“熊熊烈焰起于星星之火。”──但丁
他心想一定得阻止他們，雖然口袋里只有區(qū)區(qū)八百美元，可是山姆·拉布德毅然地駕車進(jìn)了墨西哥境內(nèi)，站在恩森納達(dá)的漁船碼頭邊，他暗想機(jī)會(huì)總是會(huì)有的。帶著一臺(tái)可以拍攝沿途風(fēng)光的攝錄機(jī)，拉布德假裝成是一位很天真的美國(guó)觀光客，向停泊在碼頭邊每艘漁船的船長(zhǎng)打探，是否有他可以打工的機(jī)會(huì)，不管是作個(gè)水手或是個(gè)輪機(jī)員都可以。
最后他受雇于瑪麗亞‘露易莎號(hào)，擔(dān)任一名臨時(shí)水手。等這艘巴拿馬籍的鮪魚船起錨離開墨西哥梅岸；拉布德便開始偷偷拍攝水手們的一舉一動(dòng)。這是件很冒險(xiǎn)的事，若被發(fā)現(xiàn)很可能會(huì)被其他的人給做掉。
想要拍攝的事情終于發(fā)生了：成群被人們稱之為“水中良民”的海豚圍繞著瑪麗亞·露易莎號(hào)，又叫又跳地歡欣游著。海豚生性友善，從而見到船便喜歡跟上面的人打招呼，卻未想 到這反倒招來殺身之禍。事實(shí)上漁民的目標(biāo)并不是海豚，而是通常游在它們下方的黃鰭鮪魚，可是當(dāng)漁民拋下流刺網(wǎng)，那是不分什么魚全部一網(wǎng)打盡。
在這捕魚的五個(gè)鐘頭里，拉布德一一拍下了令人慘不忍睹的畫面。一條接一條的海豚被魚網(wǎng)纏住，若無法脫身并浮出水面吸取氧氣，最后便只有氣絕而死。
搖搖晃晃的情況下，拉布德奮力地拍下整個(gè)殺戮鏡頭，就在這時(shí)，船長(zhǎng)大聲喊道：“網(wǎng)子里有多少了?”有名水手高聲回道：“大概五十!”隨之船長(zhǎng)便叫收網(wǎng)；當(dāng)冰手把網(wǎng)子拉上來，將鮪魚跟海豚二分開，多數(shù)海豚早巳奄奄一息，了無生氣的灰色軀體躺遍了整個(gè)溜滑的甲板。最后，這些美妙動(dòng)物的尸體就像垃圾一般，被水手一一扔回了大海。
拉布德所拍下的鏡頭，成為多年來人們爭(zhēng)執(zhí)最有力的證據(jù)：漁民作業(yè)中每天至少有數(shù)百條海豚被殺害，而在過去十年之間，估計(jì)被人類殺害的海豚數(shù)字高達(dá)六百余萬條。拉布德所拍的畫面雖縮剪成十一分鐘，可是卻深深震憾了每一位觀賞者，不解人類為何要?dú)⒑ξ覀冃乔蛑腥绱寺斆髁胬?、善體人意的生物。在媒體的推波助瀾之下，憤怒的消費(fèi)者一個(gè)一個(gè)站了起來，拒絕購(gòu)買鮪魚，隨之便形成全國(guó)性的抵制運(yùn)動(dòng)。
一九九一年，就在拉布德拍攝了那一場(chǎng)悲劇整整四年之后，世界最大的鮪魚罐頭制造商對(duì)外宣布，即刻起不再采用流刺網(wǎng)所捕獲的鮪魚制造罐頭，幾個(gè)小時(shí)后，又有這兩家鮪魚制造商也作了相同的宣布。然而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并未就此結(jié)束，非法的外國(guó)捕鮪船依然殺害了六倍于美國(guó)捕鮪船的海豚。拉布德在瑪麗亞·露易莎號(hào)上所拍的畫面有如化學(xué)中的催化劑，大大地改變了美國(guó)的鮪魚工業(yè)，不僅拯救了無數(shù)海豚的生命，并且對(duì)平衡 誨洋生物的保育工作貢獻(xiàn)甚大。
“人若不上下來，什么都不是。”──愛默生
很多人對(duì)于某些社會(huì)問題或國(guó)標(biāo)大事感到無力，認(rèn)為自己即使投入再多的心血，最后還是抵不過那些有財(cái)有勢(shì)的人隨便一個(gè)動(dòng)作便毀了。他們憂心幫派火拼、暴力；犯罪的日益嚴(yán)重，也擔(dān)心政府赤字的日益惡化，其他尚有存放款危機(jī)、無家者及文盲日眾、全球祖室效應(yīng)擴(kuò)大、各類生物滅絕速度加快，這一切的一切都使他們的思維掉進(jìn)這樣的模式里：就算是我和我的家人都過著很好的生活，那又有什么意義呢?只要掌握大權(quán)的那天一個(gè)不對(duì)勁，把按鈕胡亂一按；就能把我們?nèi)ㄉ咸?。一有這樣的想法，就會(huì)使人越發(fā)覺得對(duì)任何事都使不上力，當(dāng)無力感產(chǎn)生了就不想去作任何改變，因?yàn)槊慨?dāng)他興起一股沖勁，心里就會(huì)浮起這句話：“干嘛要去試呢?”
當(dāng)一個(gè)人有了無力感，就什么樣的行動(dòng)都拿不出來，從而不想改變自己的生活環(huán)境，也不想去幫助其他的人。如果這本書你已經(jīng)看到這里，就必然知道我心中想要說的話，那就是此刻你已擁有控制自己思想、感受和行為的能力，為什么不拿出積極的作為來呢?以往你不明白主宰系統(tǒng)對(duì)久韻影響，因而形成了今天的你，然而此刻是你頭一次可以掌控主宰系統(tǒng)，為什么不嘗試改變自己的無力感呢?借著本書所教給你的道理和技巧，只要能好好練習(xí)，你就必能成為自己人生的主人、命運(yùn)的主導(dǎo)者。
我們?cè)餐接戇^塑造命運(yùn)的巨大力量──決定──當(dāng)我們決定了童焦所在、決定了意義為何、決定了要怎么做，那么這個(gè)決定就注定了我們的現(xiàn)在與未來。
此刻讓我們攜手，展現(xiàn)出共同決定的力量，以塑造出所希望的社會(huì)、國(guó)家及世界。我們后代子孫的生活是好是壞，就取決于我們今天所共同作的決定，到底我們要如何處理毒品泛濫、貿(mào)易失衡、教育不彰以及獄政缺失等重大問題?
