中國文化和人生智慧強(qiáng)調(diào)做人要自知。老子講，“知人者智，自知者明”。
①認(rèn)識自我：每個人身上都有四個“我”：一是公開的我，自己知道，別人也知道的部分。二是隱私的我，自己知道，別人不知道的部分。三是背后的我，自己不知道，別人知道的部分。四是潛在的我，自己不知道，別人也不知道的部分。前兩種是淺層的，易于認(rèn)識的，絕大部分人的盲點(diǎn)在于后兩種。
清除自我認(rèn)識中的盲點(diǎn)，是一種積極的自我開拓，而認(rèn)識自我則是人生“自覺”的起點(diǎn)，人生永恒的主題。
②磨煉自我：孔子十分重視“剛”的品德：“剛毅木訥近仁”，所謂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，這種臨大節(jié)而不奪的品質(zhì)即是剛毅的生動表現(xiàn)。剛毅和有為是不可分的，有志有德之人，既要剛毅，又要有歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。“不知命，無以為君子也。”他“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。儒家提倡博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行的治學(xué)之道，主張刻苦學(xué)習(xí)，不甘人后，“人一能之，己百之；人十能之，己千之”。
《易傳》對剛健有為、自強(qiáng)不息的思想作出了概括的經(jīng)典性的表述。《傳》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”《系辭下》說：“天地之大德曰生。”天體運(yùn)行，健動不止，生生不已，人的活動乃是效法天，故應(yīng)剛健有為，自強(qiáng)不息。
③提升自我：人生境界是中國傳統(tǒng)文化中的主要問題，是中國人生智慧的一大特色，這是一種在精神層面上對生命、生活、生存方式的升華，是中國哲學(xué)家所追求的理想人格之極致的一種精神狀態(tài)、精神天地。
馮友蘭先生的“人生境界說”是他哲學(xué)思想中最為珍貴的一部分。“……人所可能有的境界，可以分為四種：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界”（《論人生中的境界》）。
在自然境界中的人是順從自然來發(fā)揮自己的才能的；在功利境界中的人是“為利”的；在道德境界中的人是“行義”、利他的；在天地境界中的人是“事天”的，不僅認(rèn)識到社會的全，還認(rèn)識到自然之全，因而不但對社會有貢獻(xiàn)，也對自然有貢獻(xiàn)。
④善待自我：世界上的事物都有其正面和反面，人生也是如此。自古常言不我欺，不論順境逆境、圓缺福禍，都要理解別人，善待自己，自解得失，善處順逆，隨緣自適，用舍由時(shí)，善對名利，安心為本，才是處理好人與自我關(guān)系的關(guān)鍵。
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