳捷報：又有10處古跡名列國務(wù)院日前公布的第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之中。
　　據(jù)赤峰市文化局局長于建設(shè)介紹，正值第一個“文化遺產(chǎn)日”到來，國務(wù)院公布了第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，赤峰市敖漢旗境內(nèi)的新石器時代趙寶溝遺址、紅山區(qū)境內(nèi)的新石器至青銅時代紅山遺址群、松山區(qū)境內(nèi)的新石器時代至戰(zhàn)國時代的夏家店遺址群、寧城縣境內(nèi)的漢代黑城遺址、阿魯科爾沁旗境內(nèi)的遼至明代查干浩特城址、清代寶善寺、翁牛特旗境內(nèi)的元代張應(yīng)瑞家庭墓地、喀喇沁旗境內(nèi)的清代靈悅寺、遼代至民國時期的龍泉寺、巴林左旗境內(nèi)的遼代韓匡嗣家族墓地共10處古遺址、古墓葬、古建筑名列其中，同時赤峰市境內(nèi)的戰(zhàn)國至明長城被歸入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位長城合并項目。至此，赤峰市國家級重點(diǎn)文保單位已達(dá)25處。今后，國家文物局將會更多地對赤峰的文物保護(hù)工作進(jìn)行投入，這些文保單位的確定也奠定了赤峰作為中國北方考古研究基地的學(xué)術(shù)地位。市文化局于建設(shè)局長接受記者采訪時還表示，為了迎接我國第一個以“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園”為主題的“文化遺產(chǎn)日”這個特殊的節(jié)日，市文化局除了召開主題新聞發(fā)布會以外，還將在中小學(xué)校進(jìn)行相關(guān)的講座，讓赤峰市民更深入了解保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。全力籌辦好中國·赤峰首屆國際紅山文化節(jié)，抓好新城區(qū)文博大廈項目建設(shè)，著手新公布的１０處國保單位保護(hù)項目立項前期準(zhǔn)備工作。

 赤峰的名勝古跡
    ◎成吉思汗陵◎◎◎ 
    成吉思汗，名鐵木真，他是中華歷史上一位有傳奇色彩的民族英雄。鐵木真經(jīng)過了20多年的征戰(zhàn)，統(tǒng)一蒙古，由各部落推舉為蒙古大汗，尊號為“成吉思汗”，在他死后，后人為了紀(jì)念他，在草原上建立了8座白氈帳，俗稱“八白室”。解放以后，政府在這修建了這座成吉思汗陵園，陵園的設(shè)計獨(dú)樹一幟，別具匠心，陵宮宛如一只騰飛的雄鷹，象征了中華民族的英雄豪杰奮發(fā)向上的精神。整個陵園掩映在松柏之中，散發(fā)著莊嚴(yán)肅穆的氣息，以其特有的歷史價值吸引著眾多的游客和學(xué)者。
   ◎昭君墓◎◎◎ 
    昭君墓，是西漢宮女王昭君的墓地。漢朝時，宮女王昭君為了兩族友好交往，作為和平使者出塞和親，受到了人民的愛戴。
    昭君墓以其景色秀美著稱，夏季到這里，氣候涼爽，花草茂盛，樹木參天，構(gòu)成一幅特有的自然風(fēng)景圖，給塞外增添了無限風(fēng)采。
    “昭君自有千秋在，胡漢和親見識高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞”，這首詩是著名革命家董必武同志贊美王昭君出塞和親的高見卓識，歌頌她為國家和平所作貢獻(xiàn)而寫的不朽詩篇。
 
 ◎大召◎◎◎ 
    大召漢名為“無量寺”，蒙語意為“大廟”，位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街，始建于明朝，它是呼和浩特市最早、規(guī)模較大的喇嘛寺廟，是眾多寺廟的主廟，數(shù)百年來，一直是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動中心。
    大召的建筑格局分為縱向三列，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等。整個建筑在經(jīng)過幾百年的滄桑后，仍然保存完好、氣勢宏偉壯觀。
    大召的珍藏非常豐富，有銀佛、龍雕、壁畫以及殿內(nèi)的各種彩塑，有木板印制的一百零八部甘珠爾經(jīng)，以及在宗教活動時用的各種法器、面具，這些都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。
 