不要眼睛只盯著事情的問題面來看，要去找出它的原因，我們不要忘了，今天所做的任何不起跟的決定。都會(huì)影響到我們未來的命運(yùn)。此外也請(qǐng)你記住，一切的決定都會(huì)有其結(jié)果，因此我們?nèi)羰遣蛔约鹤髦?，而任由別人或環(huán)境來為我們作主，或者是連想都不想所作決定的后果，便貿(mào)然采取行動(dòng)，那么很可能就會(huì)愚蠢地造成滔天大禍的問題。有時(shí)候我們所作的決定是為了避開一時(shí)的麻煩，結(jié)果卻造成了長(zhǎng)期的困擾，等到發(fā)覺事情不妙了，卻跟自己說那個(gè)問題已是沉疴難起、病人膏盲、回天乏術(shù)。
當(dāng)前我們所面對(duì)的許多問題都很棘手，大部分人都認(rèn)為要 想解決恐怕只有“超人”才有辦法。這實(shí)在是再錯(cuò)誤不過的想法了，我們要知道“人生乃是不斷的累積”，在我們?nèi)松兴錾系母鳂咏Y(jié)果，事實(shí)上都是無數(shù)小小決定累積而成，那可能是你個(gè)人的決定，也可能是你的家庭、你居住的社區(qū)、你生活的社會(huì)、乃至于你所屬的國(guó)家所作的決定。—個(gè)人的成功或失敗，絕不是因?yàn)樗鞒隽耸铺祗@的大決定(也許它看起來像是如此)，而是在于他每天所作的小小決定，以及根據(jù)這個(gè)決 定所拿出來的行動(dòng)。
同樣的道理，我們?nèi)羰窍肱まD(zhuǎn)自己的人生、若是想跟自然界和諧地相處，那么每個(gè)人都得每天作出決定、拿出行動(dòng)并確實(shí)承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。為了造成廣大且深遠(yuǎn)的影響，我們個(gè)人得和這個(gè)社會(huì)形成“命運(yùn)共同體”，大家一起來推動(dòng)“持久且不懈地改善”──也就是我一直宣揚(yáng)的CANI!法則──也惟有如此我們才能真正地形成永遠(yuǎn)的改變。
終極的解決之道
我們的國(guó)家和這個(gè)世界今天所面對(duì)的問題，例如無家者日漸眾多、犯罪率節(jié)節(jié)升高、財(cái)政赤字不斷擴(kuò)大、生態(tài)環(huán)境日益惡化等，你認(rèn)為它們有什么共同之處嗎?答案是，這些問題肇因于人類不當(dāng)?shù)男袨椋粝虢鉀Q就惟有從改變?nèi)祟惖男袨橹帧?這得改變我們?cè)鯓幼鳑Q定的算念模式，而本書所談的也全是這些。)我們根本沒有什么毒品問題，只有行為問題；未婚少女懷孕不是一個(gè)精子造成的，而是她的特殊行為所致；幫派械斗是個(gè)行為問題，甚至于核子戰(zhàn)爭(zhēng)也可以歸究成是個(gè)行為問題。由于我們的決定，核子彈出現(xiàn)了，可以殺光地球人類千百次，如今要想銷毀，也有賴我們的決定。可以說，我們今天所面對(duì)的一切問題，都是我們之前所作決定的結(jié)果。
譬如說，當(dāng)一個(gè)人成為幫派的一份子，那必然是他某個(gè)決定所造成的，結(jié)果就這么一個(gè)單獨(dú)決定，他就會(huì)有某些不同于以往的行為，造成社會(huì)一連串的問題；因?yàn)楫?dāng)他認(rèn)定自己是幫派里的人時(shí)，就會(huì)遵守幫派的一些特別規(guī)定；例如對(duì)幫振效忠以及按照帶規(guī)存事。另外還有一個(gè)影響深遠(yuǎn)的例子，那就是長(zhǎng)期饑荒和食物短缺，由于我們所作的錯(cuò)誤決定，造成全球無數(shù)生命的死亡。根據(jù)世界衛(wèi)生組織公布的資料，全球生產(chǎn)的糧食足夠養(yǎng)活地球上海一個(gè)人，不管是大人、小孩、男人、女人， 然而平均每天卻仍有4萬個(gè)孩童餓死。是什么原因呢?沒錯(cuò)，我們是有足夠的糧食，可是由于不均的分配和不當(dāng)?shù)睦速M(fèi)，因而災(zāi)難不斷地發(fā)生。
這給我們何種啟示呢?就好的方面來說，一旦我們知道了一切問題的根源在于我們的行為(而這些行為的產(chǎn)生又是源自于我們所作的決定)，那么就知道我們是惟一能夠解決這些問題的人，只要我們能改變先前的行為。本書前面曾說過，我們絕對(duì)可以控制的只有一樣，那就是我們的內(nèi)心世界──我們可以決定要怎樣的認(rèn)知、決定要怎樣的行動(dòng)──就是這些決定，使得我們拿出了能改變外在世界的行動(dòng)。我們每個(gè)人可以從家庭、公司、社團(tuán)發(fā)起行動(dòng)，把埋藏在內(nèi)心最根本的價(jià)值觀和信 念傳達(dá)給別人，結(jié)果就可能造成一連串正面的效果。只要我們有心想做點(diǎn)事，那怕它是多么簡(jiǎn)單的一個(gè)行動(dòng)，都有可能影響并推動(dòng)大家一致行動(dòng)。
這些聽起來似乎很能夠使我們振奮，然而你或許會(huì)問：“有那些事情是一個(gè)人就有能力改變這個(gè)世界的?”我可以告訴你，差不多任何事情都可以，就怕你沒那個(gè)雄心壯志。翻開整個(gè)人類歷史，差不多所有的大事都是由少數(shù)平凡人所做的，只因?yàn)樗麄儜驯е黄椒驳闹鞠颉Ｋ麄冎哉境鰜?，并不是認(rèn)為自己比別人行，而是決定想帶失改變一些事情。他們以無比的倍心和無畏的勇氣一路走下去，直到最后達(dá)成先前所企望的理想，這些男男女女就是我們稱之為“英雄”的人物。
我相信每個(gè)人都與生俱來就有成為英雄的本質(zhì)，只要我們有勇氣、有膽量、敢跨出那崇高的一步，就算一時(shí)看不見成果，但日后終必能使這個(gè)世界變得更好。如果你同意我所說的這番話，那么在此我要問你：當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，你是否愿意拿出英雄本色，無私地去回應(yīng)、去支持那個(gè)改變的呼求呢? 很多人不敢面對(duì)困難或挑戰(zhàn)，然而困難和挑戰(zhàn)卻是冶煉人格最有效的工具。很多人一直不知道自己的英雄特質(zhì)，直到遇到了極大的挑戰(zhàn)或牧關(guān)生命的大事，他們才奮然而起，因?yàn)橐呀?jīng)沒有其他的選擇。下次若是你也遇到相同情況，千萬不要畏首畏尾，而要立下決定──那怕是個(gè)微不足道的決定──并拿出行動(dòng)。也許就是這么一個(gè)小小的決定，卻大大地放變了你的一生。把自己認(rèn)定成是個(gè)英雄，那么作的決定就會(huì)像是個(gè)英雄所作的。
許多人視德麗莎修女為天生的偉人，推祟她不凡的人格，肯為貧苦大眾無私奉獻(xiàn)。的確，德麗莎修女是位有大勇氣和大愛心的女性，然而這些特質(zhì)并非與生俱來，而歸因于她在幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的決定，結(jié)果成為對(duì)當(dāng)代最有貢獻(xiàn)的人物之一。德麗莎修女并不是一開始便從事照顧窮人，有二十年之久，她在印度加爾各答布擔(dān)任富家子女的家庭教師。在她居住的四周滿是貧民，可是她卻從沒關(guān)心過，只因?yàn)椴幌朊半U(xiǎn)走出她那小小的生活天地。
