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人生一世，無不受各種事物干擾與煩惱，所以咨詢的范圍就很廣泛；包括命運(yùn)走向、風(fēng)水環(huán)境、職位升遷、事業(yè)財(cái)運(yùn)、婚姻嫁娶、子女關(guān)系、身體狀況、興替旺衰、傷殘牢獄、意外吉兇禍福等等。 孔聖人說：“不知天命者，無以爲(wèi)君子”。命理典籍《滴天髓》說：“不知命者如聾聵，知命于順逆之機(jī)而能理會(huì)者，庶可以開天下之聾聵”。天有不測(cè)風(fēng)雲(yún)，人有旦夕禍福。人與物事分不開，人與物事的命運(yùn)息息相關(guān)。生老病死，旺相休咎，成破利害，刑傷禍亂等等，都是由先天命運(yùn)所決定，或後天環(huán)境所造成。人必須要掌握自己的命運(yùn)，知道眼前道路的通達(dá)與否，興衰狀況如何，才能決定出進(jìn)退之機(jī)。 圣人實(shí)踐總結(jié)出來的理論，是國學(xué)的精粹；古爲(wèi)今用、前車之鑒，是永恒的理念，前人的大智大慧爲(wèi)今人指出了一條光明之路。“人定勝天”，是不朽的格言，是古人用辛勤勞動(dòng)改變不利環(huán)境的事實(shí)存在。 《周易》邏輯推理哲學(xué)，道出了人與物事興替的自然與必然的內(nèi)在的因果關(guān)系，從象、理、數(shù)三層概念中闡述了人與物事抽象與形象的表裏規(guī)律，在簡(jiǎn)單的陰陽動(dòng)靜互化運(yùn)動(dòng)規(guī)律中總結(jié)出了不變定律與互變定律。人與物事在這不變與互變的定律中生存，掙紮，奮起或消亡。如何預(yù)知或改變不利的自然狀況，就需要一種手段或方法。這種手段或方法，就是《周易》邏輯推理哲學(xué)-----運(yùn)用抽象與形象的相互作用的磁場(chǎng)關(guān)系，通過氣場(chǎng)刑合制化的強(qiáng)弱變化而得出正確的預(yù)知的有利的結(jié)果。 綜合咨詢與單項(xiàng)咨詢不同，若是企業(yè)或公司就更為復(fù)雜，施術(shù)者必須要精通各方面的知識(shí)與技巧。熟練掌握分析各種人物的命運(yùn)格局喜忌意向是第一位的，陰陽風(fēng)水環(huán)境調(diào)整是第二位的，生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是第三位的，結(jié)合企業(yè)發(fā)展管理學(xué)、市場(chǎng)開拓營銷學(xué)、傳媒廣告設(shè)計(jì)學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、法律法規(guī)等等，進(jìn)行綜合推論判斷，運(yùn)算出準(zhǔn)確的結(jié)果。 個(gè)人綜合咨詢，必須是以生辰八字為依據(jù)，因?yàn)槊總€(gè)人一生的財(cái)官福壽信息都隱藏在命局里，再由行運(yùn)流年引發(fā)表現(xiàn)出來為應(yīng)期。所以，要排列出命主的四柱八字，找出財(cái)官印綬得氣深淺如何，自身是否有力量擔(dān)當(dāng)，有無刑沖破害與劫奪傷破；再看行運(yùn)旺衰如何，流年引發(fā)狀況等等。簡(jiǎn)單來說，一般是以命理格局定層次，成格局者為上乘命，不成格局而喜用神有利者為中等命，不成格局又喜用神不得力者為下等命，偏枯刑傷破敗又無財(cái)官貴星所依寄者為下下等命。故有富貴貧賤在于天命，窮通旺衰在于運(yùn)限一說。 如一坤造：丁未 丙午 癸卯 乙卯 胎元丁酉 立命申宮，天河水命，癸水日主，木從火勢(shì)天炎地燥，一點(diǎn)癸水熬干，偏枯異常，命硬身弱，層次較低，少小災(zāi)難，六親難靠，辛苦多憂，任勞任怨，既無長壽又不利婚姻子女。初運(yùn)丁未燥烈刑傷，壬戌流年水不通源母親過世，輟學(xué)務(wù)農(nóng)。