一、五行學說

我國古代先賢，經(jīng)過長久觀察和實踐，把組成宇宙天體有形之質(zhì)及無形之氣，根據(jù)其特性和相互之間的運化規(guī)律，進行科學而縝密分析后，歸納出組成宇宙空間有五大基本元素：金、木、水、火、土。而這五大基本元素，并非是指狹義上的金屬、樹木、泥土等，而是根據(jù)宇宙間這些有形之質(zhì)及無形之氣在特性和運化規(guī)律上具有大致相同的屬性和特點，歸結(jié)為一類。如把具有曲直、生發(fā)、條達這一特性的所有的氣與質(zhì)，歸為一類，這一類氣與質(zhì)與自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木’’來代表；把具有炎上、溫暖、向上、光明這一類與自然界中的“火”具有大致扣同屬性的氣與質(zhì)都歸納為“火”；把具有承載、包容、生化、收藏、厚重這一類與自然界中的“土”具有大致相同屬性的氣與質(zhì)都歸納為“土”；把具有剛勁、延伸、堅硬、肅殺這一類與自然界中的“金屬’’具有大致相同屬性的氣與質(zhì)都歸納為“金”；把具有潤下、淹藏、流動、變化這一類與自然界中的“水’’具有大致相同屬性的氣與質(zhì)都歸納為“水”。

  各五行之間根據(jù)自己的運化規(guī)律和本身特性相互依存、相互制約、相互轉(zhuǎn)化，生生不息地運行著，構(gòu)成了宇宙萬物。五行之間相互制約縣是五行間的相克之關(guān)系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行之間相互生成轉(zhuǎn)化關(guān)系即：木生火，火生土，土生金，金生

水，水生木，循環(huán)不息。

  明白以上五行學說的由來，你就不難理解：金能生水是廣義上的五行“金”氣與“水”氣相生，而并非自然界中的金屬與水相生，更不是牽強附會說金加熱融化后成水。

  至于十天干和十二地支，又是怎樣來的?唐容川曰：“天有五道，各分五色。一日黃道；居中央，以戊己配之；二日赤道，層南方，以丙丁配之；三日白道，居西方，以庚辛配之；四日黑道，居北方，以壬癸配之；五日青道，居東方，以甲乙配之……。蓋十二辰者，天之

經(jīng)度，就以天大圓之形盡分為十二也，十天干者，天之緯度，分五色，各有內(nèi)外兩界，故就五道剖分為十，而以十干紀之，是以太歲在甲、在乙、在丙、丁……壬、癸之十位。其位不同，其色亦翼，其氣亦各別，而陰陽衰旺就可察矣。”

  今追本溯源目的是弄清五行生克原理，使讀者對五行知識有個廣義的理解。

二、四柱推命原理

人秉賦天地五行之氣而生，人出生當時時空點的各五行能態(tài)分布形式及能量大小，即是四柱八字干支組合形式及旺衰情況。我將原八字各五行靜態(tài)旺衰及組合形式稱： “原始能態(tài)”或“先天能態(tài)”。在先天能態(tài)中，各五行能量的來源即旺衰來源是月令，根據(jù)各五行在月令所處狀態(tài)及各五行通根、透干、生源等情況來判斷各五行的先天素質(zhì)優(yōu)劣。進入大運后，大運支是此十年階段內(nèi)務(wù)五行旺衰來源。流年支又稱太歲，是每一流年各五行旺衰的來源。我們推斷四柱就是以日干為核心，分析命局中所有五行的能態(tài)及能態(tài)組合形式，判斷出各五行先天素質(zhì)，以此為基礎(chǔ)，隨著歲運的改變，看各五行能態(tài)如何變化，是增強還是減弱，來判斷吉兇禍福。