有天晚上，當(dāng)她沿街行走之際，聽到一個(gè)女人有氣無力的求救聲，還未等她葬清楚，這個(gè)垂死的女人已倒在她的臂彎里，從而便完全地改變了德麗莎的一生。
等知道了那個(gè)女人病情的嚴(yán)重性，德麗莎趕忙杷她送往醫(yī)院，可是院方卻不理不睬。德麗莎很明白，那個(gè)女人若是不立即治療就必定會(huì)死，所以又趕忙把她送往另外一家醫(yī)院，結(jié)果又是相同情況。這個(gè)垂死的女人限于印度的階級(jí)制度，根本就沒資格受到跟其他人相同的照顧。沒辦法，德麗莎最后只有把她帶回自己的住處。當(dāng)晚，她就在德雨莎的百般照料下安息了。
德麗莎修女的“決定時(shí)刻”終于到了：她決心不讓相同的事今后再發(fā)生，她要為此奉獻(xiàn)一生，全力幫助周遭受苦受難的 印度貧民，讓他們活得有尊嚴(yán)，死也死得有尊嚴(yán)。她常常在能 力范圍之內(nèi)躬親做每一件事，就為了聲知貧民們受到比以前好的待遇，得到人人應(yīng)得的關(guān)愛與尊敬。
英雄人物在我們當(dāng)前的社會(huì)里頗容易招人物議，不是太過于個(gè)人色彩，就是什么地方做得不好，真可說是動(dòng)輒得咎。事實(shí)上，有哪一個(gè)人會(huì)是完美而沒有瑕疵的呢?遺憾的是我們不但忽視可能的英雄，尚且刻意貶抑既有的英雄，這種不近情理的流風(fēng)所及，使我們死盯著他們的隱私，拚命地想找出他們不為人知的毛病，反正最后總是會(huì)找出一些，如果真找不到，就去設(shè)計(jì)一個(gè)。每次選舉，大家不是抱怨那些候選人的能力不足，就是處心積慮地想找出他們的痛腳，像有位大法官繼任人選的審查，人們就追查到他數(shù)十年前曾有過一次抽大麻煙的紀(jì)錄，結(jié)果他那個(gè)職位也泡湯了。
我們對(duì)待今天的英雄，如果依然采取一直對(duì)待英雄的僵化標(biāo)準(zhǔn)──就是肯尼迪家族或金家族都過不了關(guān)──那么今后我們就找不出英雄了。之所以會(huì)這么做，乃是大家害怕那些人未來會(huì)令人失望；倒不如一開始就查清楚，免得日后真出了什么漏子。既然那些英雄人物都可能有瑕疵，那么我們每個(gè)人更可能犯錯(cuò)，這是不是說我們就沒有一個(gè)人有資格成為英雄了呢? 各位可知道我是怎樣來定義英雄的嗎?英雄者，乃是在極艱困的環(huán)境中敢于奉獻(xiàn)的人，他的一協(xié)作為都不存私心，只求竭盡全力作好，以不負(fù)眾人的期望。真正的英雄敢于向逆境挑戰(zhàn)，只要是對(duì)的便一往直前，毫無畏懼。英雄的行徑作為往往超越出一般常識(shí)，其出發(fā)點(diǎn)是基于自己的信念，目的在于貢獻(xiàn)人群，作個(gè)模范。英雄人物都有特別的一套，知道怎樣做才能達(dá)成目標(biāo)，中間雖遇到各樣障礙但總不退縮，直到夢(mèng)想化為事實(shí)。他們之能成功，乃是做法視需要而隨時(shí)變通，并且著重每一個(gè)行動(dòng)，使之前后一貫，環(huán)環(huán)相扣。英雄不是個(gè)一無瑕疵的人，而是跟我們一樣也會(huì)犯錯(cuò)，但那并不會(huì)抹殺他們對(duì)人們所作的貢獻(xiàn)。完美不是英雄的特質(zhì)，而人道才是。
無家者的挑戰(zhàn)
既然知道我們內(nèi)心深處留有那么一丁點(diǎn)想成為英雄的火花，那么只要等侯機(jī)會(huì)挑旺它就行了，請(qǐng)問你要怎樣處理像無家可歸者這類社會(huì)問題呢?首先，我們一定得先提高自己的標(biāo)準(zhǔn)。身為這個(gè)世界上最富有國(guó)家的手民，我們必須作出這樣的決定：不能再忍心讓這么多同胞像垃圾一般地置于戶外。
你可知有多少百分比的人口流浪街頭嗎?據(jù)一般估計(jì)，大約至少三百萬人無家可歸，這也就是說每一百個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)人，不是流浪街頭就是住在收容所里。
解決這個(gè)問題的第二步，就是得修正我們的信念，我們不要以為這個(gè)問題早已遍及全國(guó)，像是傳染病地使人束手無策。 要想從無力感的桎梏中解脫出來，你個(gè)人必須堅(jiān)信“事在人為”這個(gè)道理，事實(shí)上，一切偉大的改革有哪件不是出自于那些懊而不舍的人呢?
我們需要改變的另一個(gè)觀念是，不要認(rèn)為所有的無家者都是“精神錯(cuò)亂”之故，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，無家者之中約百分之十六至 二十二是有此癥狀，當(dāng)然，這個(gè)數(shù)字也并不全然正確──要想提供他們確切的幫助，我們務(wù)必要跳脫既有舶成見，不能以偏概全才行。
造成他們無家可歸的原因除上述原因之外，尚包括房租不斷上漲、吸毒、酗酒、家庭傳統(tǒng)瓦解等。乍聽之下，這些原因似乎都有道理，若是再深入分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那還是跟信念有關(guān)。畢竟在我們社會(huì)上也有不少人有過上述遭遇，但卻未變成無家可歸。
何以會(huì)有這兩種不同情形呢?那就得探討他們每個(gè)人的基本信念、價(jià)值體系及自我認(rèn)定了。有些人之所以會(huì)流浪街頭，乃是因?yàn)樗驈男牡渍J(rèn)為自己屬于“無家的一群”；至于那些沒有流浪街頭者，乃是他們認(rèn)為自己只是“暫時(shí)沒有家”而已，在這種念頭下，最后終會(huì)再回到傳統(tǒng)家庭生活方式之中。要想永遠(yuǎn)改變無家者愛在街頭游蕩的習(xí)性，那就必須改變他們對(duì)自我的認(rèn)定。
自一九八四年以來，我就致力于幫助紐約市南區(qū)、夏威夷及圣地亞哥的無家者，改變他們對(duì)自己的認(rèn)定，從是一個(gè)“無家可歸的人”轉(zhuǎn)換為“對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人”。每一年在我的課程中，必然會(huì)有一晚讓上課的學(xué)員跟當(dāng)?shù)氐臒o家者共聚，為他們打氣，協(xié)助他們改變?nèi)松Ｒ粋€(gè)晚上心靈交流的結(jié)果，收效遠(yuǎn)超出我們的想像與期望。
最成功的例子之一是針對(duì)一位名叫T．J．的年輕人，我們兩年前在街頭遇見他，為了探究他的人生經(jīng)歷，于是拉來一同進(jìn)餐。當(dāng)時(shí)他已游蕩街頭十年之久，染有吸食古柯鹼、美沙酮以及安非他命的惡習(xí)，據(jù)他描述日子過得有如斷了線的風(fēng)箏。大概花了個(gè)把鐘頭，那些參加研討會(huì)舶學(xué)員很快地就幫他改變了先前的信念，同時(shí)也想出不少支持他重新建立自我的方法。