申運(yùn)申年嫁與鄰鄉(xiāng)王家生兒育女。流年己丑，運(yùn)在庚戌，年運(yùn)命見丑未戌循環(huán)三刑，乙庚貪合而財(cái)殺結(jié)黨為患。春三月父親過世，秋八月十二歲的兒子摔斷左腿，九月丈夫被高壓電死，人亡家破，禍不單行；本人精神錯(cuò)亂，茶飯不進(jìn)。 如一男孩命造：癸酉 丁巳 丁酉 丙午 胎元戊申 立命午宮，劍鋒金命，丁火日主，身命克戰(zhàn)，心神不安。癸酉劍鋒金命人，木火土盛而水枯竭者，多為獨(dú)氣剛毅自毀其身，立而不能成其佛，戰(zhàn)而不能全其身，多為仗義好勇而喪其心智。丁酉日貴文昌財(cái)神帶將星，年支相同，月令刃旺時(shí)歸祿，正可假殺為權(quán)；不知劫刃掌權(quán)透干，一點(diǎn)癸水熬干，兩酉刑傷受制，無濕寒泄化，燥烈難當(dāng)，層次必然低。丙辰運(yùn)丙戌年父母離異，學(xué)業(yè)荒廢不進(jìn)。乙卯運(yùn)己丑年，木壯火炎，己土專權(quán)，就勢(shì)克去癸水，卯酉沖去貴神，巳酉丑合局不透而受制，災(zāi)禍立見。壬戌月與奶奶要錢發(fā)生爭(zhēng)吵，遂搬起花盆將奶奶當(dāng)場(chǎng)砸死，被囚在獄中。此命酉金財(cái)貴被天地劫奪不能為己所用，癸水七殺不能濕潤為權(quán)而反受其害，天炎地燥水無源，旺而無泄不懂禮。旺而無制不守法。命不欺人人自欺，也是外環(huán)境父母教育無道所致。 再如一男孩命造：壬申 甲辰 丁巳 甲辰 胎元乙未 立命酉宮，劍鋒金命，丁火日主，身命克戰(zhàn)，心神不安。壬申劍鋒金命人，火土旺而無水、木火旺而無水者，不刑傷則短壽。丁火自坐刃旺，官生印旺，雙甲夾日，既剛愎任性又依賴性強(qiáng)。初運(yùn)乙巳，木火通明文章秀，學(xué)業(yè)名列前茅，家境環(huán)境頗好。流年庚寅，年運(yùn)命寅巳申引發(fā)無恩之刑，刑起祿馬羊刃；祿馬最怕刑傷，羊刃只可伏藏，兩者遇見刑沖，必然招致災(zāi)兇。春二月丙寅日三會(huì)東方木局，祿倒馬斜羊刃起，死于道路車禍。命局兩辰帶申刃不兇，財(cái)官印綬為己用，不為不美，只因生年太歲納音劍鋒金命無水清秀涵養(yǎng)，土厚能埋，火旺能熔，木壯能毀。因其白帝司權(quán)，精鋼百煉，紅光射于斗牛，白刃凝于霜雪。非清凈之水不能涵養(yǎng)，火土刑傷無造化之故。 再如一乾造命例：戊申 癸亥 丁酉 甲辰 胎元甲寅 立命寅宮，大驛土命，丁火日主，身命相生，氣順神怡。戊申大驛土者，乃堂堂大道，坦坦平途，九州無所不通，萬國無行不至，位屬坤方，德乃厚載，輪天轉(zhuǎn)月，見三四木能滋生，負(fù)海乘山不怕水，見水必要木火旺，方顯其厚德才能。丁酉自坐財(cái)貴文昌帶將星，時(shí)逢六合能言善辯，傷官合殺剛毅聰明可知，祿馬不傷，官貴匯聚，甲木正印根深蒂固護(hù)身有力，名高位重，權(quán)貴一方。初運(yùn)陰寒，出身貧苦，一入丙寅勢(shì)不可擋，由科員迅速提升到部司任事故調(diào)查專員。流年庚寅，運(yùn)在丁卯，三會(huì)印旺，適逢歲破，妙在亥水化解，沖動(dòng)酉金貴神，也喜亥水邀合；運(yùn)透丁火泄化甲木而不傷戊土，戊癸仍合丁火不傷吐秀有力，流年庚金臨死絕而不傷甲木，身命還在旺相中，故有職務(wù)或環(huán)境波動(dòng)變化而絕無傷身敗官之厄。斷其利大于弊有進(jìn)無退，巳月得知已晉升為副司長。 成格局又得官星印綬為喜用者，必是權(quán)高位重有名望之人；成格局又得福星財(cái)神為喜用者，必是妻子和睦富可敵國之人；傷官見官財(cái)源被劫，官殺混雜財(cái)煞欺身，不傷殘也牢獄；刑沖合破氣不穩(wěn)，沐浴桃花遍地開，三婚兩嫁不由人。排其命，推行運(yùn)，查流年，便知其吉兇禍福，旺相休咎。 |
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