所以說，四柱八個字組合形式，其實質(zhì)就是標示日主本人降生時秉賦當時時空點各五行能態(tài)及組合形式，這個原始能態(tài)組合形式隨著外因大運、流年的巨大場能影響，出現(xiàn)了新的五行力量變化新的能態(tài)組合形式也就產(chǎn)生了人的吉兇順逆變化，明白這一點就不怕外行人說我們是摘迷信，我們是有原理可依。

第二節(jié) 四柱預測思維方式

思維決定著人的意識和行動。任何一門學科都有它特定的思維方式。很多易友學易十多年，什么刑沖合害等五行關(guān)系，背得滾瓜爛熟，可一到具體看大運，斷流年時，生克關(guān)系就理不清，一團亂，只好憑感覺去猜去碰，碰上了喜不自禁，碰不上也理解不了，便說八字是玄學，不能純按正理推。其實只要八字準確，五行之間生克制化規(guī)律都是按正理走的，只是你沒搞清楚，不會用罷了。

我們研究四柱命理到底是研究什么呢？四柱中的八個字又代表什么呢？這是關(guān)鍵。

當我們依據(jù)一個人的出生時間，配上天干地支，起出四柱八個字后，便有了一個預測模式和框架。這四柱的八個字就代表了這個具體人的方方面面，代表它出生時那一時空點人、事、物的關(guān)系和基礎(chǔ)。同時這八個宇也對應(yīng)著自己身體各部位。而大運就是這個具體八字所代表的人在某個年時限內(nèi)，各五行氣場能量變化勢態(tài)。它影響著整個四柱八個字。流年干支就是在某個流年段內(nèi)宇宙空間五行能量場的主宰者，它左右著大運及四柱八個字。說到底，我們推斷四柱就是以四柱為主體，以大運流年為客體看客體對主體的影響，來判斷吉兇禍福。很多易學愛好者對此問題沒有透徹理解，所以才出現(xiàn)了，當大運流年進入命局之后，一看命局中某五行十分旺，與流年支有相沖克的關(guān)系，便認為流年支被沖敗。其實這是一種錯誤思維，是拿主體去影響客體，是用主體去改變客體。我們研究的是客體如何去改變主體，是看人的吉兇，不是研究天體是如何受人體影響，況一個人的小個體又如何影響了大天體?

意識不轉(zhuǎn)變，思維方式不對，想進入預測大門，那不太可能，更難談達到命理高層次。

第三節(jié)   四柱命理上的三個層次

  李洪成大師在六爻中提出爻的三個層次理論，的確給六爻愛好者帶來許多益處，理清了六爻五行間的生克關(guān)系。能不能把六爻中的三個層次理論引用到命理學上呢？筆者經(jīng)過慎密的思考，終于發(fā)現(xiàn)，四柱同樣也分三個層次。  

那么四柱預測的三個層次指的是什么呢？即：流年、大運、命局。流年干支是第一層次的五行，大運干支是第二層次的五行，命局中四柱八個字是第三層次的五行。

  古人用君、臣來形容歲、運，實際也指出了四柱命理的三個層次，只不過許多命理學者沒有細心體會，沒有認真研究，沒行理論聯(lián)系實際，只是走馬觀花，一看便過。其實用君、臣、民來表示歲、運、命局三者之間關(guān)系，再貼切不過了。  

  我們知道，在我國封建社會是君主制，君呢?為皇帝，是眾生主宰者，他是至高無上的，有權(quán)管理臣與民，而臣民不能反過來管皇帝；臣有權(quán)管民，民不能管臣。在五行生克上也一樣，流年干支有權(quán)生克大運與命局干支，而大運與命局中干支無權(quán)生克流年。命局五行層次最低，它只能在本四柱內(nèi)發(fā)生生克，不能去生克流年與大運。命局中各五行層次相同，但生克權(quán)不盡相同，層次和生克權(quán)是兩個概念，命局中各五行層次隨著歲運改變而改變，因歲運的值臨，內(nèi)部五行層次也在改變，但無論怎樣改變，也無權(quán)生克流年與大運。

