在我前面大量的文章中，關(guān)于真理的問(wèn)題，我已經(jīng)講了許多。現(xiàn)在完全可以作出最重要的結(jié)論了：

一個(gè)人，一個(gè)社團(tuán)，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，最后，包括整個(gè)人類，全世界，如果想要興旺發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，聰明智慧，最最根本的一條，就是要信仰真理、尊重真理、熱愛(ài)真理，而且必須使之高于信仰、尊重、熱愛(ài)其他的一切，包括人們自己。這雖然不是充分條件，但絕對(duì)是最必要的條件。

亞里斯多德說(shuō)：“我愛(ài)我?guī)?，但我更?ài)真理”，這的確是值得人們永遠(yuǎn)銘記的至理名言。這里的“師”，更可以代之以其他的一切——父母、領(lǐng)袖、黨團(tuán)，乃至個(gè)人自己?？傊?，真理在人們的心里，應(yīng)該永遠(yuǎn)高于其他的一切，這應(yīng)該成為人們心中堅(jiān)定不移的信念。

這既是邏輯規(guī)律推定的至理，更是人類全部歷史已經(jīng)給出了充分證明的至理。

中國(guó)人的愚蠢、貧窮、落后、軟弱等等，全部的原因，其中最根本的一條，即是中國(guó)人的歷史，完全是一個(gè)無(wú)視真理、貶抑真理、遮蔽真理的歷史。

人類全部的歷史證明，只有信仰真理、尊重真理、熱愛(ài)真理，才可能孕育人類的天才，才可能尊重人與人之間的平等，才可能構(gòu)造法治社會(huì)的民主，才可能升華精神自由的文明，最后，才可能生發(fā)出人類巨大的智慧。而這一切，迄今為止，都是中國(guó)人基本上所匱乏的。

在中國(guó)歷史上，造成上述惡果的最重大的根源，即漢武帝以來(lái)的帝王，及其儒家的謀士們，為中國(guó)人，實(shí)質(zhì)上是為他們自己，選擇了以孔夫子作為中華民族以及國(guó)家的精神導(dǎo)師。這絕對(duì)是一個(gè)坑害中華民族的邪惡的詭計(jì)，而決不是中華民族的福祉。事實(shí)上，它已經(jīng)給中華民族造成了長(zhǎng)達(dá)兩千多年之久的傷害。

這個(gè)詭計(jì)發(fā)生的歷史情節(jié)，固然與孔夫子本人無(wú)關(guān)，但造成傷害的歷史之源卻不能不最終追蹤到孔夫子的言論。

“君君臣臣父父子子”，這完全可能只是孔夫子隨口說(shuō)出的一個(gè)比喻，孔夫子本人也未必能知道，他的這一句話，后來(lái)竟然會(huì)成為中國(guó)人兩千多年來(lái)最高的精神格言。事實(shí)上，他更不會(huì)清楚，他的這一句話，最后會(huì)變成自漢武帝以來(lái)，歷代帝王和大儒們心照不宣的一個(gè)詭計(jì)。說(shuō)它是一個(gè)詭計(jì)，那是因?yàn)?，它把帝王最希望固化的一個(gè)原本只是暫時(shí)存在的私欲（君臣）的關(guān)系，同一個(gè)人世間代代相傳、永恒存在的親情（父子）的關(guān)系，做了一次極端荒謬的類比的關(guān)聯(lián)。這個(gè)詭計(jì)，這個(gè)極端荒謬的類比，到了后世，不僅沒(méi)有得到人們清醒的認(rèn)知，使之獲得應(yīng)有的區(qū)別，而是相反，反而更被極其荒誕地夸大和抬高到了“道”（漢儒董仲舒）和“天理”（宋儒、明儒）的無(wú)上崇高、無(wú)限永恒（“天不變，道亦不變”）的地位。