  ◎席力圖召◎◎◎ 
    席力圖召漢名為“延壽寺”，蒙語意為“首席”或“法座”，位于呼和浩特市玉泉區(qū)大南街，始建于明朝，是呼和浩特市建筑規(guī)模最大的喇嘛寺廟，而且掌握了這個地區(qū)的黃教大權(quán)。
    席力圖召經(jīng)過幾次擴(kuò)建形成現(xiàn)今的規(guī)模，采用了中原傳統(tǒng)的布局，沿中軸線兩側(cè)布置側(cè)殿、碑亭、鐘鼓樓等，有81間藏、漢結(jié)構(gòu)的大經(jīng)堂，殿頂鋪綠色琉璃瓦，脊上有鎏金銅寶剎、法輪、飛龍、角瑞等，殿內(nèi)還立有用滿、漢、蒙、藏四種文字雕刻的康熙帝親征噶爾丹的記功碑。
    席力圖召以其強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，完美的建筑風(fēng)格，成為內(nèi)蒙古地區(qū)極為瑰麗的古典藝術(shù)建筑群。
 
   ◎和林格爾漢墓壁畫◎◎◎ 
    漢墓位于和林格爾縣新店子鄉(xiāng)境內(nèi)渾河北岸。漢墓是一座磚砌墓，墓壁及甬道上繪滿了精心設(shè)計的壁畫，內(nèi)容包括墓主所任官職、車馬出行、生產(chǎn)勞動、城垣府舍、歷史故事等，共約50多組，形象的反映了東漢時期的社會生活，是極為罕見的漢墓壁畫。漢墓內(nèi)容異常豐富，包括了很多方面的情況，是我們研究漢代建筑風(fēng)格、歷史地理、文化藝術(shù)等方面的重要依據(jù)。
 
  ◎賽馬場◎◎◎ 
    位于呼和浩特市呼倫北路，是迄今為止我國規(guī)模、建筑標(biāo)準(zhǔn)最高的綜合性賽馬場。在這里可進(jìn)行障礙馬術(shù)比賽、技巧表演、速度賽馬、馬球比賽……，觀眾臺可容納7000名觀眾，這里每年還舉行隆重盛大的那達(dá)幕大會。
 
     ◎五塔寺◎◎◎ 
    五塔寺原名“金鋼座舍利寶塔”，漢名“滋燈寺”，位于呼和浩特市玉泉區(qū)五塔寺后街，始建于清朝。
    塔為磚石結(jié)構(gòu)，由塔基、金鋼座和頂部五個玲瓏寶塔組成，塔身上雕有1000多尊佛像和菩提、皇后、四大天王和七珍八寶等圖案，所有雕刻栩栩如生。在塔后照壁上嵌有六道輪回圖、須彌山分布圖和尤其珍貴的用蒙古文標(biāo)注的天文圖，這幅用蒙文標(biāo)注的天文圖是目前國內(nèi)唯一的一幅，具有極重要的價值，是蒙漢各族人民的藝術(shù)珍寶。
 