第二章干支組合

  十天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。其中甲、丙、戊、庚、壬五位為陽干；乙、丁、己、辛、癸五位為陰干。

  十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌六位為陽支；丑、卯、巳、未、酉、亥、六位為陰支。

  十天干配十二地支共60種組合，這60種組合都是陽干配陽支，陰支配陰支。由于干支間的生克關(guān)系不同，干與支間又互相制約，互相影響，干支單柱之組合是四柱所有組合關(guān)系中距離最近的一種組合，因此它們之間產(chǎn)生生克力最直接也就最大。

  干支間單柱組合共有五種情況：

  1．干克支；2．支克干；3．干生支； 4．支生干；5．干支比合一氣。

干與支組合形式是按地支藏干本氣論的。這五種組合形式對干與支生克權(quán)影響各不相同，力、量相差很大。四柱預水平高低關(guān)鍵是掌握各五行力量的大小，因此把握好各種單柱干支組合形式對干與支生克力大小的影響，就顯得尤為重要。

第一節(jié) 干克支組合

  干克支又稱蓋頭，天干就象一個大鍋蓋一樣，蓋在地支土，使地支無法正常發(fā)揮力量，這種干支組合雙方都不受益。

  蓋頭組合共有十二組：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。

  甲辰柱由于辰中有乙木中氣根，辰又為濕土有養(yǎng)木之功，故天干甲木沒有損力，而辰土卻受損嚴重，辰土減力七成左右。此種組合若男命日柱為甲辰，定主克妻破財，又由于辰為皮膚、肌內(nèi)及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身體部位有病傷之災，逢木旺之時，便是應(yīng)期。這種干透支藏之組合就象在辰土內(nèi)部放了一個炸藥包，逢歲運引發(fā)就會暴炸，辰土必受傷。

  甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水、木，沒有內(nèi)部先天隱患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到內(nèi)部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，減力五成左右，這種組合逢土旺時也極易道成土重木折之勢。

  乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，減力五成左右。

  乙未柱，乙木雖在未中有余氣之根，但力微，加上未為燥土為木庫，所以乙木損力三成左右，未土減力五成左右，這種組合逢火土旺時，易道成土眾木折之勢。由于乙坐未為木庫，木旺時為庫未中的乙木以通根論，當火、土、金旺時，就以乙木坐墓來論，乙木受傷。所以當日柱為乙未，日干弱，土火或金旺，為日主坐墓，主一生多憂少樂，生活不愉快，來自家庭、身體等方面壓力大。

  丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金損力五成左右。

  庚寅、辛卯，由于庚遇寅為絕地，辛遇卯為絕地，這叫自坐絕地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，玉照定真經(jīng)云：“辛卯、庚寅，尤忌大人勞骨病”勞骨即肺病。這種組合干耗力三成左右支損力五成左右。

  壬午、癸巳，干耗力三成左右，支減力五成左右。

  上面干支力量變化情況，是指在沒有其它條件介入情況下來論的，若命局中五行力量有變化，干與支減力情況也隨之有所改變。

第二節(jié) 支克干之組合

支克干又稱截腳，這種組合也是雙方均不受益，其中天干受損嚴重，地支耗力較小。截腳組合共計十二組：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。

甲申、乙酉柱，甲乙木受克嚴重，干減力六、七成左右，支減力二至三成。柱中有甲申、乙酉，極易患肝風之病。

丙子、丁亥柱，干減力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子雖為陽支，但本氣藏癸水陰干，有外陽內(nèi)陰之象，若日柱是丙子，子水體現(xiàn)的是正官心性，并非七殺的蠻橫霸道心性。丁亥理同于此。

戊寅、己卯之組合，干損力六、七成，支耗力兩、三成，此種組合戊己土受傷嚴重，戊為勾陳主田土、牢役；己為騰蛇，主田園、憂思。戊己為皮膚，王定照定真經(jīng)云：“戊己朝仁田宅而腫瘡獄訟。”是說，戊見到寅，己見到卯，會因房產(chǎn)、田宅而針起口舌是非，甚至官訟，迄易有皮面毒瘡之癥。

