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長時(shí)熏修,一門深入

 □孤獨(dú) 2011-01-18
          1知難而進(jìn)成大器,知難而退是凡夫。 ­
     2要能放下,才能提起。提放自如,提起正見,放下我見,是自在人。 ­
     3識(shí)人識(shí)己識(shí)進(jìn)退,心中覺悟心平安;積德不求回報(bào),自然夢(mèng)穩(wěn)心安。 ­
     4奉獻(xiàn)是為了報(bào)恩,懺悔是為了覺悟. ­
     5眾生不知人欲險(xiǎn),娑婆世界誤此生。 ­
     6感恩能使我們成長,報(bào)恩能助我們成就。 ­
     7平常心就是道,最自在、最愉快的心。 ­
     8知道自己的缺點(diǎn)愈多,成長的速度愈快,對(duì)自己的信心也就愈堅(jiān)定。 ­
     9唯有體驗(yàn)了艱苦、迷惑的境遇,才會(huì)有精進(jìn)覺悟的心。 ­
     10忙而不亂,累而不疲。忙得快樂,累得其所。 ­
     11 忙沒關(guān)系,不煩就好,絕不能自心無道怨他人。 ­
     12 隨遇而安,隨緣奉獻(xiàn)。 ­
     13成功的三部曲是:時(shí)時(shí)覺悟、愿力相續(xù)、果報(bào)現(xiàn)前。 ­
    14有機(jī)緣宜把握,沒機(jī)緣要努力積好因,機(jī)緣未熟不強(qiáng)求。 ­
     15人生的起起落落,都是成長的經(jīng)驗(yàn),無字經(jīng)書。 ­
    16用智慧處理事,以慈悲關(guān)心人。 ­
     17以正見時(shí)時(shí)修正偏差,以覺悟處處幫人破迷開悟。 ­
     18慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。 ­
     19面對(duì)許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對(duì)待人,而不擔(dān)心自己的利害得失,就不會(huì)有煩惱了。 ­
    20船過水無痕,鳥飛不留影,成敗得失都深信因果,心情不波動(dòng),遇事正知正見,絕不心外求法,就是自在解脫的大智慧。 ­
    21壓力來自對(duì)身外事物過于在意,同時(shí)也過于在意他人的評(píng)斷。 ­
    22 隨時(shí)隨地心存感恩,以財(cái)力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻(xiàn)。 ­
    23人生是來受報(bào)、酬業(yè)的、目標(biāo)是把業(yè)力身轉(zhuǎn)成愿力身。 ­
   24過去已成虛幻,未來尚是夢(mèng)想,把握當(dāng)下覺悟最重要。 ­
   25不用牽掛過去,不必?fù)?dān)心未來,踏實(shí)于現(xiàn)在,就與過去和未來同在。 ­
   26上根人安心于道,中根人安心于事,下根人安心于名利物欲。 ­
   27超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。 ­
   28愛你的孩子,與其擔(dān)心,不如增長愿力念佛回向。 ­
   29現(xiàn)在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現(xiàn)在所做的。 ­
   30有鑒別能力是你的智慧;環(huán)境殊勝是你的福德。 ­
   31喜愛的就想占有,討厭的就排斥,患得患失,煩惱就來了。 ­
   32經(jīng)常少欲知足的人,才是最幸福的人. ­
   33明知分別,見世間過是苦事,就趕快轉(zhuǎn)念深信因果,增長愿力來安心吧。 ­
   34現(xiàn)在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等于是窮人。 ­
   35積德、正見就有平安,關(guān)懷他人就有幸福。 ­
   36奉獻(xiàn)即是修行,安心即是成就。 ­
   37擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。 ­
   38若希望人際關(guān)系相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。 ­
   39戒貪最好的方法,就是多布施、多奉獻(xiàn)、多與人分享。 ­
   40不住在事相上而生覺悟心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。 ­
   41用慚愧心看自己,用感恩心看世界,外面觀察,內(nèi)心覺悟。
        42入佛知見,內(nèi)心才能獲得真正的清凈。
        43需要的不多,想要的太多。 ­
    44知恩報(bào)恩為先,利人便是利己。 ­
    45慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。 ­
    46布施的人有福,行善的人快樂。
         47佛法重視因果,今生的福報(bào)是由于過去世的布施而來,享受福報(bào),猶如向銀行提用存款,提用愈多,存款愈少;終有提空之時(shí);今生享受愈多,福報(bào)所剩愈少,終有用盡之日。應(yīng)該一方面繼續(xù)修福,同時(shí)也要惜福,才能達(dá)到福德圓滿的程度,用今生的積德補(bǔ)前生的缺德,十分德行用七分,留下三分給兒孫。            
                                  ­頂禮南無阿彌陀佛!

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