        ◎紅山文化◎◎◎ 
　　蒙語稱“烏蘭哈達(dá)”，位于赤峰市東北郊三公里處的紅山，那里不僅景色宜人，而且是新石器時代的典型文化遺址，“紅山文化”也由此而聞名于世。 　　
　　紅山海拔665米，全部為紅色花崗巖構(gòu)成。從正北望去，紅山五峰在陽光映照下似五朵紅彤彤的并蒂花，如云如霞，五峰之間，如四片花瓣交錯相連。從第一瓣向上攀登，不遠(yuǎn)處有一灰色花崗巖石匾嵌在石壁上，十分醒目，傳說這塊石匾叫“木芝碑”，在其附近有兩個巖洞，被稱作“鴿子堂”，洞前有一方巨石，平滑如鏡，凌空懸垂。到了峰頂，會看到一條石“龍”，這就是春秋時代的燕長城遺址。
　　紅山南麓和后坡上，就是著名的新石器時代遺址“紅山文化”最早的發(fā)現(xiàn)地。如今到此地參觀旅游的客人絡(luò)繹不絕。
      ◎黑城遺址◎◎◎ 
    哈日浩特蒙語意為“黑城”，黑城遺址位于額濟(jì)納旗達(dá)賴庫布鎮(zhèn)東南約30公里處，傳說是西夏的古都黑水城，為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
    黑城在西夏稱為“威福軍”，古城垣每邊長約240米，元朝時城垣擴(kuò)展為南北284米，東西435米，東西兩面各有一門，墻高9米，總管府就建在城西門大街，現(xiàn)尚遺留有南墻及南門遺址。據(jù)史書記載，當(dāng)年城墻西北角建有佛塔5座，最大的一座高達(dá)13米，至今只有一座保存完好。另外在城外西南角尚有伊斯蘭式建筑一座。
    登上頹廢倒塌的古長城，那陣陣呼嘯而來的黃風(fēng)，仿佛在向人們講訴著當(dāng)年為衛(wèi)護(hù)祖國北疆和平安全的各族人民與敵寇英勇作戰(zhàn)的悲壯故事。
    那古城內(nèi)外被幾經(jīng)挖掘，散落其間的泥石沙土，像是在向世人痛訴著當(dāng)年俄國人、英國人先后在黑城遺址狂挖濫掘，盜走了大量西夏書籍、手稿、佛經(jīng)、繪畫、塑像等珍貴文物的罪行。
    雖然黑城因水源枯竭早在14世紀(jì)中就已成為沙海中的孤城殘址了，但兩千年前開辟的絲綢之路的北線——居延北線，就在黑城附近通過，因而黑城仍有極高的考古價值。
 
       ◎大窯文化遺址◎◎◎ 
　　大窯文化遺址位于呼和浩特市東郊33公里處，保合少鄉(xiāng)大窯村。1973年經(jīng)考古工作者發(fā)掘證實，這里曾是70萬年以前的一座規(guī)模較大的石器制造場。先后出土過大量的石球、石斧、石核、砍砸器、刮削器等石器工具，其中龜背型刮削器是“大窯文化”的代表器物。至今，在方圓數(shù)十里的遺址范圍內(nèi)，地面上仍可見到經(jīng)過人工打制的石器半成品。在遺址的深土層內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了腫骨鹿、披毛犀等哺乳動物的化石以及古人類用火后的灰燼。這一文化遺址的不同層面分別屬于舊石器時代的早、中、晚期，跨越歷史之久遠(yuǎn)，在現(xiàn)今考古史上是極為罕見的。 
 
      ◎百靈廟◎◎◎ 
    百靈廟系達(dá)爾罕，貝勒廟的轉(zhuǎn)音，亦稱烏國吉套海（吉祥灣）召廟群，位于達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。百靈廟始建于公元1702年（康熙四十二年），用五年時間始告竣工。整座建筑群由五座大殿、九頂佛塔和三十六處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事，造型生動，構(gòu)圖細(xì)膩。大佛殿之上，清朝康熙皇帝御賜的“廣福寺”牌匾懸掛春中。建筑規(guī)模宏大，典雅壯觀，據(jù)記載，廟內(nèi)香火最盛時喇嘛達(dá)1200多名。
    在漢代光祿寺包圍中的百靈廟，四周崗巒重疊，中央綠樹環(huán)繞，自古以來這里行商結(jié)軍，是內(nèi)蒙古北部政治、經(jīng)濟(jì)、佛教喇嘛活動的中心，也是漠南通往漠北、新疆等地的交通要疲乏，為兵家必爭之地。1936年2月和同年11月，先后爆發(fā)的百靈廟武裝抗日暴動和百靈廟戰(zhàn)役，曾經(jīng)震撼中外。
    百靈廟城周共有九個隘口，俗稱為“九龍口”。出西口一公里處的山頂，有康熙營盤遺址，是清代康熙皇帝于1694年率軍親片噶爾丹叛軍路經(jīng)此地的駐蹕之所，至今尚有石砌旱井和兵寨殘垣，在百靈廟的正南，聳立著一座孤峰，高約百米，宛若一位婷婷玉立的少女，故名女兒山。傳說在這座孤山上，曾經(jīng)有過一位少女，夜夜來演奏馬頭琴，慰勞從沙場上歸來的蒙古族將士，琴音不絕如縷，飄蕩在人們的心上。