今天，T．J已不再流浪街頭，同時(shí)也戒除了毒癮，更可貴的是他對(duì)社會(huì)作出很大的貢獻(xiàn)，在德州擔(dān)任一名消防隊(duì)員。最近這兩年里他還來到我的研討會(huì)中，幫助那些跟他過去有相同習(xí)性的學(xué)員。
跟許多無家者交談當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)他們幾乎都跟T.J．很 像，吸食毒品、酗酒、無家可歸，不知道該怎么去面對(duì)未來。他們之所以跟正常人有別，乃是受制于神經(jīng)鏈，而所持的價(jià)值觀又阻得了改變；至于心則使他們無力去追求真正的快樂，特別是他們的自我認(rèn)定使他們始終跳脫不出既有的環(huán)境。由于他們認(rèn)定自由是最高的價(jià)值之一，所以即使身處在惡劣的環(huán)境之下亦甘之如飴，畢竟他們無須去遵照社會(huì)上的那一套標(biāo)準(zhǔn)，從而也免去了那一套所帶來的壓力。此外，流浪街頭還并不是件 容易的事，必須有機(jī)智才能存活下去，所以無家者都會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)“強(qiáng)者”，從而便物以類聚地結(jié)合成一個(gè)特殊族群。無家者的個(gè)性不能以常理來看，我就認(rèn)識(shí)幾懂無家者，日后即使重回家庭，偶而仍會(huì)再回到收容所去住個(gè)幾天，他們對(duì)“無家者”的自我認(rèn)定，造成難以忘情于流浪街頭。
你我都可成為一座橋，借著善意和關(guān)懷，可以幫助無家者走出現(xiàn)實(shí)而可悲的世界，重新加入社會(huì)，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。 事情越覺得迫切就越會(huì)有行動(dòng)，如果你能和無家者建立友誼，提供他們新的心范，就能幫助他們建構(gòu)出新的信念和新的自我認(rèn)定，你可知這會(huì)造成何等影響嗎?別忘了，小小的努力就能造成大大的改變。
獄政制度的挑戰(zhàn)
我們的獄政也同樣有毛病，每個(gè)明眼人都可看出當(dāng)前獄政的無能，以致犯人的再犯率高達(dá)百分之八十二。一九八六年根據(jù)聯(lián)邦及各州立監(jiān)獄的統(tǒng)計(jì)，百分之六十的犯人入獄二次以 上，百分之四十五的犯人三次以上，百分之二十的犯人六次以上。
過去五年當(dāng)中，監(jiān)獄里的人口大增，結(jié)果是造成犯人活動(dòng)空間狹窄的壓力。為了紓解這個(gè)壓力，有不少犯人很快地就被釋放，同時(shí)還給了二百美元的走路費(fèi)，這無異于縱虎歸山。很顯然地，我們的獄政尚未學(xué)會(huì)如何改變他們的決策方式，試想，如果周遭環(huán)境中得付保護(hù)費(fèi)才能免去被修理或被強(qiáng)暴，得去偷竊或加入幫派才能生存，請(qǐng)問，你對(duì)自己的未來和這個(gè)世界還抱著希望嗎?罪犯被輕易地釋放，為了生存他們還是會(huì)繼續(xù)重操舊業(yè)，因?yàn)樵谒麄兡莻€(gè)世界里只有遵循野蠻的規(guī)則，才 能得到認(rèn)同和名聲。
一位犯有前科的人曾對(duì)我說：“每當(dāng)一被釋放，我就想到再回去，畢竟這個(gè)圈子之外我不認(rèn)識(shí)什么人。在監(jiān)獄里我頗受大家尊敬，又有手下幫忙修理不聽話的人，可是一走出那個(gè)圈子我就什么都不是了。”把那些罪犯送到一個(gè)全然陌生的環(huán)境， 他們就會(huì)覺得人生掌握不住，從而便保證會(huì)有意或無意地重回 他心目中的“家”。
像這種循環(huán)犯罪的情況是否能改變呢?當(dāng)然可以，只要把痛苦跟坐牢連在一起、把快樂跟出獄連在一起就行了。最近我和一位服刑八年而甫出獄的殺人未遂犯交談，當(dāng)問起他是否會(huì)再殺人時(shí)，他笑了笑地說道：“那還用說，如果那個(gè)人敢拿走我的嗎啡。”我接著問：“難道你不怕再進(jìn)監(jiān)獄嗎?”他說道：“一點(diǎn)都不怕，監(jiān)獄沒有想像地那么糟，在那里我不必?fù)?dān)心下頓飯沒著落，并且還有電視可看。至于其他的獄友我也知道如何應(yīng)付，所以坐牢還真沒什么好擔(dān)憂的。”并非監(jiān)獄對(duì)他犯法 的行為無法嚇阻，而是他并不覺得坐牢是件痛苦的事。
相反地，我們來看看法蘭克·艾伯根奈爾的坐牢經(jīng)驗(yàn)，他是《有本事就來抓我》一書的作者。他是舉世聞名的大騙子，曾經(jīng)在世界各地喬裝成泛美航空公司的駕駛、醫(yī)院主管、路易斯安那州的總檢查官以及其他種種角色，騙了幾百萬美元。然而今天，法蘭克是一位著名的銀行保全系統(tǒng)的專家，對(duì)社會(huì)有很大的貢獻(xiàn)。
到底是什么原田改變了他?痛苦。有一次他又故技重施，結(jié)果失手被捕而關(guān)進(jìn)法國(guó)監(jiān)獄。在牢里他沒受到一點(diǎn)嚴(yán)刑，可是卻讓他痛苦的不得了。第一，他被關(guān)在一間暗五天日的小牢房之中，跟外界完全地隔絕，沒電視可看、沒報(bào)紙可讀、沒收音機(jī)可聽、也沒人可以談話；第二，獄方根本不給他哪一天釋放的任何消息，也就是說法蘭克完全不知道這一次坐牢會(huì)是六十天還是六十年。
這種既不知道自己刑期又不知道外界狀況的處置，對(duì)犯人來說是最苦不過的，因?yàn)檫@使他對(duì)未來完全失去了把握，法蘭克把那座監(jiān)獄比之為“人間地獄”，發(fā)誓再也不回去了，各位可能還不知道，受到這種處罰的還不止法蘭克一個(gè)人，這就是法國(guó)的獄政制度，結(jié)果罪犯的再犯率只有百分之一，而政府每年花在坐牢犯人身上的費(fèi)用只有二百美元，相對(duì)于我們美國(guó)，再犯率高達(dá)百分之八十二，而花在犯人身上每年卻高達(dá)三萬美元。
我這么說的用意并不是主張應(yīng)該采取法國(guó)的獄政制度，而是說我們的獄政制度既然不管用，那就應(yīng)該另謀他途。我們提供給犯人的固然是免于擔(dān)心被其他犯人毆打、雞奸的環(huán)境，然而卻不能讓他們覺得監(jiān)獄就跟家一般地舒適，想來就來，想走就走，同時(shí)要幫助他們熟悉外界的狀況，這樣當(dāng)他們一旦獲釋，就敢于去面對(duì)且能掌握住自己的前途方向。惟有這樣，讓他們?cè)谏窠?jīng)系統(tǒng)中建立起坐牢覺得痛苦、出獄覺得快樂的神經(jīng)鏈，日后就不容易再做奸犯科了。