現(xiàn)代的中國(guó)人千萬(wàn)不要小看了這個(gè)詭計(jì)曾給中國(guó)后世所帶來(lái)的邪惡和傷害，正如現(xiàn)代人千萬(wàn)不要小看了西方基督教對(duì)上帝高度的抽象曾給西方后世所帶來(lái)的額外的真理的恩惠一樣。前者完全遮蔽了中國(guó)人兩千多年來(lái)認(rèn)識(shí)真理的任何一點(diǎn)可能，“道”和“天理”的本應(yīng)屬于真理的名稱全都被儒學(xué)的偽學(xué)絕對(duì)顛倒地盜用了；而后者，也即基督教對(duì)上帝的高度的抽象，反倒在啟迪西方人信仰真理方面作出了水到渠成的巨大的引領(lǐng)作用。

顯然可見(jiàn)，中國(guó)儒學(xué)的偽學(xué)給中國(guó)人帶來(lái)的是遠(yuǎn)離真理性的邪惡和偽善，而西方基督教的神學(xué)給西方人帶來(lái)的卻是趨近真理性的恩惠和光明。這一正一反，正就是中國(guó)人近代愈來(lái)愈變得愚蠢，而西方人則愈來(lái)愈變得聰明起來(lái)的最大的關(guān)鍵。

中國(guó)的儒學(xué)搗的是取消一切事物真理性的詭計(jì)，從而使中國(guó)人深深陷入人治專制社會(huì)黑暗的深淵而無(wú)能自拔，而西方的基督教的神學(xué)卻在不知不覺(jué)之中促使西方人走向真理的光明，正是在這種光明的引領(lǐng)之下，西方人近代發(fā)生了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命、工業(yè)革命、民主革命等等一系列的走向人類大智慧的光明之路。

依照情理來(lái)看，最需要歌頌、崇拜孔夫子以及歷代大儒的人們，應(yīng)是歷代的帝王及其家族，以及后來(lái)所有享有極權(quán)專制權(quán)力的人們，因?yàn)檎撬麄冏钚枰诒握胬恚钚枰篮愕?#8220;人治”。不幸的是，全體中國(guó)人的子孫，包括其中絕大多數(shù)被人治社會(huì)壓迫得毫無(wú)了人格的廣大老百姓的子孫，也全都成了孔夫子以及歷代大儒的莫名其妙的盲目的膜拜者。直到今天，還又有人在大肆叫嚷，要恢復(fù)“儒教”，要“讀經(jīng)”，并假“國(guó)學(xué)”之名，行恢復(fù)儒學(xué)之實(shí)。這是何等地顛倒黑白！這些人究竟想要干什么？都已經(jīng)21世紀(jì)了，還想要繼續(xù)搗那個(gè)坑害了中華民族兩千多年的詭計(jì)嗎？還想要繼續(xù)遮蔽真理的光明嗎？還想要繼續(xù)人治的專制社會(huì)嗎？還想要繼續(xù)扼殺中華民族的天才嗎？還想要繼續(xù)陷中華民族于愚昧、貧窮、落后、軟弱等等萬(wàn)劫不復(fù)的深淵嗎？

中國(guó)人尊崇儒學(xué)，以孔夫子為中華民族惟一的精神之父，這原本就是一個(gè)巨大的歷史錯(cuò)誤和人治主義者的詭計(jì)，至于還把搗詭計(jì)的歷代邪惡的大儒也照單列入中華民族神圣的廟堂，甚至不明事理地把他們吹捧為中國(guó)古代的“大思想家”、“大哲學(xué)家”，則更是荒謬至極，這只能認(rèn)為是當(dāng)代的中國(guó)文人學(xué)者們“瞎了（思想之）眼”。

我現(xiàn)在提出老子、墨子、孔子三位一體，他們共同構(gòu)成中華民族的精神先圣。其中老子是尊崇真理的先圣，墨子是尊崇真實(shí)的先圣，孔子是尊崇真誠(chéng)的先圣。我提出三位一體先圣的目的，即在永遠(yuǎn)徹底地銷毀前述的歷代帝王、大儒們的邪惡的詭計(jì)，從此促使中華民族，加速奔向人類一切真理的光明，奔向人類最高的大智慧，人類大文明的智慧。