庚午、辛巳柱，庚午柱庚損力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金余氣根庚金，故干損力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳為長生，金旺時以長生論，金弱以火克金論。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，多有心肺之病，糖尿病之癥。

壬辰、壬戌，壬坐辰為自坐墓庫，由于辰中有壬水之余氣根癸水，故壬水損力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。當柱中水旺時，辰中癸水為壬水真通根，當土旺以壬入墓論。古書有云：壬坐辰為壬騎龍背主貴，實際中壬辰日比比皆是，許多人并不富貴反而貧賤，由此看來，只以取象定富貴并非可靠，富貴貧賤全憑五行生克制化之理推斷才為正理。

癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中氣根，所以天干癸水只減力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未為干土制水力量大，癸水減六、七成，未土耗力三成。

截腳的單柱中，天干的生克權(quán)不大，能量小，若天干之五行為忌神，由于生克權(quán)不大，故為兇也不大，為喜用神時也不得力，只有當天干臨旺相，地支逢休囚死地時，天干才能正常發(fā)揮作用。

四柱中多蓋頭截腳，是一種氣不流通之象，是一種互相阻礙之象，所以主此人一生做事多阻逆，運氣不通，反復周折多，此種組合的八字主人要做成一件事，必經(jīng)許多周折．很少順順利利一氣呵成。另外表現(xiàn)在身體方面也是多處不適。

第三節(jié) 干生支

天干生地支的單柱組合有十二組：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

天干生地支本象為：天干泄氣減力，地支受益加力。

甲午、乙巳柱，天干甲、乙減力三成左右，地支巳午火加力三成左右。

天干支支減力，地支受益加力。

丙戌、丙辰柱不同，戌為燥土不晦火，所以天干丙火只減力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌為坐庫，一般情況下都以丙火通根于戌中丁火論，只有在柱中水、土、金旺而木火弱時，丙火論人墓減力大。丙辰柱辰為濕土晦火力大，故丙火減力三至四成，辰土增

力三至四成。

  丁未、丁丑二柱，未為燥土且未中有丁火中氣通根，所以天干?。夯鸩粶p力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑為濕土，晦火力大；故丁火減力四成左右，丑土增力四成左右。

  戊申、己酉兩柱，戊己土減力三成，地支申酉金加力三成。

庚子、辛亥柱，天干庚、辛金減力三成，支亥子水加力三成。

壬寅、癸卯兩柱，天干壬、癸水減力三成，地支寅卯木加力三成。

干生支臨日柱之組合為日坐食傷，若女命遇此，多半婚姻不順(坐食神差些，坐傷官定是婚姻不順)。

第四節(jié) 支生干組合

  地支生天干，地支減力天干受益，支生干組合共十二組：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。

  甲子與乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中無根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水減力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中氣通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水減力三成左右。甲子。乙亥單柱由于地支亥子在藏干上有區(qū)別，如逢、申金出觀，申金對甲子柱的天干甲木沒有絲毫造成損害，反而因為申子半合為金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱運申金就不同了，由于申害相害，申金沖克亥中的甲木，乙木之根受傷，故乙木力量受損。所以，看八字組合，看單柱干支組合，看地支藏干情況，對實際批命十分關(guān)鍵，一字之差，千里之別。上面同是水木支干的組合，由于地支藏干的區(qū)別，遇申金就出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果，在測吉兇時也就有很大區(qū)別，恐是一個吉一個兇。

  丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木減力三成左右，丁火增力二成左右，卯木減力兩成左右，逢亥水出現(xiàn)，丙火受損，因寅亥合寅中丙火受傷。而丁卯逢亥，由于卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之組合不同，地支藏干差異對干支力量影響很大，不看地支藏干，只看表面現(xiàn)象，很難在四柱上學得精深。