最重要的是，必須讓犯人知道有人關(guān)懷他們，愿意幫助他們尋找新的人生方向。或許不佳所有的犯人都想改這，但對(duì)那些有心向上的犯人，我們必須給予明確且值得的幫助。“世上只要有一個(gè)下層社會(huì)，我就如同活在其中，只要有一個(gè)罪惡淵藪，我就如同身陷；只要有一間監(jiān)獄，我也就不得自由。”──尤金·德布斯
你打算怎么做呢？建議你一個(gè)簡(jiǎn)單且收效滿大的方法，那就是每個(gè)月抽出一天時(shí)間，去監(jiān)獄探望有心向上的罪犯。你要帶著關(guān)懷、幫助的心情，告訴他們未來的選擇之道。我一直難忘曾自愿到加州齊諾監(jiān)獄探望犯人的經(jīng)驗(yàn)，跟其中一位建立了濃厚的情誼，在我的幫助和鼓勵(lì)之下，他開始每天跑步五英里、不時(shí)閱讀一些有勵(lì)志性且能覺得技能的書，結(jié)果從一個(gè)“罪犯”改頭換面成“有用的人人”，兩年之后他獲釋出獄。跟他的交往和對(duì)他的幫助，是我人生觀中極為寶貴的一樁經(jīng)驗(yàn)。
幫派暴力的挑戰(zhàn)
成年人犯罪固然是件亟待等處理的問題，然而卻也不能忽視青少年犯罪的隱憂，不知道你是如何看待每天在都市中青少年幫派的行兇斗毆及殺人事件？有兩個(gè)洛杉磯當(dāng)?shù)氐那嗌倌陰团伤赶碌臍埧岜┬袀鞅榱嗣绹?guó)，使洛杉磯蒙上極差的名聲，連帶著使得住在當(dāng)?shù)氐娜硕几馐芰顺佤~之殃。要解決這類問題，首先我們得思考一下這些青少年的心則，別忘了，我們每個(gè)人的行為都受到信念的影響，決定了什么該做、什么不該做。
最近，我從《滾石》雜志中看到一篇文章，談到幫派每日生活的種種，這篇對(duì)幫派行為的剖析，資料是從一個(gè)名叫“基爾帕特里克感化營(yíng)”所得來的。當(dāng)學(xué)生（都是幫派分子）被問到為什么要?dú)⑷藭r(shí)，他們毫不遲疑地便舉出了三十七種原因，其中有聽來實(shí)在是令人心驚，例如有人瞄我、有人問我是混那兒的、為了一個(gè)銅板、瞧不順眼那人的走路姿勢(shì)、別人碰了我的食物（只不過拿了一要薯?xiàng)l）、好玩、那人把我的頭發(fā)剪壞了等等。
就是這些不成理由的心則──換了別人是沒有人會(huì)認(rèn)為合理的──他們竟然毫不考慮地去殺人，由此也可看出這群年輕人的心浮氣躁。他們就算是有再多的理由，也不能動(dòng)手去殺人，可是在他們眼里那是一般人的看法，按照他們的心則就可以殺人。然而當(dāng)我看到感化營(yíng)里的輔導(dǎo)方式卻頗感興趣，那些輔導(dǎo)員實(shí)在是熱諳提出問題的威力，就算是信念再?gòu)?qiáng)的人也不 得不軟化下來，有位輔導(dǎo)員跟學(xué)生們問道：“就算是你拚掉性命也會(huì)去殺人的原因是那些?”換句話說，如果你知道因頭發(fā)被剪壞了而殺人，連帶著自己也會(huì)被處死，請(qǐng)問你還會(huì)去殺人嗎?
這個(gè)問題一問，使得學(xué)生們不由自主地開始審視自己，重新考慮先前殺人的心則是否必要。經(jīng)過這個(gè)提問問題的過程，學(xué)生們的心則一下子有很大的改變，先前列出來的三十七個(gè)殺人理由，此刻只剩下三個(gè)：自衛(wèi)、保護(hù)家人、為了幫派。之所以還會(huì)留下為了幫派這個(gè)原因，乃是有一位年輕人堅(jiān)信這是他生命中最重要的一件事，每當(dāng)有人想說服他錯(cuò)了，他就抗辯地回答說：“你們?nèi)慷疾涣私馕摇?/span>”他的自我認(rèn)定跟幫派交纏得是如此密切，形成根深柢固的信念，任何貶抑幫派的想法，在他看來就有如在貶抑他本人，或許幫派在這個(gè)年輕人心目中被 認(rèn)定為是世上惟一不變的東西。
就是這種問與答的教導(dǎo)方式，逐漸破除這些孩子們的心范，至終丟棄了先前所持的信念。我們不要忘了，只要改變一個(gè)人的信念、價(jià)值體系、心粥和自我認(rèn)定，那么他的行為就會(huì)跟著改變。同樣的道理，只要摸清了幫派形成的原因，剩下的就不難處理了。
環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)
環(huán)保已不再是激進(jìn)分子抗?fàn)幍哪繕?biāo)，而早巳成為世界各國(guó)及國(guó)際間關(guān)切的課題。破紀(jì)錄的連續(xù)四年高溫，使得人們格外關(guān)心全球的溫室效應(yīng)──由于臭氧層中滯留了過量的二氧化碳，造成了全球溫度的上升。
然而二氧化碳主要的來源是哪里呢?其一是冷氣機(jī)及噴霧罐中的氟氯碳化物，另一是中南美洲熱帶雨林遭受任意的砍伐和焚毀。雨林占全球植物的百分之八十，對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)極其重要。 人類捧放至大氣中的二氧化碳可為樹木吸收，從而轉(zhuǎn)換成我們可以呼吸的氧氣，所以說樹木跟我們之間息息相關(guān)，少了它們地球上的生物便會(huì)滅絕。此外，“雨林還是地球上大部分動(dòng)物及昆蟲孕育的環(huán)境，燒掉了雨林，不僅是毀掉了制造氧氣的植物，也毀掉了動(dòng)植物滋生的環(huán)境，而我們排放的二氧化碳就加速了全球的溫室效應(yīng)。
既然雨林是如此地重要，那么何以又會(huì)為人無情地毀掉呢?簡(jiǎn)單地說，仍是個(gè)有關(guān)痛苦與快樂的答案：經(jīng)濟(jì)。由于外債負(fù)擔(dān)沉重，這些國(guó)家鼓勵(lì)牧人開墾土地，不是為了建造更多 住屋，而是要飼養(yǎng)牛，好外銷美國(guó)更多的牛肉以賺取外匯。美國(guó)每年有百分之十的牛肉消耗量是從中南美洲進(jìn)口，為了供應(yīng)這么龐大的需求，每五秒鐘就有一塊面積如足球場(chǎng)大的雨林急劇消失。
鏟除雨林以開辟放牧的土地，乃是最短視且最具破壞力的決定，那等于摧毀我們生存的依靠。各位可知道，當(dāng)你買了四分之一磅來自雨林肉牛絞成的漢堡肉；那就童味著毀掉五十五平方英尺的熱帶雨林，尤其令人痛心的是，雨林只要一毀掉，就沒有其他可以取代的。附帶得注意的是，就由于雨林的消失，每年也有一千種以上的物種跟著滅絕，這真可謂是生態(tài)浩劫。
這一切的目的何在呢?只不過是為了增加我們身體對(duì)肉類的消耗而已，然而醫(yī)學(xué)上已經(jīng)證實(shí)，肉類乃是國(guó)人最大死因──心臟病及癌癥──的元兇，每?jī)蓚€(gè)美國(guó)人中就有一位會(huì)死于心臟病，這比“俄羅斯輪盤”賭局的死亡率還高。所以我們?nèi)舨桓淖兇蟪耘Ｈ獾牧?xí)慣，環(huán)境生態(tài)就會(huì)毀在我們的手中。
你希望停止雨林的破壞嗎?你想要重建生態(tài)的平衡嗎?那么就請(qǐng)你匯錢去資助像“綠色和平”之類的環(huán)保組織，畢竟破壞我們這個(gè)居住的星球乃是最令人痛心的事了。另外你也可以減少或者完全不食用漢堡包，這種抵制方式曾有效用在鮪魚產(chǎn)業(yè)，在這里也同樣管用。我們?cè)诖怂劦牟皇清X的問題，而是整個(gè)地球的活命，所以不要小看你決定餐碟中要放什么樣的食物，它攸關(guān)著我們會(huì)排放多少二氧化碳進(jìn)人大氣層，攸關(guān)著每天有多少物種會(huì)滅絕。
現(xiàn)在請(qǐng)你把注意力轉(zhuǎn)到比較小的范圍上，或許你跟我一樣住在一個(gè)嚴(yán)重缺水的州，有人說二十一世紀(jì)，水可能會(huì)像黃金一般寶貴和稀有。你一定會(huì)奇怪，地球有十分之七是為水所覆蓋，怎么可能缺水呢?理由是我們對(duì)這些寶貴資源管理得極為差勁，特別是在飼牛業(yè)的用水上。各位可能不知道，一頭牛從飼養(yǎng)開始到送進(jìn)屠宰場(chǎng)，一生所耗的水足可浮起一艘美國(guó)海軍的驅(qū)逐艦。在加州，我們一直努力節(jié)約用水，例如庭院草皮不澆水、水龍頭有省水裝置、洗澡采用淋浴，這可真節(jié)省水了 吧。但各位可能不曉得，單單養(yǎng)出一磅的牛肉，就要耗掉二百一十四加侖的水量，這也就是說你只要少吃一磅牛肉，比你一整年不洗澡省下的水還多。根據(jù)康乃爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授大衛(wèi)· 菲爾茲和勘手羅賓·賀爾的說法：“州政府資助畜牧業(yè)灌溉設(shè)施的每一塊錢，都會(huì)造成納稅人七塊錢的損失。”據(jù)此說法，我們要怎樣才能省水呢?就我個(gè)人來說，那就是盡可能少吃肉，畢竟除了肉類之外我們還有其他可吃的。
各位可能還不知道，在美國(guó)，牛肉工業(yè)所耗的能源遠(yuǎn)高于其他任何單一工業(yè)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)用之于家畜業(yè)的原料，足足占全國(guó)原料消耗量的三分之一，在同等價(jià)值蛋白質(zhì)的生產(chǎn)上，生產(chǎn)一磅牛肉所耗的石化能源是豆制品的三十九倍。所以說，就節(jié)約能源的角度來看，與其走路到附近街角吃一塊牛排，那倒不如開車去，因?yàn)樽呗匪牡目防飪r(jià)值(從吃牛排而來的)遠(yuǎn)比開車耗的能源價(jià)值還高，因?yàn)檫@些牛排的生產(chǎn)耗用了大量的能源。 你是否對(duì)核能電廠的興建也很關(guān)切呢?如果我們能夠減少一半的肉類消耗量，那么全美國(guó)不但可以完全不必依賴核能電力，同時(shí)也可大大地減少國(guó)外能源的輸入。
最后一項(xiàng)要關(guān)切的是全球性的饑荒。根據(jù)調(diào)查，全球每年有六千萬人餓死，我們真得好好檢討資源利用的有效與否。別忘了，任何決定都會(huì)產(chǎn)生某種結(jié)果，除非我們能認(rèn)識(shí)到它的長(zhǎng)期影響，否則所作的都是不當(dāng)?shù)臎Q定。
任何一塊土地所生產(chǎn)的食物，若是改換成生產(chǎn)牛肉，算起來都很不值，例如一塊可以生產(chǎn)二百五十榜牛肉的土地，若改種馬鈴薯就會(huì)有四萬磅的收獲。換算成養(yǎng)人來說，前者只夠養(yǎng)一個(gè)人，而后者幾乎可以養(yǎng)一百六十個(gè)人。同樣地，生產(chǎn)一磅牛肉所耗的資源，卻可生產(chǎn)出十六磅的谷類。要養(yǎng)一個(gè)肉食者，一年需要三又四分之一英畝的土地；然而養(yǎng)一個(gè)兼吃蛋及牛奶的素食者，一年需要半英畝的土地就夠了；至于養(yǎng)一個(gè)完全的素食者，那一年只需要六分之一英畝的土地就綽綽有余 了。換句話說，如果單吃素的話。一英畝土地足可養(yǎng)二十個(gè)人。在美國(guó)，每天有五萬個(gè)兒童挨餓，只要我們有心好好利用資源；就有能力喂養(yǎng)他們。若是我們美國(guó)人再能減少百分之十的食肉量，所節(jié)省牧養(yǎng)家畜的資源用在他處，就可養(yǎng)活一億人口，這是全球每天挨餓男女及小孩的總數(shù)。由此可見，我們必須透過政治來解決分配的問題，不過食物是絕對(duì)夠的。
最后要談的重要問題是土壤。由于我們?nèi)馐车牧?xí)慣，每年損失了大量的自然資源。大自然要每五百年才能制造出一寸厚的表土，可是目前每十六年我們便流失一寸厚的表土，兩百年前建國(guó)之初，我國(guó)尚有二十六英寸厚的表土，如今卻只剩下了六寸厚。這種土壤的損失，百分之八十五得歸咎于畜牧業(yè)，少了表土就會(huì)破壞食物鏈，我們的生存也就成了問題。
上面我所說有關(guān)肉食對(duì)環(huán)境所造成的破壞，取材自約翰· 羅賓斯所著的那本《新一代美國(guó)人的飲食》，它被提名菁利策劃獎(jiǎng)，我認(rèn)為每一個(gè)美國(guó)家庭都該有一本，作為提醒自己每日該選擇何種飲食的參考。
正如約翰所揭示的，你每晚決定的飲食會(huì)帶來深遠(yuǎn)的影響，關(guān)系著人類在地球上的生活品質(zhì)，或許你會(huì)問：“憑我一己之力，又怎能扭轉(zhuǎn)這沉重的飲食潮流呢?”約翰認(rèn)為要想打贏這場(chǎng)仗的決定權(quán)不在國(guó)會(huì)山莊，也不在企業(yè)董事會(huì)，而在于我們每個(gè)人的手中，他說道：“當(dāng)你到超級(jí)市場(chǎng)采購(gòu)，走到肉品銷售柜前，拿起一塊標(biāo)有一磅三元九角八分的肉塊時(shí)，不要忘了那小標(biāo)簽背后所代表的意義──雨林被砍倒了，我們下一代的食物、用水及表土，他們未來的生存環(huán)境──這時(shí)就會(huì)想到吃這塊肉的代價(jià)實(shí)在是太高了。我們所能發(fā)揮的真正力量就在于所作的決定，不管是在超級(jí)市場(chǎng)、餐廳、亦或是家里的廚房。” 以身作則好好教育自己的孩子如同其他的挑戰(zhàn)一樣，環(huán)境保護(hù)也需要教育和行動(dòng)才能成功，遺憾的是大多數(shù)人認(rèn)為教育的責(zé)任屬于學(xué)校，所以當(dāng)他們一離開學(xué)校，甚至于有些人還投畢業(yè)，就停止了自我教育。有些教師原本有心想做出一番成績(jī)，可是面對(duì)著終日僵化的行政體制，最后就產(chǎn)生了無力感，既無心好好培養(yǎng)學(xué)生的人格，也無意教導(dǎo)他們?cè)鯓用鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的世界。