  戊午、己巳柱為自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，為三成左右，巳午火減力三成左右。

  庚辰、庚戌兩柱，庚辰柱由于地支辰中不含金，故金受生力小，只增力兩成左右，辰土減力兩成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中氣通根，受生力大，庚金增力三成左右。  

  辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力兩成，未土減力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土減力三成。

  壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金減力三成。癸酉柱癸水增力兩成，酉金減力兩成。

  在支生干的組合中，應(yīng)引起注意的是在坐支沒有天干藏干的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虛浮無根時，很容易形成生多為克之象，天干反而不受生。

第五節(jié) 干支比和一氣的組合

  干支比合只是指天干與地支本氣藏干五行屬性相同。

干支比和又叫自坐本氣通根。此種組合共有十二組；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。

干支比和之柱天干地支雙方均受益，各增力五成左右，這里應(yīng)注意的是干支增力均是以本坐支本氣通根的五成來計，由于地支藏干不同，本氣的分值也不同。

干支比和的單柱在所有單柱組合中，能量級最大，生克權(quán)也最大，所以此種組合很難被制服，只有天克地沖時才能完全制服。若日柱自坐強根(干支比和)，說明日主主觀能動性很強，有強烈的奮斗意識，若臨月令旺相表現(xiàn)一生很辛苦，很操勞，至于辛苦操勞有無成績關(guān)鍵看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，勞勞碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是經(jīng)過不斷辛苦努力，終有成就。

干支比和之柱在某宮位，其宮位所對應(yīng)的六親大都有辛苦奔波之象，因為其能量太大了，只有不斷運動來耗其旺氣，所以就推導出辛苦操勞這種象。

第三章原命局各五行旺衰來源

  上一章詳細闡述了單柱干支間的各種組合，對于與支相互影響的力度，知道了干支間相互影響的力度，對分析命局各五行旺衰進入實際分析命局階段有莫大益處。

  分析原命局各五行旺衰主要從五個方面著手：第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五組合。下面分節(jié)論述。

第一節(jié) 月令

  月令是原命局各五行旺衰的來源，各五行的先天素質(zhì)的優(yōu)劣主要因素之一就是看臨月令是什么狀態(tài)。月令是原命局各五行狀態(tài)力量總的來源，是以陰陽干支同論。很多學員被誤導而用“十天干生旺死絕表”陰陽干分論。結(jié)果對原命局旺衰分析偏差很大，由于此表是陽干順行，陰干逆行規(guī)律，陰干旺衰與大自然四時旺相休囚狀態(tài)相反，故出現(xiàn)偏差。判斷五行旺衰，是依據(jù)“四時旺相休囚死”這才是正道，那么“十天干生旺死絕表”在實際預測中一點作用沒有嗎?它為什么能流傳下來?其實，此表是有作用的，其作用不是用來判斷原命局各五行旺衰狀態(tài)，而是在斷人生死時有特定用途，因為“十天干生旺死絕表”主要是描述人或物從懷胎到死亡這一歷程的各種狀態(tài)，所以此表主要用途是斷人之生老病死現(xiàn)象。

  五行旺相休囚死，各書均有論述，在此不重復，其規(guī)律如下：

  同類者為旺、受生者為相、主生者為休、主克者為囚、受克者為死。

  在判斷五行旺衰狀態(tài)時，旺與相有很大差異，有的讀者把旺與相同等對待，都認為是旺，這種潛意識是不正確的。旺就是臨，是同一種五行之氣，故力量大；相是受生，是生我之不同屬性五行力量的給予，是母與子的關(guān)系，相是因得生而旺，雖有力量但屬借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺與相力量差異對分析各五行旺衰至關(guān)重要。

  例一、甲 甲 丁辛   例二、甲 戊 丁 辛

      申寅未丑       申 午 未 丑

  例一中日主丁火，在寅月為相，雖有天干兩甲并列相生，但旺度也沒有例二中丁火臨月令旺，例一中日元丁火處于中和狀態(tài)，例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。

第二節(jié) 通   根

判斷命局各五行旺衰最主要因素就是通根，天干透出再多若地支無根，力量也不是很強大的，天干的旺衰強弱主要依據(jù)地支通根多少來定。古書有云： “一個中余氣通根，可抵二個透干之比劫。”可見根的力量不容忽視。

  我們知道，地支五行由于藏干不同，地支中、余、本氣力量就不同。十二地支五行藏干情況各書都有標示，由于所承師傳和派別不同，十二支藏干情況有些微小差別。但應(yīng)用最廣，得到認可率最高的十二支藏干表如下：

子     丑     寅     卯     辰     巳

癸   己癸辛   甲丙戊   乙   戊乙癸   丙戊庚

100 60 30 10   60 30 10   100   60 30 10   60 30 10

午     未       申     酉     戌     亥

丁己   己丁乙   辰壬戊   辛   戊辛丁   壬甲

70 30   60 30 10   60 30 10   100   60 30 10   70 30

  藏干下的分數(shù)是李洪成大師根據(jù)實踐經(jīng)驗總結(jié)出來

的，比較合理，以打分情況看，地支藏干深淺一目了然。

  通根在四柱組合中有遠近之別，最近最得萬之通根是本生支。以日干而論最得力通根是日支，其次是月支、時支，最后才是年支通根。

  例：   丙   丙   甲   辛

      寅   申   戌   未

      甲丙戊庚壬戊戊辛丁     己丁乙

    60 30 10 60 30 10 60 30 10   60 30 10

甲日主在年支有一本氣通根，一是遠隔，二是被月令申金沖克損力很大，與日主阻隔重重難以通氣，通根力量無幾。時支未中有一乙木余氣通根，由于不是日干坐支，經(jīng)打折后，幾乎無大作用，由于木之根與日主甲木實際通不上氣，一個天南一個海北，力量分散，雖在地支打分總和為70分，但實際力量很弱，甲木在原局中處太弱狀態(tài)而不是偏弱。土在原局中雖未透干，寅申中各有一戊土余氣根，本為假根，但因八字戌未土相連一氣，申寅又相連緊貼戌土力量不減，申寅中戊土之根得用，實際土的力量是：10十10十60十60：140分，土雖未透干也是偏旺的。

  丙火食神，在地支中除申金不藏火外，其它三支均有丙火之通根，累計通根積分為70分，由于有申金阻隔，打折后應(yīng)有60分力量，相當于一個本氣通根，再加上天干有兩丙火緊貼互相依托。所以丙火力量是偏旺的。

  從上面分析中可以看出，通根力量是否集中，以及通根的遠近很關(guān)鍵。

  至于透干與源泉，是旺衰來源的輔助因素，其它書中有論述，在此不另論?？傊M合在八字中十分重要，看五行旺衰不能不看八字組合。   ，

  例乾： 戊 癸 丁 乙

        申 亥 未 巳

日元丁火雖在月建不得令，但時支有巳火本氣通根，未中有丁火中氣之根，通根相連不減力，天干又有乙木相生，月建亥水欲沖巳，但有未土阻隔，亥不沖巳，巳火無損，天干癸水欲沖克丁火，但有年干戊土合，雖合而不化，但癸水被牽制不能克丁火，所以日克丁火偏旺無疑。

再如：乾道：   己 乙 丁 辛

            巳 亥 未 丑

此造同是丁未日柱，同是亥月令，同是地支有巳火通根，天干有乙木相生，但此道日元丁火卻偏弱無疑，原因就是組合差異造成的，此道本氣通根巳火在年柱被月令沖克，巳火損傷嚴重，且巳火與日干通氣有阻隔，看是火的數(shù)量相同，印星數(shù)量也相同，又同是丁未日柱，但旺衰截然不同，可見組合的重要性是不容忽視。