這本書里向各位介紹了好些位有杰出成就的人，他們都是各位效法學(xué)習(xí)的榜樣，在此我要請(qǐng)問各位，你和我要如何做出有效的改變呢?我們可以在孩童教育上扮演積極的角色，讓他們的老師認(rèn)識(shí)提問問題的威力、如何善用引喻、活用轉(zhuǎn)換詞匯、了解心則和價(jià)值體系、巧用神經(jīng)鏈調(diào)正術(shù)，只要你愿意分享所學(xué)到的，就必然能夠在這方面做出非凡的成績(jī)。 最重要的是，我們必須教導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)任何行動(dòng)所會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，讓他們明白所作的大小決定、所拿出的大小行動(dòng)對(duì)周遭所會(huì)產(chǎn)生的種種沖擊，可千萬不要打擊他們，認(rèn)為所拿出來的行動(dòng)不管用。如果我這本書所要傳遞的只有一樣，那就是即便是一個(gè)小小的決定、一個(gè)微不足道的行動(dòng)，只要持之有恒， 都會(huì)造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。就是這個(gè)觀念，可以讓孩子建立起對(duì)自己的信心，每當(dāng)他作出一個(gè)小小的決定，拿出一個(gè)小小的行動(dòng)，你要幫助他持之有恒，要跟他證明那是可能的。你要事先向他們示范提問問題的效果，敦促他們?cè)鯓影凑諔?yīng)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀和心太去生活，同時(shí)把你其他一切所學(xué)到的教給他們。
我們可貢獻(xiàn)的地方有很多，而不需要等聯(lián)想出什么偉大計(jì)劃才開始行動(dòng)，只要我們有心，一個(gè)小小的決定、一個(gè)小小的行動(dòng)，就可作出很大的改變。事實(shí)上，大部分英雄都產(chǎn)自持續(xù)不斷的小行為上，不信的話你可以看看四周，到處都是這樣的無名英雄，只是我們忽略了，而未給予他們應(yīng)得的贊美。警察是英雄，保護(hù)我們免于受害，可是很多人卻視他幻有如敵人；消防隊(duì)員是英雄，常常救人脫離火場(chǎng)，可是平日大家對(duì)他們卻祝若無睹。像這類默默付出心力的人，在我們的社會(huì)里比比皆是，他們都是英雄。
只要你有充分的準(zhǔn)備，隨時(shí)隨地就有發(fā)揮的機(jī)會(huì)，譬如說你懂人工呼吸，當(dāng)有位心臟病患者倒在你面前時(shí)，你會(huì)怎么辦?如果你不管他是不是還有生命跡象，只是賣力地施救，最后終于使他蘇醒，你會(huì)有何種感覺?我敢向你保證，那種快樂和成就感絕非筆墨所能形容，遠(yuǎn)勝過你賺到大筆錢。 這只是一個(gè)很戲劇化的例子，其他還有很多你可以作出貢獻(xiàn)的地方，你無須一定要救了什么人的命才算是有貢獻(xiàn)，一些簡(jiǎn)單的行動(dòng)就能使我們的社會(huì)改變。讓周圍人們笑一笑，讓他們明白人生的可愛，這就是一種貢獻(xiàn)。下一次當(dāng)你下班返家，何不作個(gè)決定去探訪一位長(zhǎng)者，跟他隨便聊聊?如果你問他們：“在你人生中學(xué)到了那些重要的功課?”看看他們會(huì)有什么反應(yīng)?我相信你會(huì)學(xué)到一大堆東西。再如果你途經(jīng)社區(qū)的醫(yī)院，不妨進(jìn)去探望幾個(gè)病人，讓他們的心情能夠開朗起來，這不是件很好的事嗎?就算是你不說什么話，光是靜靜地聽他們說，這時(shí)你就是個(gè)英雄。
為什么大家就不肯踏出這幫助人的小小一步呢?其中一個(gè)原因就是他們覺得不好意思，因?yàn)橐郧皬臎]做過這等事，也或許是他們害怕，惟恐碰一鼻子灰。然而你知道嗎，如果你想贏得一場(chǎng)比賽，那就得全身心地投入，那怕是覺得自己很傻，也那怕是效果不大，只要你肯一試，不成又有什么關(guān)系，只要再改個(gè)方法就行了。任何事若是不敢嘗試，你又怎能創(chuàng)新、怎能成長(zhǎng)、怎能發(fā)現(xiàn)真正的自我? 邀請(qǐng)參與貢獻(xiàn)你心中正在萌發(fā)的貢獻(xiàn)感，能夠讓你的行為產(chǎn)生最具威力的連鎖反應(yīng)。我們都需要超越人性中追求快樂、避開痛苦的本能。我相信在內(nèi)心的最深處，大家都想做一些好事，將個(gè)人的精力、時(shí)間、感情和金錢投注在更大的目標(biāo)上，以突破舊有的自我。在這努力的過程中不免會(huì)碰上一時(shí)的痛苦，但我們不能灰心，更不可喪志，面要竭力做得超過別人的期望。人生中沒有任何事能比貢獻(xiàn)更讓我們得到滿足感了，所以讓我們付出無私的貢獻(xiàn)，因?yàn)槟鞘且磺谐删偷幕A(chǔ)。
幾年前我曾有個(gè)主張，認(rèn)為貢獻(xiàn)不是一項(xiàng)責(zé)任，而是一項(xiàng)回饋的機(jī)會(huì)。之會(huì)有這種想法，乃是在我十一歲那年家里缺錢，買不起感恩節(jié)傳統(tǒng)大餐所需的食物，幸好有個(gè)慈善組織光臨，送給我們有關(guān)的食物。從那時(shí)起，我幼小的心靈便滋生了一個(gè)念頭，有朝一日只要我有能力，便要竭盡所能地去幫助那些挨餓及無家可歸的人。從十八歲那年的感恩節(jié)開始，我便自己也做些食物并送到附近鄰家，同時(shí)也首次加入了齊諾監(jiān)獄的服務(wù)隊(duì)，從這些經(jīng)驗(yàn)中孕育出我的自我認(rèn)定，決心將來作一位 慈善家，一位能真正改變自己及他人命運(yùn)的人。這使得我對(duì)自己有很高的期許，務(wù)必為人群有更多的貢獻(xiàn)，同時(shí)也鼓勵(lì)別人同樣來做。 在我們周圍有許多期待幫助的人──無家可歸的流浪者、 犯案坐監(jiān)的人、貧苦無依的老人、誤入歧途的青少年──請(qǐng)問你怎么去幫助他們呢?在此我提供各位一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你能來幫助這些人，那就是加入“安東尼·羅賓斯基金會(huì)”。這個(gè)基金會(huì)是個(gè)非營(yíng)利組織，要伸出援手幫助那些被社會(huì)遺棄的人，給他們啟發(fā)、教育、訓(xùn)練和發(fā)展，終而提升人生的品質(zhì)。
德麗莎修女只不過是一位阿爾巴尼亞的小婦人,除了信心和毅力之外空無一物，但卻能夠影響眾人活出積極的人生，所以你我不可妄自菲薄，應(yīng)該挺身去面對(duì)橫在面前的挑戰(zhàn)。要不是艾德，羅伯茲每天取下他的鐵肺，思索如何改變世人對(duì)殘障者的態(tài)度──最后果然成功了──也許這項(xiàng)工作可以由我們來做；如果不是山姆·拉布德冒險(xiǎn)拍下了錄影帶，又豈能鼓動(dòng)全國(guó)人阻止屠殺海豚，或許你我也都能發(fā)揮這樣的影響力。我們經(jīng)常不知道所做的事會(huì)產(chǎn)生何種結(jié)果，但是請(qǐng)相信自己的直覺，放手去做，很可能你就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)奇跡出現(xiàn)了。
如果你肯每個(gè)月貢獻(xiàn)一二個(gè)小時(shí)，這就會(huì)加強(qiáng)你的自我認(rèn) 定，相信自己的確就是“這種人”──真正關(guān)心、拿出行動(dòng)、造成改變。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)事業(yè)上沒什么困難，因?yàn)槟阒朗裁床攀?/span>“真正”的困難。也許今天因?yàn)槟愕墓善毕碌那椴患眩?但是當(dāng)你幫助一個(gè)失去雙腿的人上了床，亦或是臂彎中抱著一個(gè)染上愛滋病的嬰兒，先前郁悶的心情就會(huì)一掃而空。
一旦你熟悉了本書中所教的，怎樣應(yīng)付挑戰(zhàn)就根本不是問題，過去視為困難的事都變得容易許多。等能力到了這個(gè)地步，你的目光就不再只放在自己身上，而會(huì)擴(kuò)及自己的家人、社區(qū)、乃至周圍更大的世界，透過無私的奉獻(xiàn)，你將會(huì)得到恒久的成就感。所以，不要去尋覓英雄，而要自己去作個(gè)英雄。
然而可不要自視甚高，要知道自己的斤兩，凡事要居于中道而勿走偏鋒。許多人的內(nèi)心世界不是黑便是白，極端到肯不顧一切地犧牲自己或定全不顧他人死活，然而你可不能掉進(jìn)這個(gè)網(wǎng)羅之中。人生乃是個(gè)有舍有得的世界，在照顧自己之余也得關(guān)心別人，如果可能，就拿出一點(diǎn)時(shí)間、精神和金錢，去幫助那些確實(shí)有需要的人，不過你一定得做得心甘情愿才是。不要一肩扛起整個(gè)世界的重?fù)?dān)，如果能讓其他人也明白有用得著他們之處，那么必然會(huì)有更多人愿意加入。所以盡一己之力吧，即使是微不足道，但卻有很大的意義。如果每個(gè)人都能夠這么做，那么就不會(huì)累死少數(shù)人，而使受益的人更多。
日后當(dāng)你見到有人碰上了困難，要伸出握手去幫助他，那怕只是一點(diǎn)點(diǎn)小忙也好，讓他感受到人間的溫暖，重振對(duì)人生的希望，可不要袖手旁觀，因?yàn)樯咸鞂?duì)你實(shí)在不薄。這樣的工作并不會(huì)占用你太多時(shí)間，只要你有心，──就是幾句關(guān)心的話也可使他振作起來。要隨時(shí)隨地抓住機(jī)會(huì)，能幫助人是一種福氣而不是負(fù)擔(dān)。
經(jīng)常我會(huì)碰到一些生活在痛苦中的人，成天抱怨著上天的不公，的確，為何有些嬰兒一生下地便瞎了跟，無緣得見天邊美麗的彩虹?為何有些人從未做過什么壞事，卻沒緣由地被開車馳過的人開槍射殺?這些不幸背后的原因沒人知道，不過這就是我們信心的最終考驗(yàn)。我們得有這樣的想法，人來到這個(gè)世上的目的就是學(xué)習(xí)，在不同的時(shí)間得學(xué)習(xí)不同的功課，那個(gè)功課沒有什么好壞之分，如果有，那全是你個(gè)人的認(rèn)知。從許多事上來看，人生中最悲慘的境遇卻往往是最大的福份，因?yàn)樗袼芰四?、錘煉了你，使你領(lǐng)悟出正確努力的方向，最終成就所期望的美夢(mèng)。有句老話不知你是否還記得：“等學(xué)生準(zhǔn)備好了，老師就會(huì)出現(xiàn)。”另外，當(dāng)你以為自己是一位老師時(shí)，換個(gè)角度看看，或許就在所教的學(xué)生身上你可以學(xué)到一些功課。
終極的挑戰(zhàn)：一個(gè)人到底能做些什么?
這番話有什么寓意呢?它告訴我們當(dāng)活著時(shí)就得認(rèn)真地過，好好去體驗(yàn)各樣的事，好好照顧自己和朋友，在歡樂時(shí)就盡興，大膽走向外面的世界，好好享受其中的過程。當(dāng)犯了錯(cuò)誤時(shí)，要善于把握改正的機(jī)會(huì)，找出問題的原因消除它。別指望一切都得十全十美，只要能夠盡力即可，畢竟我們只是個(gè)凡人。要時(shí)時(shí)找出自我改進(jìn)的方法，好好運(yùn)用CANI!的法則，把人生當(dāng)成不斷學(xué)習(xí)的過程。花些時(shí)間去調(diào)整自己的主宰系統(tǒng)，讓人生成為一場(chǎng)贏局的游戲。把你的人性──既關(guān)懷自己也關(guān)懷別人──當(dāng)成人生的指標(biāo)，但不要太過嚴(yán)苛，以致失去了自發(fā)的力量。記住，惟有憨厚及純真才能得享真正的快樂。
八十六歲的納迪娜·斯泰爾說得好：你希望后人怎樣記住你?當(dāng)成一個(gè)偉人嗎?如果是這樣的話，那么現(xiàn)在就做得像個(gè)偉人吧!為什么一定要等到死后才為人所紀(jì)念?把每一天都當(dāng)成生命中最寶貴的一天，那么活得就會(huì)有全然不同的感受。有些人一心想活得壽命長(zhǎng)些，我不知道 你是怎么想，但我認(rèn)為與其活得長(zhǎng)，倒不如活得好。我寧愿生命是耗盡的，而不是朽壞的，就算是大限來到，我們還依然在攀登另一座高山。
造物主送給我們最好的禮物，我認(rèn)為就是對(duì)未來的期待與狐疑，想想看，如果人生中樣樣都能事先就知道，那將是多么地?zé)o趣。在真正的人生中，我們永遠(yuǎn)不知道下一步會(huì)發(fā)生什么事，很可能就是下一刻所發(fā)生的事，整個(gè)改變了我們的人生方向，在一瞬間展現(xiàn)出另一副人生面貌。所以，我們應(yīng)當(dāng)試著去喜歡變動(dòng)，因?yàn)橹挥凶儎?dòng)才是世間惟一的真理。
是什么改變了你的人生?很多，當(dāng)你看完本書，好好地想一想，作個(gè)小小的決定，人生就可能變了許多地方；同樣地，去跟朋友一席談，聽一卷錄音帶，看一場(chǎng)電影，參加一次研討會(huì)，甚至于碰上一個(gè)大問題，這一切都能使你人生拓展、成長(zhǎng)。人生要過得有勁，就必須打從心底覺醒，以積極期望的態(tài)度生活，即便是遭逢任何不順，都要相信它在某方面于你有幫助。最重要的是，要以永不止息的成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)作為人生的指標(biāo)，恒久不變地付出愛心。
在結(jié)束本書之際，我要向各位表達(dá)個(gè)人的敬意與感謝。雖然我們從未謀面，但此刻是不是覺得已像個(gè)朋友呢?我們就算是未來不能見面，但內(nèi)心是相通的，謝謝你們給我這個(gè)機(jī)會(huì)，得以和各位分享我的人生及領(lǐng)悟的心得，我由衷地希望這本書 能帶給各位新的思考方向，給自己創(chuàng)造出一個(gè)豐富而璀燦的人生。 最后，請(qǐng)不要忘了期待奇跡──因?yàn)槟惚旧砭褪莻€(gè)奇跡， 此刻我把火炬?zhèn)鞯侥愕氖种校Ｍ阕饕粋€(gè)散發(fā)亮光的人，全心全力行善。愿上帝祝福你。
